文旅IP：特色小镇IP化运营策略与落地 陈琼 著 经济管理出版社【正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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引言

章 -文化旅游的资源及其分类

文化、文化旅游与文化旅游资源

依托项目的文化旅游资源有哪些

文化旅游三大类型 历史文化旅游、现代文化旅游、民俗文化旅游

文化旅游资源整合的现实意义、制约因素与对策

第二章 -文旅IP化

无IP不文旅，有IP则称王

到底什么是文旅IP

文旅项目超级IP的特征

如何运用IP做文旅

乌镇 中国经典的文旅IP

第三章 -文化旅游项目策划

文化旅游策划的基本原则

文旅项目策划三要素 主题与风格、景观与建设、运营与体验

文化旅游项目策划如何提取当地文化载体

文化旅游项目的设计

第四章 -文化旅游项目开发

文化旅游开发四项基本原则（存真、做深、活化、延展）

文化旅游开发的基本路径

文化旅游项目开发的工作流程

文化旅游开发中的环境保护问题探讨

第五章 -产品IP化运作与营销

基于地区形象设计的产品IP化

与文化产业相结合的产品IP化

产品IP系列化开发

文旅IP的营销 丈旅卖丶的是IP

IP运营成功案例 华侨城的文旅IP组合拳

第六章 -特色小镇释放文旅商业的洪荒之力

特色小镇的概念及政策解读

文旅特色小镇的功能及类型

特色小镇，必有其“独特”的IP

中国特色小镇的未来之路

第七章 -特色小镇的文化旅游开发与规划

打造特色小镇的原则

特色小镇的综合开发架构

文旅特色小镇的开发要点

特色小镇规划须遵循的法则

特色小镇导AIP的两个“命门”

第八章 -特色小镇经营管理

经营特色小镇的内容“抓手”

特色小镇产业圈层的构建

特色小镇的商业模式和盈利模式

特色小镇的投融资模式

特色小镇IP孵化的IEPCO模式

第九章 -特色小镇IP打造的路径

挖掘内涵，为景区找到标识

找爆点吸引粉丝裙体

寻找载体，为无形资产找到支点

让游客流连忘返才是小镇生存之道

第十章 -“资本+文旅”，助推文化旅游产业发展

资本追逐

陈琼，香港长江集团旗下金融服务公司尚乘（中国）集团202—205年中华区执行董事国信证券长期授权机构业务合作伙伴、上市策略专家五矿证券、财富证券、国海证券、基金发行合作伙伴中国管理科学研究院创新所粤港澳大湾区研究中心主任中国管理科学研究院学术委员会特约研究员中国首批CMC国际注册企业管理咨询师香港美丽魔方健康科技集团董事长深圳美丽魔方健康投资集团董事长深圳美丽魔方文化传媒有限公司董事长中国企业家发展联合会理事长深圳市四川商会常务副会长广东巴蜀文化促进会副会长深圳狮子会主会会长（208—209）

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编辑推荐

《文旅IP 特色小镇IP化运营策略与落地》以文旅IP为研究角度，重点阐述了特色小镇IP化运营策略与落地的相关内容，书中针对特色小镇建设需要考虑的六令方面——如何选址及运用区位优势、如何做好特色定位、建设资金的来源、如何进行融合及创新、如何打造城市名片、如何合理布局以及运营，提出需要解决的两个关键性问题 一是小镇“特色”如何鉴定？二是建设资金从哪里来？基于这几个方面的考虑，《文旅IP 特色小镇IP化运营策略与落地》在前几章梳理和分析了文旅lP如何策划、开发以及可行的架构路径，在后几章主要分析了特色小镇的经营管理和金融资本运作。

• 作者：翱云 发布时间：2022-03-09 20:14:26

  写神易，写人难；医病易，医人难。

• 作者：毛毛虫 发布时间：2019-12-06 20:07:41

  知道为什么把温铁军张孝德排在前面了，后面几篇啥文化建设、中医结合搞乡村振兴，简直扯淡！！！

• 作者：那小海 发布时间：2024-03-16 23:20:56

  居然只有一个人读过，好冷门的书。看大标题，然后具体内容一目十行就行了。道理简单，打造IP，全产业链运营，具体落实就太难了。举了一些案例，熊本熊，乌镇，伊甸园啥的。其实，各地对于打造文旅，基本做策划也都懂这些大道理，难在落地，难在配合，难在资金的投入和回笼，难在持久而不是一窝蜂，难在统筹兼顾，难在天时地利人和。

• 作者：天蓝蓝 发布时间：2013-01-16 14:01:01

  看上去很流水账，却能体会到背后的压抑和痛苦。大概这就是真实的力量。不是有趣的故事，却能展现真实。

• 作者：文如晋风 发布时间：2020-01-31 23:38:38

  框架概念上很受启发。

• 作者：Vicking 发布时间：2022-09-24 07:25:24

  过于神话，无助于理论框架构建，未必不是好书，只是不适合我

• 艺文志部分标校指瑕

  作者：新橋 发布时间：2010-10-12 13:01:43

  2905页/8行，共——其。

  2907/1，杨绘云：“……爻在其中矣。”……上古乎？——杨绘云：“……爻在其中矣。……上古乎？” 由王应麟书体例推知。

  2912/末，绿——缘。

  2919/6，《明堂阴阳泰山通义》——《明堂阴阳》、《泰山通义》

  2932/6，“祖世所出。司马迁采《世本》”。——“祖世所出”，司马迁采《世本》。

  2937/5，“……篇次”，是也。——“……篇次是也。”

  2943/5，“…行在《孝经》。信斯言也”。——“…行在《孝经》。”信斯言也……

  2962/1，《史记•文纪》“凡诏……意也”。——《史记•文纪》凡诏……意也。

  2966/17，伊尹朝，献《商书》——《伊尹朝献商书》

  2980/4，本传著书十八篇，言阴阳历事——本传“著书十八篇，言阴阳历事”

  2986/13，《列子》释文“龙字子秉，赵人。庄子谓惠子曰：‘……’秉，公孙龙也。”——《列子》释文“龙字子秉，赵人。”庄子谓惠子曰：“……”秉，公孙龙也。

  2988/3，《左传》称史佚，有言“史佚之志”。——《左传》称“史佚有言”、“史佚之志”。

  2989/9，“…大哭于市，天赐武王…”——“…犬哭于市”，“天赐武王…”

  3008/11，《高唐神女赋》——《高唐》、《神女赋》

  3009/4，《古文苑》有《旱云虚赋》——《古文苑》有《旱云》、《虡赋》

  3032/10，《春秋内事》——《武经总要》

  3032/13，风后演握机图，…力牧亦创营图。——风后演《握机图》，…力牧亦创《营图》。

  3033/7，《地典》——地典（人名）

  3036/10，“太公陷阵却敌，以大黄参连弩。”——“《太公》：‘陷阵却敌，以大黄参连弩。’”

  3042/7，《隋志》有《海中星占星图》、《海中占》各一卷。——《隋志》有《海中星占》、《星图海中占》各一卷

  3043/5，地志——《地志》

  （指《汉书•地理志》）

  3044/7，《洪范•五纪论》——《洪范五纪论》

  3048/11，《说文》曰“算长六寸，计历数者，云九章术，……魏王粲并善之”。

  ——《说文》曰“算长六寸，计历数”者，云九章术，……魏王粲并善之。

  3049/1，去旁，要……——去旁要，……

  3053/7，后日至十五日而徙，所居各三十日。——后日至十五日，而徙所居。各三十日。

  3057/5，《崇文总目》“三卷。”而五十二卷之书亡矣。——《崇文总目》“三卷，而五十二卷之书亡矣。”

  3058/9，《逆刺占灾异占事》——《逆刺占灾异》、《占事》

  3061/7，“梁有…各一卷”——梁有…各一卷

  3062/10，游览篇——遐览篇

  3064/13，八百二十一——八百二十二

  3066/6，刘子骏——刘子政

  3069/8、9，“…夫《九针》九篇”。…以起黄钟数。——“…夫《九针》九篇。…以起黄钟数。”

  3074/3，“黄帝问素女……阴阳之事”——黄帝问素女……阴阳之事

  2010年12月3日补：

  2901/12 ，王应麟——《隋书经籍志》

  2930/8，“颜氏说”非书名

  2932/10，战国策“三”十三篇

  2941/末行，“定”当作“足”

  2953/4，628章当作638章

  2953/5，不复遗失当作不敢遗失

  2959/4，间当作问

  2987/末行，许——讦

  3003/10，由当作曲

  3041/12，所添“一卷”二字为妄增

  3049/8，谱——《谱》（三统历谱）

  3069/7，《天元纪》、《大论》——《天元纪大论》

  3072/6，人字妄增；邯郸二字後当有“，”

  　　

  2011年2月5日续补：

  2941/11，《尔雅》、《小尔雅》、《诸经通训》、《古今字》、《经字异同》......——《尔雅》、《小尔雅》，诸经通训；《古今字》，经字异同.......

  2960/8，......之术”。即此，......——......之术”，即此。.......

  2998/8，文章绿起——文章缘起。 2952页16行绿字同误。

  3027/3，兵春秋各本皆作“三篇”，失校。

  3029/10，太史当作太公。

  3036/倒3，《郭氏孝堂山画像》——郭氏孝堂山画像

  3042/10，言其术精算法，亦有......——言其术精，算法亦有......

  3044—3049，所有“曆”皆当作“歷”，王氏刻本原即作“歷”，标点者臆改。按“歷”训过，积阅历而成。《说文新附》始有“曆”字。

  3045/2，“颛帝”字不误。

• 掠夺者奠定的世界版图

  作者：报大人 发布时间：2007-08-19 16:00:46

  　　人类历史上最伟大的征服者不是亚历山大，不是恺撒，不是来自欧洲，而是来自亚洲。来自一个没有文明和文字的野蛮民族：中国北方戈壁以北与俄罗斯西伯利亚南部之间的蒙古草原。印度的尼赫鲁极为推崇成吉思汗，他认为，与成吉思汗相比，恺撒，亚历山大这样的欧洲征服者，要显得渺小得多。

  　　成吉思汗与他的家族所缔造的辉煌征服史，像一个神话，值得久久玩味。当然，你需要的，是一本很好记载其故事的书籍。大约3个月前，由法国著名历史学家勒内·格鲁塞于1944年创作的传记名著《成吉思汗》（法文原名可能为《世界征服者》），给我带来了对成吉思汗的最初认识。而就在我看那本书之际，另一本关于成吉思汗的最新书籍的中文版《成吉思汗与今日世界之形成》大约处于后期制作之中。春节时我买到了它。在它巨大的诱惑下，这两天将之看完。

  　　这本书的作者为美国学者杰克·威泽弗德(Jack Weatherford)，此书英文版出版于2004年。书中的最新信息截止到2003年英美联军进入阿富汗。作者在书中有一个对比，说在蒙古军队作为异教徒彻底征服阿富汗并成为其统治者后，从此再没有出现过类似奇迹，直到2003年英美联军侵入阿富汗。

  　　这本关于蒙古帝国的故事中成吉思汗部分与格鲁塞的《成吉思汗》大致相同，但叙述更加粗线条一些，本书的重心在于讲述蒙古人征服世界的壮举以及蒙古人对13世纪以来世界格局形成和文化演变的影响。故事从成吉思汗的出生讲起，讲到成吉思汗的霸业、蒙古人在所征服的各个领土上统治的特点以及衰微过程，以及蒙古人征服统治史对今日世界的影响。作者站在人类学的高度，以现代人的全球化视角来讲述这个故事，作者以大量历史细节展示了，蒙古人是以野蛮的征服为开端，但当持续了半个多世纪的征服逐渐平静，转为和平统治后，在其广袤的疆土上，蒙古人是怎样在一部全球性法典的指导之下，贯彻着全球性的商业流通及文化交流的。当征服和掠夺不再成为蒙古人统治的主要方式，对在波斯（今伊朗）、伊拉克、阿富汗、中国、俄罗斯等蒙古帝国属地之间开展商业流通的重视，促成了13世纪一种事实上的全球化商业运作模式。从这种全球商业的繁荣中，蒙古统治者可得到利润和好处。先前的军事征服者变成了后来的商业帝国。商业交流的范围不仅仅局限于蒙古人掌控的当时已知世界的三分之二土地上，而且还延伸到非洲的埃及，欧洲的波兰，德国，法国，意大利、匈牙利等地。人类历史上最庞大的帝国——横跨欧亚的蒙古可汗帝国的繁荣和稳定即建立在这种全球性商业联系上。当一场鼠疫由中国的南方兴起，继而北上蒙古，又向西蔓延至欧洲，终于形成世界性扩散时，在对破坏性和感染性极强的鼠疫的恐慌中，各个地方纷纷封锁边界，阻止商业流通，全球商业帝国遭到破坏，蒙古汗国的根基因此动摇，种种社会矛盾在此背景下激化，蒙古的衰败由此开始。

  　　这本书要告诉读者的是，仅看到蒙古的铁血征服是片面的，征服只是为全球商业及文化交流图景奠定了一个基础。而后者的建设性意义，以及它对于现代世界格局的形成，还有它对于欧洲文艺复兴的产生，都具有不可磨灭的影响。

  　　蒙古人的活动始于没有自己文明的草原，这使他们对各种外部文明不抱偏见，结果反而形成包容各种既定文明的胸怀，除了征服时期基于军事战略的野蛮屠杀、城市摧毁行为外，到了后来的文治时期，蒙古统治者往往表现得比很多欧洲文明具有更多的包容，而更少一些极端行为（比如欧洲基督教会为灭杀异已而采取的种种酷刑，蒙古人并不主张）。在蒙古人统治范围内，他们对种种异教采取极度开明的态度，多种宗教并行不悖。

  　　当然，想了解蒙古军队征服壮举的人，也可以大受此书吸引。蒙古军南征北战，到处寻找敌人，寻找被征服对象，而其战无不胜的神话也维持了几十年。蒙古军西征欧洲，从蒙古杀向波斯（今伊朗），进至地中海沿岸，并继续西侵，进入匈牙利、波兰，在德国的边境上大败欧洲的骑士重兵团，然后胜利返回本土。一次出征要耗费4－5年的时间，相当于我们读大学的时间。蒙古军坐在马背上，长途奔袭最长距离竟达8000公里之遥，横跨100余个纬度单位——这一纪录直到大约800年后的第二次世界大战时期才被英美联军依靠现代作战运输工具（比如飞机）打破。

  　　蒙古军在西边与欧洲重甲兵团作战。在东边与日本武士短距离肉博。在南边与宋王朝对抗。哪怕在多个战线上同时开战，并纵深插入陌生的土地，面临被陌生敌人围歼的危险，蒙古军仍能保持不败神话。当然，忽必烈1374年、1381年两次东征日本，没有败于军事，却败于自然的威力，两次皆遇不可抗拒的台风袭击，造成惨重损失。日本人将横扫忽必烈舰队之风称为“神风”，并将此记号带到了20世纪的第二次世界大战之中。

  　　二战之中，德国人还研究蒙古军的战略战术，并将由成吉思汗开创的闪电战法运用到法西斯战争中，取得了初期一系列令人吃惊的入侵成功。而俄国将法西斯军队诱入本土并分割孤立的战法，也是受启发于蒙古人13世纪攻打俄罗斯最繁华城市基辅时的战术。

  　　欧洲骑士重甲兵团在自己的家里敌不过万里劳累奔袭而至的蒙古轻骑兵，这除得益于蒙古军的一系列素质外，还得益于蒙古军屡次使用的战术诡计——战上一两回后假装落败而逃，被“胜利”激起自信的欧洲军团拼命追赶，蒙古军在前、欧洲军在后，有时甚至会追赶上几天几夜，在追赶的过程中，重甲骑兵渐渐体力不支，队伍越来越松散、拉得漫长，并且被蒙古军带进了包围圈，蒙古军再换马回击，并且援军也倾巢而出，将追兵打得落花流水。

  　　在攻打中欧的过程中，甚至十字军骑士都与蒙古军合力作战过，以分享战果。十字军两个世纪没有取得什么战果的中东国家阿拉伯，蒙古军只花了2年就彻底将其征服。

  　　犹太人在蒙古军征服史上屡屡成为“替罪羊”，面对蒙古人最初的掠夺式入侵，欧洲人被以前从来没有见到过的陌生掠夺者搞蒙了，他们拼命研究对方究竟是何方神圣，甚至还认定蒙古人就是逃亡到东方的犹太人，现在回来复仇了，于是欧洲众多地方的军队开始拿犹太人开刀，大量犹太人无辜惨死；而当13世纪中的世界性大瘟疫流行时，欧洲人也想搞清楚瘟疫从哪里来、由谁传播的，他们理所当然地将瘟疫与商业和东方相联系，而犹太人以做生意为擅长，并且与东方保持着密切联系，欧洲人又一次屠杀犹太人，再次造成大量无辜犹太人的死亡。

  　　13世纪的文明中心位于欧亚大陆，全世界财富的重心位于中东的波斯、俄罗斯的基辅、中国的南方，那时的非洲、美洲及其他大陆还是默默无闻甚至未被发现的大陆。而以成吉思汗为首的蒙古人，本着掠夺财富的初衷，展开了一系列的世界征服之战，蒙古人先后席卷了这几大财富重心。作为亚洲人，成吉思汗拥有了一个至高无上的称号：世界征服者。他的精神、他的才能令欧洲人胆寒之际，也被无数后来的亚洲人顶礼崇拜，以亚洲领袖自居的日本人，也尽量想使自己与这一世界征服者产生联系，有日本学者甚至谎称成吉思汗是一位由日本逃到蒙古的日本武士。俄罗斯、日本都为寻找成吉思汗的遗体和精神之旗而不遗余力。

  　　当欧洲和美洲变得强盛并向亚洲施行其霸权之际，无数的亚洲人希望再一次统一到成吉思汗的精神之下，并为建立一个强盛的亚洲而努力。尽管这可能是一个美丽的幻想。

  　　2006年，刚好是成吉思汗统一蒙古的800周年。一个活在800年前，从小就怕狗、爱哭、缺乏安全感的草原上的男人，不仅他的家族霸业延绵了700余年（他的最后一个孙子在俄罗斯的统治在20世纪20年代才宣告结束），而且他给世人提供的启示和精神力量，也将绵延无绝。

  　　也许他会永远以人类历史上最伟大的征服者的名号而被铭刻于这一星球。而他作为缔造全球化世界的第一人，随着新的全球化时代的来临，也必将为越来越多的人所认识。