灌篮高手套装（全31册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

为讨好同级暗恋对象赤木晴子的欢心，原来毫无篮球基础的樱木花道未仔细考虑就加入了湘北高中篮球队，然而晴子却喜欢从初中起就一直是明星球员的流川枫。樱木的潜质加上不服输精神，飞速进步，渐成湘北高中篮球队不可缺的主力球员。同一时期，初中就已是明星球员的流川枫也加入湘北高中篮球队，原属意要出国打球，但在安西教练引导下决定要先成为国内顶尖的篮球手。

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读高中的时候，我加入了学校的篮球部。虽然我们的球队很弱，却不影响我对篮球的那份热情。我这个人喜欢上什么东西时，总不好意思说出来，有时候故意隐藏，或者干脆说不喜欢。然而只有对篮球，我却能够毫不犹豫地说“我喜欢”…

书籍介绍

为讨好同级暗恋对象赤木晴子的欢心，原来毫无篮球基础的樱木花道未仔细考虑就加入了湘北高中篮球队，然而晴子却喜欢从初中起就一直是明星球员的流川枫。樱木的潜质加上不服输精神，飞速进步，渐成湘北高中篮球队不可缺的主力球员。同一时期，初中就已是明星球员的流川枫也加入湘北高中篮球队，原属意要出国打球，但在安西教练引导下决定要先成为国内顶尖的篮球手。

• 作者：小泽君 发布时间：2019-02-02 09:10:25

  热爱篮球却一直未看，惭愧，终于补完。热血纯粹而不完美的故事。这里没有魔法玄幻篮球（虽然我觉得他们也够bug了），是真正的篮球。好的热血体育漫画，要看到人物的成长，以及卓越的动作分镜。与山北一战可以反复看几遍，大逆转，各种王道元素都具备了，实在太好看了。这些名字都会被记住：樱木花道，流川枫，赤木刚宪，宫城良田，三井寿，泽北，仙道……

• 作者：橙汁汽水 发布时间：2020-05-05 21:04:42

  第一部运动题材漫画，终于把经典补上了，跟着门外汉樱木学习篮球知识。分镜确实厉害，激烈的比赛，不到最后一秒胜负难料

• 作者：惜度流年 发布时间：2020-03-18 00:48:25

  当时读的还是“四拼一”的盗版漫画，书店里只有一套五本，印刷的特别差，但是自己特别迷恋，分开买的时候总担心剩下的被别人买走，好在，没有。

  完完整整的读完这套漫画，才觉得自己的学生时代没有白过，青春，热血，激情，篮球。

• 作者：六平 发布时间：2020-05-23 00:16:49

  公司保洁阿姨把我的外包装和海报丢了，太生气了！！！

• 作者：PJ 发布时间：2020-07-15 08:28:25

  “我非常喜欢

  这次绝不是说谎”

• 作者：是托托不事拖拖 发布时间：2022-11-06 19:57:21

  p4/a5-7/7m/s4>,思无邪，拒绝打标签。瞧这小鬼多可爱，善良就是他不变的本性。可惜豆子一出结果就尴尬了。有时候可怜的孩子就像这小鬼，狭隘的行为与观念可以随意抹杀他们的灵性成长，本可以成为星星的孩子因此丧失了发光的可能。遇到阻力，躲起来、压抑下掩盖住成了他们自我保护的下意识选择。

• 繁简有当

  作者：雍容 发布时间：2009-04-12 00:41:52

  （书评非史论哈～～仍是日记里扒拉出来的）

  北宋初年，宋仁宗认为后晋刘昫等人编撰的旧《唐书》浅陋，下诏重修。修史工作历经十余年，在宋祁和欧阳修先后主持下完成。是书修成后，欧阳修为曾公亮作《进新修唐书表》，称新史则能“发挥幽昧，补缉阙亡，黜正伪谬，克备一家之史，以为万代之传。”

  《新唐书》完成于宋初承平之时，得以广泛搜罗史料，从容增擿，修史条件自然远胜于乱世中以四年时间仓促修成的旧史。宋祁等人皆卓有文名，欧阳修更是文章大家，史官们自认新史在体例文采上胜于“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”（同上）的旧史，但《新唐书》的一大弊病，就在于追求“其事则增于前，其文则省于旧”（同上）。

  不妨比较《新唐书》和《资治通鉴》关于同一史实的记载。安史乱中，肃宗李亨即位灵武，打算让建宁王李倓为天下兵马大元帅。李泌劝谏，认为广平王李俶才是帝位继承人，这样做可能会引起兄弟纷争。李泌介入帝王父子兄弟之间，所言者为人臣难言之事，若不斟酌措辞，不但所谏不从，只怕还会惹祸上身。《新唐书》卷139李泌本传中的记载如此：

  始，军中谋帅，皆属建宁王，泌密白帝曰：“建宁王诚贤，然广平冢嗣，有君人量，岂使为吴太伯乎？”帝曰：“广平为太子，何假元帅？”泌曰：“使元帅有功，陛下不以为储副，得耶？太子从曰抚军，守曰监国，今元帅乃抚军也。”帝从之。

  此事旧《唐书》无载，《资治通鉴》卷218则作：

  （建宁王倓，性英果，有才略，从上自马嵬北行，兵众寡弱，屡逢寇盗。倓自选骁勇，居上前后，血战以卫上。上或过时求食，倓悲泣不自胜，军中皆属目向之）上欲以倓为天下兵马元帅，使统诸将东征，李泌曰：“建宁诚元帅才；然广平，兄也。若建宁功成，岂可使广平为吴太伯乎！”上曰：“广平，冢嗣也，何必以元帅为重！”泌曰：“广平未正位东宫。今天下艰难，众心所属，在于元帅。若建宁大功既成，陛下虽欲不以为储副，同立功者其肯已乎！太宗、上皇，即其事也。”（上乃以广平王俶为天下兵马元帅，诸将皆以属焉。倓闻之，谢泌曰：“此固倓之心也！”）

  《资治通鉴》交待了肃宗欲以建宁王为元帅的前因和建宁王感谢李泌的后果，即使不算上这两处，《新唐书》所载肃宗与李泌交谈，去除标点共83字，而《资治通鉴》用了115字，新唐书自然更“简约”，但李泌的话磕磕巴巴，表意不清，“使元帅有功，陛下不以为储副，得耶”说得又太赤裸裸，仿佛建宁逼宫已成事实。即使纯以文字论，也是坏文字。而资治通鉴的记载来龙去脉了然，前后衔接畅达，李泌的话剖析利害，一言中地，且以太宗、玄宗储贰之争为例，自然让肃宗打一激灵，迅速打消了这个念头，但语气却更为婉得体。这才是聪明人李泌的作风。

  再来看另一处记述。收复长安后，肃宗遣中使入蜀，要把“太上皇”接回来。肃宗实际上是乘危窃位，两京既平，不迎回父亲，难给天下一个交待，把玄宗放在蜀中也难免启人觊觎；可迎回玄宗这位统治唐王朝近五十载的盛世君主，父子之间的嫌猜又如何消除？

  旧《唐书》只记载了玄宗入京的情形：

  十二月丙午，上皇至自蜀，上至望贤宫奉迎。上皇御宫南楼，上望楼辟易，下马趋进楼前，再拜蹈舞称庆。上皇下楼，上匍匐捧上皇足，涕泗呜咽，不能自胜。遂扶侍上皇御殿，亲自进食；自御马以进，上皇上马，又躬揽辔而行，止之后退。上皇曰：“吾享国长久，吾不知贵，见吾子为天子，吾知贵矣。”上乘马前导，自开远门至丹凤门，旗帜烛天，彩棚夹道。士庶舞忭路侧，皆曰：“不图今日再见二圣！”百僚班于含元殿庭，上皇御殿，左相苗晋卿率百辟称贺，人人无不感咽。礼毕，上皇诣长乐殿谒九庙神主，即日幸兴庆宫。上请归东宫，上皇遣高力士再三尉譬而止。（旧《唐书》卷10肃宗本纪）

  《新唐书》和《资治通鉴》都记载了李泌居中调停的经过：

  上以骏马召李泌于长安，既至，上曰：“朕已表请上皇东归，朕当还东宫复修臣子之职。”泌曰：“表可追乎？”上曰：“已远矣。”泌曰：“上皇不来矣。”上惊，问故。泌曰：“理势自然。”上曰：“为之奈何？”泌曰：“今请更为群臣贺表，言自马嵬请留，灵武劝进，及今成功，圣上思恋晨昏，请速还京以就孝养之意，则可矣。”上即使泌草表。上读之，泣曰：“朕始以至诚愿归万机。今闻先生之言，乃寤其失。”立命中使奉表入蜀，因就泌饮酒，同榻而寝。（《资治通鉴》卷220）

  十二月丙午，上皇至咸阳，上备法驾迎于望贤宫。上皇在宫南楼，上释黄袍，着紫袍，望楼下马，趋进，拜舞于楼下。上皇降楼，抚上而泣。上捧上皇足，呜咽不自胜。上皇索黄袍，自为上著之，上伏地顿首固辞。上皇曰：“天数、人心皆归于汝，使朕得保养馀齿，汝之孝也！”上不得已，受之。父老在仗外，欢呼且拜。上令开仗，纵千馀人入谒上皇，曰：“臣等今日复睹二圣相见，死无恨矣！”上皇不肯居正殿，曰：“此天子之位也。”上固请，自扶上皇登殿。尚食进食，上品尝而荐之。丁未，将发行宫，上亲为上皇习马而进之。上皇上马，上亲执鞚。行数步，上皇止之。上乘马前引，不敢当驰道。上皇谓左右曰：“吾为天子五十年，未为贵；今为天子父，乃贵耳！”左右皆呼万岁。上皇自开远门入大明宫，御含元殿，慰抚百官；乃诣长东殿谢九庙主，恸哭久之；即日，幸兴庆宫，遂居之。上累表请避位还东宫，上皇不许。（同前）

  新唐书将玄宗这句话并入李泌本传，化为一事：

  二京平，帝奉迎上皇，自请归东宫以遂子道。泌曰：“上皇不来矣。人臣尚七十而传，况欲劳上皇以天下事乎。”帝曰：“奈何？”泌乃为群臣通奏，具言天子思恋晨昏，请促还以就孝养。上皇得初奏，答曰：“当与我剑南一道自奉，不复东矣。”帝甚忧。及再奏至，喜曰：“吾方得为天子父！”遂下诰戒行。（《新唐书》卷139李泌本传）

  比较起来，最繁复的是《资治通鉴》，但最活灵活现最意味深长的也是《资治通鉴》，玄宗入城时肃宗不敢著黄袍、居正殿，而玄宗坚持让权，自居兴庆宫，一派父慈子孝。可是千万别忘了，手足相残，父子相忌的好戏码，一再在李唐王室上演，玄宗更是冷血寡情之人。如果说李世民弑兄诛弟手段残忍，至少虎毒不食儿，而李隆基听信谗言，一日之内诛杀太子英、光王瑶、越王琚三个亲生孩子，逃亡路上杀杨妃平息哗变，何尝半分迟疑手软？肃宗当年在东宫时，日子也相当不好过。此时儿子掌了大权，可老子影响力还在；老子知道儿子还政不是真心，自然防着回去被算计。李泌捅破窗户纸，替双方定了一个彼此都可以接受的界限，才让老子儿子都安了心，这才是奥妙所在。

  再次看这三句话

  上皇曰：“吾享国长久，吾不知贵，见吾子为天子，吾知贵矣。”——旧唐书

  上皇谓左右曰：“吾为天子五十年，未为贵；今为天子父，乃贵耳！”左右皆呼万岁。——资治通鉴

  及再奏至，喜曰：“吾方得为天子父！”——新唐书

  最“简约”的仍然是《新唐书》。然玄宗说的这句话，是说给别人听的，告诉大家自己对“太上皇”的虚位满意得很。旧《唐书》的版本，不过不失，《资治通鉴》的版本，从肃宗的角度转为自己的角度，强调“天子父”身份，自然最为耐人咀嚼。“左右皆呼万岁”这一“闲笔”也不能少。如果照《新唐书》的版本，真个父慈子孝起来：肃宗是真心想交还权位，玄宗不肯接受是年纪大了要享受退休生活。那个“喜”字落得尤其荒谬，仿佛他真为“太上皇”的身份欢欣雀跃呢。

  此一例，不过是恒河沙中的一粒。洪迈在《容斋随笔》摘引了《进新修唐书表》的话后，批评道：“夫文贵於达而已，繁与省各有当也。”盲目追求简约与辞采，付出的代价首先损害史书的客观性与完整性，反过来也损害了文采。当然《新唐书》传部分多为宋祁完成，责任首先在他，但欧阳修没有完成最后整合，只怕也难辞其咎。在他主持的新《五代史》编撰时，这个问题更为严重，人为造成了史料的严重缺失。新《唐书》与新《五代史》完成后，旧史渐废，幸而后人从故纸堆里辑录出了旧《五代史》内容，否则很多宝贵史料将不见天日。以文采而妨碍史识，实在让人遗憾。

• 有爱和阳光的希腊神话

  作者：暖暖的燕窝 发布时间：2018-01-26 10:49:50

  认识霍桑，是在大学时候的英美文学课上。那会儿对他的了解只是一部《红字》。一个浪漫主义作家。

  

  纳撒尼尔·霍桑介绍

  https://baike.so.com/doc/1502732-1588905.html

  这本是我接触的他的第二本书。而且还是写的神话。大学学习西方文化知识时，老师是提到过希腊生活的。可惜那会儿被书中那些佶屈聱牙的人名给绊住了，看了几页就弃书了。知道今日才发现自己很喜欢这些神话。或许霍桑的这本有所改动的缘故，再加上译者高超的翻译技能，读起来朗朗上口，完全没有蹩脚的翻译腔。这本书的两位译者翻译断句很合理，符合中国话短句的特点，贴合中文的表达习惯，较口语化。所以300多页很快就能看完。看完之后又是让人意犹未尽。因为作者只写了12个故事。

  希腊神话堪称经典，这一点毋容置疑。古往今来很多文人墨客都爱引用和改编。无论怎样，文人们都赋予其所处的时代特征。所以时代所孕育出的代表作都隐喻着人们的悲喜心情与殷切期望。

  霍桑当时年近五十，初为人父，对孩童的喜爱之情都能从文中讲故事的语气中体会到。那份年轻的心态和温情的抚触都在一字一句中。希腊神话少不了冷酷的争夺厮杀，无情的背叛疏离，但霍桑都很巧妙地加入自己的评价与理解，让孩子们看到最终赢得盛誉的都是真善美。他在用自己的热情与爱铸就一部塑造儿童美好心灵的神话巨著。

  文中依然保留希腊那原有的闲庭信步的浪漫色彩，在此基础上加入了自己风趣幽默的调侃。让讽刺与残杀在谈笑间化作软剑，不痛不痒扎在孩子们心间。孩子们自己慢慢长大会有自己的体会。

  对于正面赞扬的事情，霍桑也不遗余力的着了很多笔墨。

  柏勒洛丰一直相信飞马的存在，还有那个小男孩也笃信一定会等到飞马的出现。每当柏勒洛丰有所动摇和怀疑时，小男孩都能给他坚定的信念。等啊等，最终他们等到了。这是文中第一章里有的描述，霍桑对这种坚定的信念或笃信的信仰真是大加赞赏。读者也随之喜悦，坚定内心的那份喜欢。

  还有那个喜欢金子的国王，期望自己拥有点金术，所碰之物都是金子。不巧，碰到心爱的女儿时，之前拥有巨多财富的国王傻眼了。国王明白了，再多的财富都比不上自己的女儿。

  两个好奇的孩子，终于抗拒不了心中的疑虑，缓缓打开盒子。虽有内心的挣扎，但是欲望所致，真是抵挡不住。这是人的世界，从孩童起，就有了欲望，想尝试，哪怕有危险。从盒子里飞出烦恼，忧愁，疾病不好的东西的同时，也飞出了希望。这是福祸相依的道理。潘多拉与盒子的故事最为吸引孩子，因为孩子在成长过程中，无时无刻不存在好奇与疑虑。在没有自己的判断力与辨识力时，他们喜欢尝试。

  那个神奇的罐子想聚宝盆似的一直汩汩流出甘甜的牛奶。我简化过这篇童话讲给儿子听，他很感兴趣。他很希望自己有这样一个罐子。

  看来这些神话可以尝试简化语言，通俗的讲给孩子听。等他大点，自己再看书，希望都有不一样的收获。