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✨电影《熔炉》原著作者 孔枝泳

✨“将我此生的骨头渐渐溶化，变成墨水”

✨写下像抒情诗一样的美丽小说

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远海 ………………… 1

作家的话 ……………… 209

孔枝泳Ji-young Gong

1963年生于韩国首尔，延世大学英语系毕业。著有《熔炉》《亲爱的女儿》等，曾创下三本书同时进入畅销榜的纪录，形成“孔枝泳现象”。她的作品直接、诚恳、穿透人心，擅长以敏锐的观察力描绘不合理的现实，被誉为“韩国文学的自尊心”，深受一千二百万韩国读者喜爱。荣膺21世纪文学奖、吴永寿文学奖、李箱文学奖等几乎所有的韩国文学奖项，更被国际特赦组织授予媒体特别大奖。

译者简介

徐丽红

毕业于黑龙江大学朝鲜语言文学专业，曾留学韩国牧园大学，译有《外面是夏天》《我的忐忑人生》《安慰少年》《风之画员》《滔滔生活》等数十部韩国优秀文学作品。2007年凭借《单人房》（与薛舟合译）获得第八届韩国文学翻译奖。2009年，应邀参加韩国文学翻译院举办的海外翻译家居留计划。2012年，应邀出席第四届亚洲翻译家论坛并发表演讲。

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书籍介绍

✨电影《熔炉》原著作者 孔枝泳

✨“将我此生的骨头渐渐溶化，变成墨水”

✨写下像抒情诗一样的美丽小说

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• 作者：Aline 发布时间：2024-01-21 20:27:45

  可能是期待有点高，也可能是还没有经历四十年，翻译看着非常非常费劲。要不是短可能会中途放弃的程度。

• 作者：湖 发布时间：2023-10-19 12:26:36

  与初恋相约纽约自然博物馆的恐龙面前？！呜呜呜∽她太会写了。时间。

• 作者：Janet的田野 发布时间：2023-10-26 08:29:59

  远海是跨越40年的记忆，远海是一直就在内心却又遥不可及的情感，远海是以为已经看得很淡却一直出现在眼前的如同阳光照耀在海面上的闪烁。

  作者的笔触清澈细腻，几个场景穿插，如同电影一般，由淡到浓层层剥离出一段初恋回忆，可当你只认为是一段回忆的时候，却发现它影响了四十年的人生。

  在读的时候，已经感受到了电影般的氛围。这应该会被拍成电影吧，我也一定会去看。

• 作者：初晨 发布时间：2023-11-08 21:58:46

  读的时候一度丧失了耐心，不知道为何两个已经年老的人要进行那样乏味的对话。小说里，真正动人的，是追忆，是已经消失的美好初恋——不只是女主人公的，也包括她的同事们的初恋。读完才发现，那些琐碎无趣的细节之所以存在，大概就为了以过尽千帆的淡然从容来反衬年轻时的惊涛骇浪吧。再怎么温和，再怎么睿智，也终究敌不过内心的执迷。好在，念念不忘，终有回响。

• 作者：不喝豆汁儿 发布时间：2024-01-20 19:18:26

  幻视过往人生，烂俗的剧情 细腻的情感 好似钝痛的梦女的一生 竟然流泪了

• 作者：上帝哭了 发布时间：2011-07-12 17:06:19

  精致的小册子，闲来总翻翻。。。

• 感受民国学者的治学精神——《文章作法》

  作者：友德 发布时间：2012-11-02 09:47:11

  感受民国学者的治学精神——《文章作法》

         这本小册子是我国著名文学家、语文学家夏丏尊讲义稿的汇编，由于成书在民国时期，所以之前心中还疑虑书中的内容是否与当今时代脱节，或是内容晦涩难懂，读罢才知多虑了。以前的我错误的认为民国时期是个动荡不安乱哄哄的年代，没有什么可供深入了解的，随着对相关历史事件的不断了解，并读了一些民国时期学者的书后，逐渐认识到那是近代史上中国思想大转折时期，是落后的传统东方文明与西方先进文明大碰撞大融合的时期，对那之后的中国人的思想走向甚至可与春秋战国时期的百家争鸣相媲美。那时国家、政局的动荡丝毫没有影响学者们的治学研究，同时由于加入了西方的一些理论、方法，致使那个时代的学者有了从新的角度来审视和理解中华传统文明，并出现了最早一批学贯中西的大家。

         从此书名即可看出此书是教授写作的，在读的过程中常感觉到“一句话点醒梦中人”的意味的，比如他把文章分为：“内容”和“形式”两大块，“内容”可通过“经验、知力和修养”来逐渐充实；而“形式”，则是一种“技术”，可通过努力锻炼得以快速提高；对于初学写作的，没有“腹案功夫”的，可将材料一一地用“短文”方式记录下，然后连缀起来并加以润色，这种办法可适用于一切文体，其实我就是惯于用这种方式的，但总觉得这是一种拿不上台面的“野路子”，看到大师也推荐这种方法，以后便可放心大胆的用了；如今许多人写作有一种“引用癖”（俗称“掉书袋”），仿佛才能彰显自己知识的渊博，而本书作者的观点——遣词造句少用那些用滥的成语、典故，并最好是“写出自有特色的语言”；民国时期不少学者一个主要特点就是敢于质疑甚至否定古人，并勇于同行间的辩论，对于对名著“高山仰止”的今人，读之犹恐不及，更安敢挑名著的毛病，而作者通过摘取《红楼梦》、《水浒传》和与作者同时代的鲁迅、郁达夫等的一些文章片段进行批评指正，以达规范写作的目的。虽然我们远未达到点评名著的水平，但这也另一方面提醒写作爱好者在读书特别是所谓的名著时，要仔细揣摩、品味名著的滋味，不要只当做外行看了个热闹，而忽略了其中的门道……

         我总认为能用心的读一本书，从其中的二三点心得启示，便值了。此书中对文体的分类很细，也许今人已分的不那么详细，但其中一些通用的经验技巧有很大的借鉴意义，这本书很适合中学教师和学生阅读，是一本很正统的作文教学书。正如作者所说：写作勿好高骛远，由生到熟，只要勤练，大部分人会做得比当初想的好。另外，很多书的序和附录（除了名家所做）大多被忽略，如同蔬菜的根稍，虽不起眼但却是极有营养，往往对书的内容和成书背景有深入的描写，为更好地理解书中内容大有益处。

• 犹太的生存哲学

  作者：八日水 发布时间：2016-11-11 19:11:53

  本书是对犹太智慧（特别是《塔木德》典籍）深有研究的教育人士贺雄飞通过大量的人物实例和公司企业等事例对以色列国家进行文化上的解读。以色列成功的秘密就是真的是一无所有，几乎没有任何自然资源，要生产就必须找到适合自己发展的道路。如果没有思想和智慧（洞见、理性和谦恭），犹太民族绝对不可能存在。没有智慧和创造力就无法在残酷的现实和未来的社会中生存。智慧是一个人在声明中所体现出来的知识、技能、洞见和才智。把追求知识和智慧作为集体的理想，把修复残缺而不完美的世界作为人生的目标，并用自己的行为作出了伟大的尝试，就是犹太人的人生。犹太人的宿命在于有时逻辑思维能力再强，也常常抵挡不住命运的捉弄和上帝的考验。犹太人的危机感常常是因为没有固定的地盘，并总是在‘紧急待命’的状态下生产，随时做好被驱逐的准备，所以具有良好的心理素质。犹太教的变革，第一次从圣经犹太教向拉比犹太教转变，第二次是19世纪的宗教改革。同化和世俗化是威胁犹太民族生存的最大问题。所以变革是维系犹太人生存和发展的根本。犹太教与其说是哲学或一套信仰体系，还不如说是一种身份。犹太哲学并不只是聚焦于神学和信仰的错综复杂性上，而是更关注犹太共同体的成员的意义和影响。犹太人一大生存法则就是要脱离习惯、安逸和依赖的状态，不论物理上还是精神上都必须经常移动。他们对于世界的变化经常保持警醒状态，不管在什么情况下，都必须往前多想两步才行。一个国家的强大，主要取决于在教育方面的投入。经济学必须由道德来支撑，而企业管理的核心就是要发挥激励机制。