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• 作者：曼曼坨 发布时间：2023-07-26 06:20:39

  很不错！

• 作者：czy 发布时间：2014-05-05 19:17:43

  兼顾科学与实用。

• 作者：一般咸鱼人 发布时间：2022-05-18 15:46:36

  很治愈很温暖的漫画，看完心情舒畅。

• 作者：海嘉丶芙格薇德 发布时间：2021-09-19 19:36:25

  烨子是怎么做到又可爱又a又飒的？

• 作者：霍格沃茨·楚彤 发布时间：2016-05-27 00:45:22

  虎平老师带领大家进入他的认识世界的方式，也是我记忆中大学时候和他交流的方式，在我不断提问之下，他粗暴地丢给我一系列书单，让我看完再思考。而在这背后是他见证我们这一代胡思乱想青年突破固定思维标签后，惯用的教育方式了。部分偏见性的语言，和老管授课很相近。前半段读来半夜经常思考后睡不着，恰逢生活角色扮演在发生变化，想沿他们当年的路去走已经不可能了，相较，我的二位CEO是绝对的实战派。中间第四章因为他的个人情怀和哲学系的背景，对我来说已经读不动了。五六章写的内容和笑来老师也有一致的地方，理论强调地更多，系统性上更像论文的写法。得空再回来翻看笔记吧，此书真挚。明后天回公司把虎平老师的课看了是要紧事！

• 作者：沉睡乌人 发布时间：2021-05-12 17:19:17

  人物描写基本功有待提高，如果开头的性描写是沿袭了长久以来文学界的性描写风格，建议作者尝试更多文字风格以跳出传统文学风格的局限。我认为角色塑造扁平，女性角色尤甚。

• 所有的造物，“都自由地挖掘和享受大地上的一切”

  作者：单眼皮也是眼皮 发布时间：2021-08-21 00:15:33

  上一次读关于西北、关于穆斯林的文字还是在张承志的小说《心灵史》和《离别西海固》等散文中，撇开内容争议且不谈，其中哲合忍耶对信仰的执着的确令我多年以后依旧印象深刻。张承志多选取穆斯林为主角，在内容上着力于刻画信仰的坚定；而丁颜笔下的主角们则既有穆斯林，也有藏区的佛教徒、宗教信仰未加明确的人们，小说则表现了对于信仰的不同理解，以及因信仰而生的矛盾。

  

  《烟雾镇》分为“临潭篇”和“东乡篇”，各收入五篇小说，书名《烟雾镇》与“临潭篇”中的短篇同名。相比于《收获》刊登的《有粮之家》，我更喜欢这篇《烟雾镇》。《有粮之家》的情感十分厚重，然而受限于篇幅，感觉一些情节，比如李恒昌的死、马忠良多年守护粮仓没有足够展开就刹住了。而《烟雾镇》的节奏更加舒缓，使读者能够充分地沉浸在每一个情节中。虔诚的佛教徒卓玛阿佳爱着“我”的叔叔，叔叔的心中也有卓玛，但卓玛不允许自己和回族的叔叔结婚，因为“回族人葬人的方式跟我们不一样”。卓玛最终嫁做人妇，拉着叔叔的衣角死去。为卓玛感到不甘，可是她难道还有其他的选择么？罗密欧与朱丽叶的家族是世仇，在二人殉情后尚可取得和解，但卓玛和叔叔无论是生前还是死后，只要他们仍坚守自己所信仰的，就无法走到一起。

  爱是纯粹的，信仰也是纯粹的，两种纯粹的事物碰撞本应更加美好，却偏偏注定了一场悲剧。

  

  小说中另一个坚持信仰的人是“我”的姑姑，她排斥卓玛阿佳，讨厌卓玛身上的酥油味儿，劝卓玛“你信奉跪拜的那个偶像，是泥塑的，水一冲就散了”。不知道姑姑对卓玛的看低更多是因为她来自藏区，还是因为她虔诚地信仰佛教，总之，她内心是瞧不起卓玛的，认为像卓玛这样的人无法理解《古兰经》的内容。同样是从经文中汲取力量，“我”却安慰卓玛，“我不崇拜你们所崇拜的，你们也不崇拜我所崇拜的……你们有你们的报应，我也有我的报应”。这样的不同是因为“我”尚且是小孩子，还没有建立起自己信仰的世界吗？还是“我”在信仰的世界外还怀抱着更广博的善意和爱呢？

  平常生活中，总能看到人与人相互间的贬低。除了不同信仰、不同民族间、不同种族间，还有城市与乡村、不同省份间，甚至可以细致到城区之间。然而人与人真的有高低之别吗？就像本家爷爷在“我”被骂“番子”时安慰“我”的，“所有的被造物都来自为主的，谁也不比谁高贵，谁也不比谁低贱，都是为主的拨派到大地上的，都自由地挖掘和享受大地上的一切”。《有粮之家》中也有类似意思的文字：“对血痴迷的人类，总绞尽脑汁将自己的一腔子脏血连向高贵，勾兑得纯洁动人，然后对他者进行践踏和否定。”

  不以自己为贵，不以他人为贱，也不以自己为贱，以他人为贵，这实在是人人都应时刻自省的。

• 黄的海，不能说是抗战小说中最好的，但一定是最真实的

  作者：一介 发布时间：2015-05-10 16:41:24