数学(2上BS版全彩手绘大字版共2册)/小学教材搭档 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

页面: 176, 版本: 第1版, 平装, 辽宁教育出版社

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书籍介绍

页面: 176, 版本: 第1版, 平装, 辽宁教育出版社

• 作者：摩瓦村的矮子 发布时间：2014-05-20 12:01:06

  非常可爱的书，虽然不是全彩的

• 作者：早睡早起身体好 发布时间：2019-04-08 17:11:09

  里面那条小肥虫太可爱了

• 作者：老萨 发布时间：2019-07-30 14:08:58

  细节过于有限

• 作者：夏橘 发布时间：2021-05-22 13:51:22

  太厚。。。不值得那么厚

• 作者：Aa1 发布时间：2017-11-03 21:00:47

  土遗址保护项目基础参考资料，结合实例对相关技术阐述得十分清晰

• 作者：gee 发布时间：2024-03-17 09:25:15

  名字过大了，应该改名叫《白居易如何玩遍好友的大宅子》比较恰当，全书都是在讲白居易的东都生活，以及他跟有大园子的几个朋友的交往的

• 企业家的自由

  作者：wiswood 发布时间：2008-02-17 00:20:25

• 看见故事里那条抹去生死的红围巾

  作者：雅君 发布时间：2023-05-31 10:47:43

  近年来余华的访谈视频在网上持续走红，简直是一个被写作耽误的单口喜剧大师。

  比如，他聊自己为什么想去搞文学，因为自己每天给人拔牙拔得疲惫不堪，但文化馆那帮人天天在街上无所事事地游荡，他羡慕坏了，于是开始写作、投稿，后来真的作品发表，有了名气，能进文化馆之后，他故意迟到两小时去上班，结果发现自己是唯一一个到的，瞬间觉得，这地方自己来对了。

  

  再比如，他讲自己和朋友们与辽宁文学院的学生踢球，结果技不如人，被辽宁文学院的同学们哐哐进球。他们这帮人耍赖，把坐轮椅的史铁生推到自家球门前，让铁生当守门员。这下没人敢灌他们球了。

  他的这些采访视频，鲜活可爱，诚实狡猾。当我发现他最近出了一本聊了自己从童年到青年到中年的生活和创作经历的散文集《我的文学白日梦》时，便找来看了，因为我很好奇自谦「识字不多」的他是怎么走上文学之路的。

  看的过程中，我发现，这本里除了散文，也收录了不少他在各地的演讲稿。既然是演讲，多数和文学有关。文字十分好读，完全不端着。

  他讲自己「在中学的时候只读了十多本没头没尾的书，还有《毛泽东选集》里的注解，以及在大字报里大海捞针般地去寻找通奸小故事…我的经历告诉你们一个道理：做一个作家只要认识一些字，会写一些字就足够了，有文化的人能成为作家，没文化的人也能成为作家。」

  这点我也相信，「成为作家」和「博览群书」之间没有必然关系。作家是输出型工作。这个世界上，不是只有读书才是输入。

  一个人活着，对生活有观察力，脑子里有想象力，心中还有表达欲，还有动笔的执行力，即便没有读很多书，也可能成为作家。而有的读很多的人，觉得当一个读者就很幸福，他们并没有兴趣以文字为生，终其一生，他们都坐在读者而非作者的椅子上。

  关于什么是作家，余华引用吉卜赛人的那句话也很妙。作家「就是把别人的故事告诉别人，再向别人要钱的那种人」。

  为什么作家能做成这件事。因为作家能够把老故事注入文字铸造的新壳里。人们既从文字新壳里获得新鲜感，又能从熟悉故事中找到共鸣。

  余华给想当作家的人，在书中提了两条建议：

  「第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；长期读平庸作品的人，趣味和修养也会平庸，写作时会不知不觉沉浸在平庸里。

  第二，所有的作品都存在缺点，包括那些伟大的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己。」

  对第一条，我自己在实践中，遇到的一个问题是，不少伟大的作品，我都读不下去。但幸好，这个世界上，伟大作品有很多。我可以从经典里选我喜欢，我能读下去的读。

  而第二条，让我想起蔡康永说的一段话：「鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋不吃屎的。对鸡如此，对人亦然。每个出色的人，都会生蛋，也会拉屎，例如他很会开公司，那你就买他家的股票来赚钱，至于他乱说话，你就不用学，你最要紧的是多吃鸡蛋，少理鸡屎。吸取营养，壮大自己。」

  不过其实研究别人缺点也没什么问题，只要我们不是只是从别人缺点里找廉价优越感，而是思考如何在自身避免那些缺点就好。

  在书中，余华讲创作的部分，对我最有启发的是，他聊文学的想象和现实是如何接轨的部分。

  他举例说「在《西游记》里，孙悟空和二郎神大战时不断变换自己的形象，而且都有一个动作一摇身一变，身体摇晃一下，就变成了动物。这个动作十分重要，既表达了变的过程，也表达了变的合理。

  如果变形时没有身体摇晃的动作，直接就变过去了，这样的变形就会显得唐突和缺乏可信。可以这么说，这个摇身一变，是想象力展开的时侯，同时出现的洞察力为我们提供了现实的依据。」

  他举的另一个例子，更戳中我。

  「尤瑟纳尔在一个关于中国的故事里，写下了画师王佛和他的弟子林的事迹。

  里面死而复生的片段属于林，林的脑袋在宫殿上被皇帝的侍卫砍下来以后，没过多久又回到了他的脖子上，林站在一条逐渐驶近的船上，在有节奏的荡桨声里，来到了师傅王佛的身旁。

  林将王佛扶到了船上，还说出了一段优美的话语，他说：“大海真美，海风和煦，海鸟正在筑筑巢。师傅，我们动身吧，到大海彼岸的那个地方去。

  尤瑟纳尔在这个片段里令人赞叹的一笔，是在林的脑袋被砍下后重新回到原位时的一句描写，她这样写：“他的脖子上却围着一条奇怪的红色围巾。”这一笔使原先的林和死而复生的林出现了差异，也就出现了比例。不仅让叙述合理，也让叙述更加有力。

  我要强调的是，这条红色围巾在叙述里之所以了不起，是因为它显示了生与死的比例关系，正是这样完美的比例出现，死而复生才会如此不同凡响。我们可以将红色围巾理解为血迹的象征，也可以理解为更多的不可知。

  这条可以意会很难言传的红色围巾，就是衡量想象力的“黄金律”。

  红色围巾使这个本来已经破碎的故事重新完成了构图，并且达到了自然事物的最佳状态。如果没有红色围巾这条黄金分割线，我们还能在这个死而复生的故事里，看到想象力的灵魂飘然而至吗？」

  以上这几段是极好的文学讲稿。如果你没读过这个故事，我顺便给你补充一下这个故事的背景是，画师王佛和弟子林被皇帝抓去皇宫，皇帝命令王佛作画。

  王佛开始画后，他画中世界的瑰丽永恒之美让皇帝觉得自己所统治的现实王国是如此黯然失色，大怒之下，下令毁掉王佛和林。这才有了林的被砍头。

  我自己当初在读时，注意到复活后的林的那条红围巾，但并没有仔细思考。在看完余华的解读之后，我会觉得，红围巾这个意象，既有血，又有热烈，还有温暖感，或许可以解读为，艺术抚慰了权力造成的伤害。当然也可以有无数其他解读。

  看余华如何精准捕捉到其他同行的厉害之处，也是我读这本书的乐趣之一。