当哲学家遇上心理医生 (英) 朱利安·巴吉尼 安东尼娅·麦卡洛 中信出版社【.正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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我们都想为某事而骄傲。如果觉得生活中没有什么值得骄傲，可能会引起自己的不快和不满足，好像自己不过是一只卑微的工蜂。

过度骄傲会悄然导致虚荣，当虚荣的利爪擒住了我们，就会导致我们高估自己，迷恋于一个不真实的自我形象，以至于无力承认自己有什么弱点，对什么上瘾，有什么缺陷。

人们最喜欢使用的自助工具，如重复地肯定自我，可能导致自我膨胀，这可能会阻碍我们建立有意义的人际关系。如果我们给自己创造一个积极的盔甲，以此来支撑自我形象，我们可能会对别人更不坦率，与人相处也更不随和。

有方法可以帮助我们避免陷入过度骄傲和虚荣的魔爪。

其一是，重视机遇在生活中的作用。

越南的禅宗大师一行禅师建议，把我们在生活中取得的最伟大的成就和最糟糕的失败经历列一个清单，并仔细审思。以此提升我们的自我意识，知道一切事物相互依赖。对以下问题进行反思：你的天资和能力如何；为什么你认为自己是成功的主要原因，以及是否由此变得自鸣得意和傲慢自大；促成这次成功的有利条件是什么。同样，失败的经历也这么做。

他认为“相互依赖的事物可以让你看清整个局势，从中可以看到成就并不真正属于你，而是你无法控制的各种条件的融合”，“失败也不能归因于你无能，而是缺少有利条件”。这是为了鼓励我们放弃自我为中心的信念，以为成功与失败都是由我们决定的。

反思我们可以正大光明地因为什么而骄傲也很有用。这不包括那些无需努力、得来全不费功夫的东西。我们最应该骄傲的是我们做出努力，超越自己，创造了某种结果，不管结果是大是小。我们还可以以此为傲：不管任务有多艰难，不管我们为此能得到多少赞赏，我们还是严肃认真、竭尽所能地完成了它。

从这个意义上说，我们骄傲的不是评估我们有多么优秀，而是关系到我们对待工作和生活采取什么方法和态度。如果我...

每当我们被某事所吸引或因害怕而退缩，甚至在我们开始有意识地思考前，我们的大脑就已经努力工作了。我们所有的本能和判断都被征用，用来产生预感——一种不知道从哪里冒出来的判断。这一无意识过程让我们能看清楚别人的意图，能仅凭信息片段就做出预测。

大脑会暴露大量偏见与缺陷，任何时候我们都有可能是对未经思考的冲动和偏见做出反应，而不是真正的感知。直觉可能是注意到了重要信息，也可能只是出卖了无意识的偏见。

对某种特定做法的判断性推理不要只是列支持、反对清单，而是仔细追问支持或发对的理由，保留那些传达出真正价值的理由，去除那些站不住脚的。我们还可以努力权衡这些理由，按照重要性排序。这有助于我们了解这些理由的相对重要性。

对外表的关注能改变我们的感觉，因此这可以成为一种有效的自我干预手段。有时重拾对外表的信心能为我们提供个人所需的动力，促使我们继续努力，改变人生。因此我们可以允许自己对外表保持一定的兴趣，这在我们的生活中能发挥积极作用。

但我们可以注意到这样一些迹象，比如，如果我们把大部分时间和资源都分配到对身体的关注上，忽视更有价值的追求，或我们的身份认同极大取决于我们在别人看来怎么样，以至于如果不戴着面具我们便无法面对世界，那么显然我们就是过于关注外表了。美国心理协会的一份报告指出，女孩如果把自己的身体当做让他人产生欲望的对象，会损害她们对自己身体的自信和舒适感。

不管我们进行多少次整容，年龄总是笑到最后的那一个。因此，我们最好有所准备，寄希望于其他的满足感的来源，而不是为了维持这一个绝望而挣扎。

适度关注外表与过度关注外表之间没有清晰的界定。过度还没有达到极端的程度，只有根据特定的人或情况才能判断。我们要学会根据这些东西在我们生活、经济和日常人际关系中的作用，自己去划清界限。

美好生活更为重要的方面是顺应我们作为理性动物的真正天兴来生活，善用头脑，积累智慧——亚里士多德

获得幸福最简单的方式是掌控你的时间，你能否找到更多时间来做你喜欢做的事？——丹尼尔-卡尼曼

我们应该把精力转向能提供更多满足感的事情，而不是被那些非常吸引人但极其肤浅的东西分散精力

密切关注自己的体验，发现那些日常生活中真正带给你满足与快乐的东西，然后确保能花点时间好好培植这些东西

我们设立的目标能否达成很大程度上取决于机遇。

过于关注结果尤其危险，会让我们沦为命运的人质

如过我们相信，能否创造所渴望的生活完全取决于自己，那当我们遭遇挫折的时候，我们就很那原谅自己。

两个人同样尽力去做一件事，希望有所成就，但其中一人可能只是希望能成功，另一人则盲目相信会成功。有希望而没有期望的生活更真诚，能让我们更好地面对挫折，甚至是最后的失败。

当然，也有人辩称，如果想成功，就要有必胜的信念，他们担心这种信念如果被冲淡，人们接受了失败的可能性，这种想法就有可能让人动摇，侵蚀人们的决心和努力。

认为自我怀疑损害意志力，只是因为我们还没有学会带着怀疑生活。

追求“做到”这样的目标要求你去做你想做的事，成为你想要成为的人，这才是它有价值的地方，而不仅仅是因为你做到了，多了一份成就。

如果你依赖于通过猎奇来让生活充满乐趣，可能你会终生劳碌，总是在寻找下一个惊喜。若由于某种原因未能继续，你便会深受不满足感的折磨。

正如宿醉提醒我们，只活在今天会引起明天的头痛。

为了寻找前进的更好方法，即指明我们在死之前，真正应该优先去做的事情是什么。

记忆自我存在于伦理范畴，但这个自我本身没有内容，有的只是由体验自我提供的的内容。人生的各个时刻的经历提供原材料，组合形成个人“传记”，因此我们要努力让经历发挥作用

因此，当思考死去之前应该做些什么的时候，不该只想着积累积极体验，而是去做能让自己更满意的事情。

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前言

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书籍介绍

《当哲学家遇上心理医生》是著名TED演讲人、英国畅销哲普天王、《你以为你以为的就是你以为的吗》作者朱利安·巴吉尼的又一力作。《当哲学家遇上心理医生》，用哲学和心理学帮助你摆脱人生中的痛苦、纠结和困惑。

为什么追求完美的生活却越来越混乱？

为什么一直追赶目标，却永远是失败者？

为什么信奉婚姻忠诚却无法抗拒诱惑？

为什么下定决心后总是无法坚持到底？

……

一如我们所知，现实中的人生一点都不安稳，处处是困境，时刻在挣扎。无论是努力、颓废、懈怠、争取、舍弃……无论怎样的自己都无法摆脱昨天的困境。因为人生是流动的，只要活一天，就有一天的困境。

英国畅销书作家、哲学家朱利安•巴吉尼与英国著名心理治疗师安东尼娅•麦卡洛，在《当哲学家遇上心理医生》中，为所有想要摆脱人生困境的读者，献上最精妙的哲学智慧与最有效的心理疗法。他们为绝大多数人都会有的20个人生困惑给出了精彩解答，带给你以哲学和心理学为原料的人生疗愈“处方”。

• 作者：橙子 发布时间：2014-12-12 16:24:51

  心理学和哲学是我喜欢的两个学科，这本书讲二者结合在一起，来诉说同一个问题。洞见了两个学科各自的思维方式，非常好的一本书！！

• 作者：古莽國民 发布时间：2023-05-14 23:45:15

  为校书细读一遍，乃知编辑不易。

• 作者：正念心师赵全宇 发布时间：2013-11-23 17:41:46

  20个问题，从哲学和心理学两个角度阐述，没有答案，只有更深入的思考。

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2015-01-19 22:57:45

  当当限时借阅。本书副标题是A guide to living，诚如其名。上编是大头，从心理学和哲学伦理学两方面解答20个人生问题，下编篇幅小，写得也一般。对于人生困惑，这本书好在都有观点鲜明的解答，至少不捣糨糊，但是读完又容易觉得这些道理其实都懂，说到底也就是一部较为深刻的正能量心灵鸡汤。适合在情绪不佳的时候读，比如今天我就为2015年以来一直咳嗽而烦躁，读了可平静一些~~~

• 作者：小飞侠 发布时间：2014-07-29 22:22:03

  美好人生的核心就是实践智慧，拥有实践智慧，我们就能做出正确判断，从容应对人生的各种场合。

• 作者：cookie.z 发布时间：2016-02-27 17:00:07

  这很像一个专栏，每期探讨一个“人生重大问题”。好比一位心理学家和一位哲学家分别要写一系列命题作文一样。这种形式很有趣。内容上，两位都过于了解另一领域知识，以至于看不太清楚这两个不同学科就同一个问题的不同看法……当然，也可能智慧到后来都是相同的。

• Django Unchained里的牙医车不来一发吗

  作者：邵司令 发布时间：2013-10-15 21:46:42

  一

  有没有那种迷茫，随着遇到的人越来越多、见识的人越来越广、承担的事越来越复杂，突然某一天发现没有了自己的立世之道，原本万古牢固的信念被冲击得摇摇欲坠，一下子连最为简单的人生问题都不知道如何回答？

  有没有那种经历，跟某个年长一些的前辈聊聊心中困惑，对方听完你的倾诉后，默默地吐出一口烟，说了一句精辟无比的话，一下子打通你的任督二脉从此遇上类似问题再也不纠结再也不彷徨再也不会迷失了前进的方向？

  这种迷茫，这种经历，我都有。但是迷茫得多，经历得少。能遇上知世的前辈不容易，遇上知世又愿意指点的前辈更是少之又少，遇上知世又愿意指点的前辈，又多半会对其开诚分享而自己却无以为报深感不安。所以很多情况下，直观有效的方法是去阅读，从书里去找同类、去找答案。心平气和地，不羞不愧，不卑不亢，在文字里吹开脑海里的迷雾。

  《当哲学家遇上心理医生》，就是这样一位既知世又不倦、兼具深入与浅出的好前辈。

  二

  除了方方面面、论述周到、讲解合理地谈了二十个现今十分普遍的人生问题外（目录附后），引言及正文之前的《亚里士多德的智慧》值得来回往复地多读上几遍。如果说哲学跟心理学是一片浩瀚无渺的森林，十几页的引言及《亚里士多德的智慧》就类似于，昆汀在Django Unchained里设计的那辆牙医车，车头一盏油灯、车上一颗在弹簧上摇晃的牙齿、车前一位衣着讲究胡须雪白英俊迷人枪法神准胆大心细的德国牙医，一路带着读的人穿过重重黑暗，一路还有小曲可赏。读完后，除了简单暴力地一拍大腿喊一声“好”之外，不知道还能怎样表达心中所爽。

  论哲学是外行，论心理学也不是圈内人。所幸这本不是那位高贵冷艳的欧洲公主，而是一位热情奔放的小岛姑娘。所以很轻松地知道了亚里士多德有一本《尼各马可伦理学》很牛逼，而且目测读起来应无压力。今后若有人显摆这个华那个采的时候，也可以淡淡地说一句，个人还是认为亚里士多德的哲学最伟大。

  这不是瞎掰。虽然没有完整读过其著作，但就《亚里士多德的智慧》里讲到的，“他具备非凡的能力，能够不着痕迹地将抽象概念解释得具体可感，这在他的伦理学著作中表现得最为明显，也表现在他提出的一个观点之中，即美好人生的核心就是实践智慧”，这该是多么朴素可爱、贴近生活、喜闻乐见的哲学体系啊！发足狂奔去把他的书买来读完可以么！

  三

  啊，真的爱上亚里士多德了，怎么办！

  四

  前面提到，这本书就二十个问题从哲学家和心理医生两个角度进行了说明。作者也很贴心地在目录里把Summary给做好了，这儿也就很贴心地把它给抄过来。有些句子太画龙点晴，基本上看一眼就能电石火花；有些句子sum得还不是太好懂，看完作者（两位）的详细论述再回过头来看才会“哦～”的一声。

  这就去给抄。幸亏是打五笔的。抄完要去找小德德咯～

  五

  贴心的Summary来咯。

  1、

  为什么追求完美的生活却越来越混乱？

  心理医生：你应尽力做到最好，同时欣然接受不完美的必然性。

  哲 学 家：积极的追求，是用现在所拥有的东西来定义自己。

  2、

  怎样才能获得真正的幸福？

  哲 学 家：顺应我们作为理性动物的真正天性来生活，善用头脑，积累智慧。

  心理医生：发现那些日常生活中真正带给你满足与快乐的东西。

  3、

  为什么一直追赶目标，却永远是失败者？

  心理医生：目标就像是你在旅途中想参观的景点，而价值观才是真正的方向。

  哲 学 家：最好的目标是做你想做的事，成为你想成为的人。

  4、

  为什么无法做“真我”，总是要戴着面具生活？

  心理医生：你真实的自我，其实就是被你丢在办公室里的那个。

  哲 学 家：几十年保持不变的人，并不是忠于自我，而是忠于虚假的自我观念。

  5、

  怎样在有限的人生里让生活更加丰富？

  心理医生：丰富的生活就是所做的事情不多，却体验得很深入。

  哲 学 家：享受一顿美餐并不仅仅与食物有关，时间、地点、与谁共进晚餐，都会产生极大影响。

  6、

  为什么信奉婚姻忠诚却无法抗拒诱惑？

  哲 学 家：你的选择不一定必须是完美的，只要足够好就行。

  心理医生：学习观察自己的欲望。

  7、

  应该听从内心生活，还是用理智牢牢控制自己？

  哲 学 家：心灵提供同情与动机，头脑做出深思熟虑的判断。

  心理医生：内心的情感不是无法控制的过山车，而是可以冲浪的潮汐。

  8、

  到底应该谦虚谨慎，还是要高调做人？

  哲 学 家：谦虚并不总是关乎感觉如何，而是关乎行事如何。

  心理医生：骄傲的人渴望把自己看作命运的缔造者，所以往往低估了运气的作用。

  9、

  作决定的时候，应该相信直觉吗？

  心理医生： 这并非头脑与心灵相对立的问题，而是头脑与心灵的持续对话。

  哲 学 家：直觉不是理性的替代，而是必不可少的“同伙”。

  10、

  外在美和内在美，哪个更重要？

  心理医生： 我们不得不通过呈现自己的方式来与世界交流，因此从外在方面进行一些思考是有价值的。

  哲 学 家：人们呈现自己的方式可以在很大程度上表明他们真正的价值观是什么。

  11、

  为什么下定决心后总是无法坚持到底？

  哲 学 家：此时最需要的是理清信念，而非鼓起勇气。

  心理医生： 你需要防备两个小鬼：一是不经思考即刻行动，二是自我辩解。

  12、

  为什么不管多努力，还是觉得自己远远不够好？

  心理医生： 要注意，富有同情心的自我纠正是渴望改进，而基于羞愧的自我攻击是渴望惩罚。

  哲 学 家：如果你对自己是好人还是坏人想得太多，那么思考一种行动是对还是错就会更难。

  13、

  为什么难以正视现实，永远活在自我欺骗中？

  心理医生：我们完全能够看到眼前的事实，但自以为是误导了我们。

  哲 学 家：我们以为自我是个独奏者，而其实每个个体的思想都像是一个爵士乐队。

  14、

  为什么地位高的人总能得到一切，该怎样看待地位？

  哲 学 家：我们能做的最实用的事情就是确保我们的生活和工作中，周围的人与我们看待地位的方式是类似的。

  心理医生：成功就是按照我们的价值观来生活。

  15、

  为很多事感到内疚，是有责任心的表现吗？

  哲 学 家：不管我们有没有感觉到责任的重要性，我们对控制范围内的一切都负有责任。

  心理医生：我们必须努力避免两种错觉，以为自己无比伟大或把自己视为可怜兮兮的受害者。

  16、

  人生那么多苦难，一定得乐观面对吗？

  心理医生： 理想的状态是一边意识到可能发生不好的事，另一方面心怀感激、具备反弹力，在这之间找到平衡。

  哲 学 家：不要做悲观主义者或乐观主义者。而是两者都做。

  17、

  为什么对于过去，心中总有无限后悔和遗憾？

  哲 学 家：如果我们想欣然接受今天所拥有的一切，就必须接受昨天所做的一切。

  心理医生：当你与现实争辩时，你就失去了100%的时间。

  18、

  活着如此空虚，人生的真正意义在哪里？

  心理医生：我们完全可以通过创造、体验、态度来找到人生的意义。

  哲 学 家：任何我们觉得有价值的事，都可能是意义的来源。

  19、

  应该积极行动，还是活在内心世界之中？

  哲 学 家：没有丰富内在生活的人就像没有乌龟的壳，过于努力活在内在的人就像是没有壳的乌龟。

  心理医生：最重要的是关注我们的内在生活，并以实际的方式与世界接触。

  20、

  正念和冥想真的有益吗？

  哲 学 家：你很有必要停下来问问自己：真正重要的是什么？

  心理医生：对自己的内在体验、对周围大小事物都保持一种开放、好奇的态度。

  2013年10月15日

  @上海

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• 培养理性思维与顺应理智生活

  作者：过水忘川 发布时间：2013-09-18 11:03:27

  “应该听从内心生活，还是用理智牢牢控制自己？ 为什么下定决心后总是无法坚持到底？ 为什么不管多努力，还是觉得自己远远不够好？为什么对于过去，心中总有无限后悔和遗憾？”你想知道答案吗？

  事实上，即便你读了这本书，仍然很难说得到了以上问题的答案，其实这是一个培养理性思维的过程。（这不等于否认这是本好书）

  书中的20个问题，分别由心理学家和哲学家发表见解。心理学的本质是一门描述性的学科，目地在于准确描述思维的实际运作方式。而哲学则是帮助你想明白应该做什么，通过了解外界与自我掌控命运。当然，真正知道应该做什么的，只有你自己。

  我试图理清这本书的脉络，大概能将20个问题分类成在外部世界的追求、自我的内心世界以及外界与自我的碰撞三部分。

  目标应该用过程还是用结果来表达？心理学家告诉你，不要全心全意聚焦于某一个具体的目标，而是选择一种生存的价值观。哲学家则告诉你要了解目标和达成目标的意义和重要性。为什么一直追赶目标，却永远是失败者？对追逐目标这件事上瘾，以至于失去成功的喜悦，而马不停蹄的投入下一场追逐中。“最好的目标是那些关注‘做’和‘成为’的目标，而不是关注‘做到’。”根据亚里士多德的想法，应该顺应理智生活，才是最恰当的生活方式。

  人的内心世界很复杂，书中提到，“每个人内心都有两个自我。”即体验自我与记忆自我，两者的区分在于时间纬度上的现在与过去。我们要谈忠于自我，潇洒的生活，就应该先弄清楚自我究竟是什么。当我们谈论如何让生活更加丰富的时候，就应该先思考我们对丰富的定义究竟是什么。培养理性思考的能力，可以让我们在白驹过隙间，体验更深度的生活。不过在这点上，之于不同的人来说，我认为广度和深度是同样重要的，蹦极也未必如作者所言，“是可做可不做的”。

  二元论把物质和精神剥离，但实际上我们必须承认内心与外部世界有着紧密的联系。我们被地位所迷惑，需要面对苦难的人生，对过去发生的事表示遗憾和后悔。是应该积极行动，还是活在内心世界中？有一段谈论意义的很有趣，“无论我们是否接受未知，存在主义仍然冷酷地传达着这样的信息：人生只在此时此地才有意义，但没有人能保证你可以成功地创造意义，也没有人能保证当你找到意义时会感到满足。在这个不完美的世界里，我们必须尽力利用好所拥有的东西，意义也不例外。”还在寻找活着的意义吗？还需要寻找活着的意义吗？当下拥有的才是最大的意义。

  我不知道正念认知和冥想是不是属于心理疗法。但我知道，把注意力集中起来，随时关照自己的思想，可以让意识变得有序可循。培养理性思维，顺应理智生活，善于思考，忠于自我，一定能更了解自己，能更好的掌控自己的生活。