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• 作者：江流 发布时间：2021-08-31 16:04:09

  废话挺多，不过带来了一些新思考，模型值得研究下。

• 作者：曾曾该曾 发布时间：2015-04-13 01:49:53

  一天时间看完，内容上案例与理论的结合很讨喜，最关键的是内容的提炼很到位，关键点都提到，而且都表达清楚了，思考方向传递到我这边基本流失不大，很多观点不谋而合，很有感触

• 作者：书虫 发布时间：2022-02-03 00:12:32

  虽然部分用词翻译上有些莫名其妙，例如“性能”，感觉指的是产品特性。但这本书给我的感觉还是比较有趣，能看到一个不太一样的微软，剥去媒体光环之后的微软，作为软件从业老鸟，感觉写的还是挺靠谱真实的。

• 作者：Jeffrey 发布时间：2022-05-17 11:14:48

  明用程朱之名份，暗效申暗之法势，杂用黄老之柔弱，从管理角度来讲，这也是部佳作，洞悉人性，掌握规律。。。

• 作者：sequoia 发布时间：2018-11-06 22:04:05

  比较深入的一本书，虽然是讲思科的IPSec方案，但是其实很多其他的方案的基础架构都是很相似的，包括一些开源的协议和方案等。这本书看完了，对其他的方案基本上可以做到举一反三，能够比较全面地了解具体的技术细节。

• 作者：77 发布时间：2015-01-19 15:19:42

  20150119 作者Copy Wiki也是蛮辛苦的。

• 《重塑组织》，一本让我激动了几个月的书

  作者：渡渡鸟 发布时间：2020-02-23 00:28:06

  在读这本书的过程中，我一直在朋友圈中、朋友聊天中安利不停，激动不能自已：

  ||终于读完这本长达548页的书，前言后记附录都没放过。连本书也是以自主管理的方式众译出来的，赞！从这本书中文版出版之后，国内已涌现各种共学团体。进化的门被推开后是不会停止的。

  这样的书，可以让最定义自己是“技术型”或“社恐型”的人，也可能产生搞管理、甚至创业搞个组织的信心和冲动。||（2020.2.23 朋友圈）

  ||“当人们在由备受信任的同事们组成的小型团队中工作，又拥有做出决策所需要的所有资源和权力时，非凡的事情就会发生。”

  非常令人激动的书！人的意识在进化，一种前所未有的组织形式已经出现了，每个人都可以成为自己，成就他人。||（2020.1.15 朋友圈）

  ||“世界已经准备好了，正等你行动！”

  神奇激动的一天，嗑个瓜子冷静下～||（20201.9 朋友圈）

  记得我那天在天台上向你们表白我的工作方式和动力吗？把人的完整性带进来，让每个人成为自己。这本书写出了我在想的，在做的，当然比我想的更多，更远，更系统，让我很激动可以走得这么彻底。（2020.2.23，with雷哥）

  读起来读起来，为团结经济自组织那场备课！（2020.1.15，茅坑群）

  qq:麦高登，香港中文大学社会学教授，一席免费开放课，狩猎，农耕到资本主义，人类的出路在回归氏族部落，50---200人，用爱和平等。社会的教化在欺骗，听不听在你。我还挺喜欢这个老头的，说的和我心里想的都一样。

  me:最近在研究青色组织，也是相似意思。自治互助、平等参与的小团队.一个个这样的小团队，可以组成复杂的企业、机构，但紧密连接的是20来人。就像古时候的部落。 (2020.2.14 with 乔qi)

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  从这本书中看到12年前深深影响了我的一本书肯·威尔伯《万物简史》的思想，竟然落地到了组织管理之中！果然是进化的个人，进化的组织，进化的大宇宙！

  今天重翻新浪博客，看到我当年还是为《万物简史》留下了一点点笔记文字的：

  ||诺瓦克从各个方面尝试解答了“如何演化”，在此，我们可以提出另一个对应的关键问题：“为何演化”？心理学家肯·威尔伯在其《万物简史》中构筑了一幅宇宙演化图谱，提出宇宙由于“神秘的冲动”而处于不断的演化、超越过程中，也就是对较低层次的一种超越和包含。演化的“神秘的冲动”内化在一切生命或非生命、集体或个人中。如果我们同意这种关于演化的方向性的观点，那么我们将认为，伴随着演化过程的，是人类对自我认识不断加深，社会对自己的认识(集体意识)不断深化，整个世界的内在价值不断增加。

  实在很喜欢肯·威尔伯的这本《万物简史》。通过教义化和仪式化虽然使得宗教具有了普世性，但是，那些通过“信仰”来贿赂“上帝的人，他们口中所称呼的上帝难道和奥尔斯汀所信的上帝一样么，和帕斯卡所信的上帝一样么，和马丁·布伯所称必须通过我与“你”的相遇中去窥见的“永恒之你”一样么？像肯·威尔伯这样的后人本心理学家、灵修者，早就跳出对各种教派教义的捍卫或攻击中了，因为印度教、佛教、道教、基督教、伊斯兰教、犹太教，它们基础的体验或者真正的核心都是一样的，不管这个称呼是“Being”、"道"、“宇宙意识”、“终极同一”还是哲学所称的“绝对精神”，它们都指向同一个"宗教信仰的超越性统一"（transcendent unity of religions），所有这些宗教的哲学的学说构成了"长青哲学"（The Perennial Philosophy），它是那么长久，那么广泛，以至于很多人竟然不认识它，不承认它。

  从无产生有，从粒子到物质，从物质到身体，从身体到心智，从心智到灵魂，再从灵魂到精神，这是一个深度不断增加，层次逐渐展开，自我认识不断深入的过程，这是一个创造、成长、包容、超越、展开、显现的进化的大宇宙。并不只是物质性的宇宙，而是一个包含了意识，精神，灵性的宇宙。这是一个“令人震惊的认识过程”，它是创造者，它是演进者，它也是唯一的观赏者。

  W.C.丹皮尔在他著名的《科学史及其与哲学和宗教的关系》回顾了人类辉煌的科学史,在最后一章写下了最后这段话:

  牛顿曾说：“自然哲学的任务，是从现象中求论证，……从结果中求原因，直到我们求得其最初的原因为止。这个最初的原因肯定不是机械的。”在电子、波群以及作用量子内，我们看到了一些肯定不是机械的概念。我们不情愿抛弃二百五十年来我们用来解释自然界结构而卓有成效的、我们所熟悉的概念上的机械论。在其本身范围内，科学将继续利用这个机械论来扩大人类控制自然的能力，来更广阔地了解和洞察自然现象之间惊人而复杂的相互关系。也许眼前的困难将被克服，物理学家将制订出一种新的原子模型，可以暂时满足我们的心灵。但明白易懂的机械论迟早终将失败，而我们仍将面对着那个可怕的奥秘，就是所谓实在。

  梦魇般的进化依然没有终止,上行之路和下行之路其实指向了同一条路。它们终将重逢,它们必将融合。||（2007-6-28）

  12年后，又与肯·威尔伯的思想重逢。真惊喜啊！可证，超越了宗教门派的长青哲学，可以扎入到俗世生活中，深入到家庭、公司、非盈利组织、政府，改变人的关系，改变人的行为。这种由下而上的自组织，在公共事务中和工作场合中实现人人平等，不就是对资本主义的颠覆吗？马克思的共产主义社会有了曙光……

  我曾以为自己不擅长管理，不喜欢管理。因一般的管理学、厚黑学，真的让我很畏惧很厌烦。但是自主管理的实践解放了我，启发了我，长吁一口气啊！

  今年，我希望在广州，找到一帮人，“和你读本书”，以青色组织的方式做《重塑组织》读书会，以青色组织的方式设计”重塑组织工作坊“。

  行动起来，是找到同伴的最好方式。

• 第三帝国的崩溃

  作者：小兔子糖糖 发布时间：2015-06-17 14:03:02

       英国历史学家安东尼•比弗 r的《攻克柏林》（Berlin: The fall of Berlin 1945）一书引起了我更大的兴趣。这本书２００２年在英美出版的时候，颇引起了一番轰动，因为书中运用大量历史材料，写到了苏联红军从东面战场攻入德国的过程中，滥杀大量德国平民和俘虏，xx大量妇女，对德国人在那一年遭受的苦难，深表同情。当时我还在报社，好像在自己负责的版面上介绍过这本书。但是觉得国内的出版社未必会引进这种视角的书。 　　

      所以看到此书，颇感意外。我看版权页上，这本书的版权登记在２００３年就做好了，到今天才出版，也就是说，这本３１万字的中文版，整整做了五年时间。为什么花了这么长时间？也许背后有些故事，要留待策划者或者编辑自己讲述。不过我留意到中文版使用的十多张地图，是购买了版权的。翻到前面的地图看，地图上所有的文字都改成了中文。可见编辑是花了不少功夫的。

  　　全书的翻译很流畅，版式开本都挺舒服。我喜欢作者的行文风格。有一段，他写到苏联将领和军队的残暴：贝里亚的儿子这样评价科涅夫：“小眼睛中透出邪恶，光光的脑袋看起来像个南瓜，表情中充满了自命不凡。”他可能是斯大林最为看重的将军，他也是极少数的几个残酷得让斯大林都佩服的高级将领之一。在不到一年前，他成功地粉碎了基辅南部科尔孙的包围圈，在那之后他被斯大林提升为元帅。而那也是这场残酷战争中最为惨烈的一段。科涅夫命令空军在桑得拉夫卡这个小镇上空投下了大量的燃烧弹，这迫使在那里的德国人暴露在风雪之中。正当他们历经苦难在１９４４年２月１７日突围成功时，却又掉进了科涅夫的另一个陷阱。他的坦克部队径直冲向这些部队，机枪向他们扫射，坦克的履带从他们身上碾过。当德国人穿过大雪落荒而逃时，科涅夫的三个骑兵师又开始穷追不舍。即使德国人已经将武器举过头顶，哥萨克骑兵的马刀还是无情地砍下他们的头颅。那一天有两万名德国人丧生。 　　 　

  　当然，作者也分析了苏联军人在德国何以酗酒、rape、抢劫、杀人，无法无天的原因。除了对德国人的复仇心理，还有苏联政府对军人有效地宣传、高度集权的军队管理制度和特务制度使人极为压抑、苏联军人总是处于饥饿状态等等原因。有一段描写苏联军人如何憎恨德国的一切：　憎恨已经深入人心，厌恶所有与德国有关的东西已经成为本能。一位白俄罗斯第三方面军的士兵说：“即使是树木也是我们的敌人。”切尔尼亚霍夫斯基将军在柯尼斯堡郊外被流弹击中阵亡让红军感到震惊，士兵们无法相信这是事实。士兵们将他草草埋葬。按照习俗应该在他的墓前献花，但在这样的情况下从树上割下的树枝却成了仅有的替代品。但这时一个士兵突然跳下墓穴，把棺材上的树枝又全部扔了出来。因为它们是从敌人的树上割下来的，它们玷污了英雄的安息地。　不过这本书里基本上没有作者的注解，我没有看过原版，不知道是原本没有，还是中文版编辑考虑到篇幅或者因为琐碎而删除，如果能做一说明就好了。另外，作者参考书目的缺失，也令研究者无从知晓作者历史资料的依据。这是颇为遗憾的。

   　　 　　

      书中最后还有术语诠释，颇为长知识，不过，最后一句暴露出这并非中文版译者或者编辑的功劳，而是直接从英文版翻译来的：英军、美军、德军和党卫军之间的军衔对照可参阅本书附录，登录Antonybeever****网站查阅。