新剑桥商务英语词汇用法测试（中级） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

Test Your Business Vocabulary Use is suitable for intermediate and upper intermediate level learners of Business English.Primarily designed as a companion to the best selling Business Vocabulary in Use,it can also be used to supplement other Business English materials.

The book covers a wide range of Business topics including Jobs,People and Organisa-tions,Production,Marketing,Finance and the Economy and Business Culture.Business skills covered include Meetings,Negotiating and Presentations.

66 easy-to-use tests.

Builds confidence in using Business vocabulary.

Offers a variets of test types.

Can be used by the student alone or by teachers as end-of-unit tests with groups.

Has a clear marking system on each page so progress can be easily checked.

Includes a comprehensive,learner-friendly answer key.

Contains British and American English.

Can be used for self-study and in class.

INTRODUCTION

1 Work and jobs

2 Ways of working

3 Recruitment and selection

4 Skills and pualifications

5 Pay and benefits

6 People and worklaces

7 The career ladder

8 Problems at work

9 Managers,executives and directors

10 Businesspeople and business leaders

11 Organizations1

12 Organizations2

PRODUCTION

13 Manufactring and services

14 The development process

15 Innovation and invention

16 Making things

17 Materials and suppliers

18 Business philosophies

MARKETING

19 Buyers,sellers and the market

20 Markets and competitors

21 Marketing and market orientation

22 Products and brands

23 Price

24 Place

25 Promotion

26 The Internet and e-commerce

MONEY

27 Sales and costs

28 Profitability and unprofitability

29 Getting paid

30 Assets,liabilities and the balance sheet

……

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• 作者：猫语猫寻 发布时间：2016-05-17 20:17:22

  我是真的读书很慢才会看这本书的，可是怎么说呢，试了一下方法，感觉确实能提高一点速度，但是好像并不适合我，我就是有书里所说的那个坏习惯：心读、默读。但是我在书里寻找灵感的方法却好似正需要这些，某一句话、某一个动作，都有可能在我的脑海里形成一个故事。可如果用书里说的那种方法，我很可能就错过了。就让我慢着吧……【死不改悔的走资派】

• 作者：ebsand 发布时间：2024-01-04 23:06:15

  挺有趣

• 作者：伯山 发布时间：2023-02-08 18:56:19

  看了个开头，喜欢官场文的可以看看。

• 作者：本因坊逗逼 发布时间：2020-05-18 18:18:03

  C++还真是好多麻烦事儿

• 作者：无明 发布时间：2015-10-28 22:59:02

  看不懂，打算以后再看吧！

• 作者：我 发布时间：2023-11-30 00:40:08

  希望能读到一本国内这么务实的法律写作指南书籍

• 冯唐冯唐再一次

  作者：东食西宿 发布时间：2006-01-03 19:30:47

  冯唐是个牛人。在他网站上，他自我介绍道：

  冯唐，男，生于一九七一年，北京土著。协和医科大学医学博士，美国Emory大学 MBA。曾就职于麦肯锡公司，从事旧时被称为军师、幕僚或师爷的工作。现居香港，供职于中国历史最悠久的国企，为国效力，为自家稻粱谋。

  照片中的冯唐，寸头，小眼，骨骼突出，貌似匪类；今日的冯唐，听说在一家上市公司做副总，年薪百万，金领镶钻，是流行字典中的时代精英传统意义上的大款，基于作家常常给人穷酸孤怪不合时宜之印象，冯唐的小说，抛却内容不看，一下世就已经是怪胎了。

  两年前在新浪读了《万物生长》，前几天又读了一遍。那刺激依然新鲜。冯唐又出了新的小说，《欢喜》和《十八岁给我一个姑娘》，还没来得及看，就说说《万物生长》的冯唐先吧。

  - 冯唐之为京派作家？-

  文坛的事咱不太懂，在评论冯唐的文章中看到“京派作家”这个字眼，也不知道具体指的谁，要说京派老舍算是当家，然而在那些评论的字里行间只找到了王朔呀石康呀这样的名字，应当说是“新京派”的。

  我一直认为中国最伟大的小说家应该出在北京。京片子啰里啰唆，尖酸刻薄，大俗大恶，最有百姓气儿，最宜写小说。《万物生长》再版序中，冯唐写道：（2000年冬天）我第一次见北京的作家们，感觉自己像是在凤凰窝里的一只小鸡。 其实冯唐大可不必如此妄自菲薄，他的京片子在跟他相提并论的这些侪辈中，不算差的。京派真功夫，不在字里行间夹着多少个“你丫”或者“X你妈”，而在那天马行空惊涛直下敢把皇帝拉下马。且看冯唐这段：

  我不由得倒吸一口冷气，在狂喜中一动不敢动，我想，如果这时候，我伸出食指去接触她的指尖，就会看见闪电。吐一口唾沫，地上就会长出七色花。如果横刀立马，就地野合，她会怀上孔子。

  将青年男女两情相悦也能玄乎到这样地步的，少有几个。。。

  - 冯唐之为王晓波第二？-

  无独有偶，冯唐跟王晓波一样，被称为“文坛外高手”。我的理解大概是这种人，自有一技糊口，不指着出书挣钱，自有亲朋好友，不混在文艺圈里吃大锅饭，因此多少保留着点独立人格，不说为文学而文学吧，起码不是为了媚俗而写作。然而关于冯唐的独立性就不多说了，在他的网站上看到他也认识些作家什么的，言多恐为臆断。

  冯唐行文隐约有王晓波的痕迹，不知道他写《万物生长》的时候看没看过王的书，是不是只是巧合。我是王晓波读到太熟，读到草木皆兵的地步。随便摘抄，比如以下这段，真有点看不清楚是冯唐的老婆还是王晓波的二妞子：

  我老婆从来不用香水，她对香水过敏。我以前并不知道，只是简单地认为，东方人不象西方人那样腺体分泌旺盛，没必要用香水。我的一个老情人替一个矮黑胖子生了一个儿子，两年后她才来见我，让我知道，我说：“我初中就知道你有宜男相，一定能当英雄母亲。”随之兴奋地抱了她一下，她香气扑鼻。回家后老婆说我身上有一股邪恶之气，她仔细嗅我的皮鞋、西装、衬衣、内裤和袜子。十分钟后她全身起了大块的风疹，象小时候蒸漏了糖的糖三角。她告诉我她香水过敏，她说我不如杀了她，她拨电话给她爸爸：“救命！”她爸爸是公安局长，常年扎巴掌宽的板带。之后她后悔说应该先闻皮鞋和西装，停二十分钟，然后再闻衬衣和内裤。如果她是在闻内裤之后起的风疹，她会让我成为新中国第一个太监。

  - 冯唐之为冯唐！-

  冯唐好看之处，在于冯唐有生活，并且是别人想看的生活。现年34岁的他，流淌蛮族血统（他妈是蒙族人），有个混乱童年，学了医看透血肉模糊美女骷髅，留过洋体会彼岸世界时代脉搏。怀揣这样一份简历的人，只是随便往你身边那么一坐信口开河，都有一番惊心动魄，何况这家伙贫嘴滑舌，妙语连珠，能将死人说活。

  《万物生长》里出彩的段子，都是他在洋洋洒洒漫画日常生活。在拿协和医大开涮的时候，冯唐撒开丫子了，不像王晓波也不像王朔了，只是他自己。这样热气蒸腾的生活是谁也拿不出来，冯唐终于不必再顾盼，坐定了小说界他的那把交椅。

  随便摘出一段来，作为这种段子的举例：

  其实，蒙昧时代远远没有过去，在几年以后，我们学习妇产科，在门诊见习，没有任何一个女病人希望被我们检查。威望最高的老女教授拿自己当诱饵，“不让我的学生看你，也别想让我看你。”并且苦口婆心，“我们医院是教学医院，必须承担教学任务。如果我们的学生毕业后连大嫂和小丫头都分不清，将来如何为人民服务呢？十几年后，几十年后，我死了，你们找谁看病呢？你们的闺女找谁看病呢？”但是女病人就是不买帐，进诊室一见我们四个全都一米八零以上的男生，扭头就跑。最后老教授只能让我们四个躲在屏风后面，没有信号，不许说话不许动，好象邱少云。等老教授安顿女病人脱了鞋、脱了裤子、在病床上仰面躺下、两腿蜷起岔开呈截石位后，一个手势，我们从屏风后面陆续钻出来，一个，两个，三个，四个。那个女病人狂叫一声，仿佛看见了世界上最恐怖的事情，拎了裤子就窜了出去，鞋和皮包是几个小时以后回来取的。

  最经典的段子依我看应该是《万物生长》的第十五章“一地人头”，人头在地上滚，冯唐在旁慢条斯理的叙述着，这对于没读过医学院的读者们如我，简直就是拍案叫绝的黑色幽默。

  - 冯唐之不过冯唐... -

  冯唐的小说，一望而知，欠的是时间和火候，在《万物生长》中，冯唐提到：

  听说有一道味道鲜美无比的猪头大菜，做法早已经失传，行家讲关键是火候，那种猪头是用二寸长的柴火煨三天三夜才做成的。每隔半小时添一次柴，一次只添一根柴火，三天三夜之后才熟。

  如果冯唐是个职业作家，能够有足够的功夫每天坐在家里一根一根的添柴火，那么他的小说出炉时一定也有煨猪头那般香甜余味无穷。退一步，同是“文坛外”，王晓波的《黄金时代》前前后后写了几十遍，自谓“比拼内力”。冯唐也首推《黄金时代》（见《王晓波到底有多么伟大》），相比之下，他的《万物生长》本来也可有《黄金时代》的爆炸效应，火候不到，不能不说有点扼腕。

  万物生长的遗憾，其实谁也没有冯唐看得清楚，也无须更加赘言，只引用他在后记中说的话即可：

  本来想写出一个过程，但是只写出一种状态。本来想写出一个故事，但是只写出一段生活。

  他给朋友的小说“人人都说我爱你”写评论的时候，更是有意无意中注解了以上的话：

  ......我有两点担心。第一个担心是故事性不强。虽然故事完全不能帮助我们更好地描述生活状态，但是故事是大众的阅读期待......“老妪能解”从白居易时代到今天都是流行的必要标准，而“老妪能解”的必要条件是有故事。第二个担心是逻辑不够流畅。比如结构可以转承起合得更紧凑，比如语言可以修剪得更干净......

  庆幸的是，王晓波已经死了，冯唐却还蒸蒸日上的活着，仍然游离在文坛外，不断的伺机往里面扔颗炸弹(此语不合前文“文坛外高手”之说，倒似在隐喻冯唐为文坛外的恐怖分子)。作为冯唐一个热心又乐观的读者，我矛盾的希望冯唐多写又希望他能悠着点儿，不说惜弹如金，但愿厚积而薄发吧。

  当然，在看了《十八》和《欢喜》，这个困惑没准就有了答案了。。。

• 从知识到智慧

  作者：沉香木 发布时间：2023-03-14 09:01:59

  我当时看的是另外一个版本。记得应该是在地坛书市上买的，2015年左右的版本。

  主营销语：从知识到智慧的追寻。营销语来自许倬云一篇文章的篇名。足见编辑的发现的眼光，选择的精当。封面有触感的水纹纸。典雅、舒服。

  许倬云先生出版中文著作238种（包括专著、合著、论文、讲座），另有外文专著与论文六十余种，堪称著述等身了。（源自许倬云《问学记》2019年1月第2次印刷编后记）《问学读》和《观世变》是台湾三民书局江水系列六册中挑选若干篇。由许医农女士领衔编辑为独立的两本选集。

  全书分为四个部分：回顾与感怀、良史与君子、从知识到智慧和附录。

  我最喜欢“从知识到智慧”这一章节，是他的治学的经验和感悟，既有为学问的方法，也有人生、生活态度的分享。我喜欢大学问家写的这类文章。有非同寻常的见解。

  书摘：

  （1）我从自己的残疾得到一则经验：我知道凡事不能松一口劲，一旦松了劲，一切过去的努力都将成为白废。同时，我经常面对的那种惆怅，由界牌垭到太湖，不时地提醒我，努力与成就都未必有什么意义。这两股力量的激荡，常使我陷入迷惘。前者使我有一股对生命的执着，凡事尽力竭诚做去；后者使我产生对于生命的漠视，也许竟是对于生命意义的否定。经过西西弗式的提示后，我才取得两者间的协调。

  （2）素心五愿

  （一）不求是贵（因为无求，即不须向人低头）

  （二）少病是寿（因为长生不可能，少些病痛，即是快乐的岁月）

  （三）够用是富（因为超过了要以花费的部分，只是纸面上的数字，与我无关也）

  （四）无欲是福（因为无须日日思虑，便是神气）

  （五）感激是喜（时时存感恩之想，自然有充满的喜乐，便觉得满地是好人，事事有希望）

  （3）超越自己，本来就是一种宗教情绪。

  （4）广义的知识应当包括了解。佛陀在觉悟之后，以救世为职事，这是大智者转化为大仁者的过程。

  （5）中国社会中所谓长者，往往是些世事通明、人情练达的人物。这种长者，常常真能懂得别人，懂得道理，举止之间真有一副蔼然的心情。此无他，一个真正有知识的人，了解人类的缺点，时时准备谅解别人的错误，也时时准备欣赏和赞许别人的长处。唯仁者能爱人，因为仁者能宽恕，宽恕起源于了解。

  （6）知识也可以使人成为勇者。无欲则刚，然而“无欲”并不是由克制欲望而来，任何的克制都不过是短暂的解决方法。知识则真能把“欲”化解为不值一顾的东西。

  （7）财富可以收购某些人，但是收购不了知道财富无常的人。生命的威胁对于许多人有一定的作用，但绝不能动摇对于生命已经有深刻认识的人。他知道了生死的界限及生命的意义，面对死神，他只是泰然地微笑。

  （8）一个真正的知识分子，为了他寻求的真理，可以冒一天下之大不韙不行吾心之所不好。这原是一种从职业中发展出来的道德，然而转移于处世，也可以使人具有凛然不可犯的气概。其坚定和持之有故，未必是一般狂热的殉教者能赶得上的。

  （9）知识分子应该可以排除许多偏见。用理性分析，他会发现许多被人推崇为权威的信仰，只是一些无根的呓语；甚至许多一向被人认为神圣的揣度，也只是一堆人为的造作。种族、肤色、国界、阶级或宗教，都曾使无数人自愿地或非自愿地丧失了生命；细加推敲，我们可能都感到茫然，不懂那些界限究竟存在了多久，也不懂那些界限的划界标准。

  （10）智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。然而仁者与勇者的境界可以由不惑出发。一旦偏见、偏心、欲望、野心和恐惧、嗔怨都能看透了，清澈的灵台将无须忧，也无须惧。

  灵台清澈，也就是光风霁月的襟怀，人可以敞开心胸，接受宇宙间一切美好的事物。恓恓惶惶，整日营营，这种人很少有心情能够在山路上稍微驻足，欣赏一株小草的秀姿，也很少有心情能够由原泉混混而感到一些变化的消息。半亩方塘的云影和绿满窗前的生意，都代表一种宗教的精神，一种与自然通声气的感觉，甚至可以说是一种把自身融化在自然界之内的宗教经验。

  回到人世，一个心胸坦荡的人不致再受许多褊狭情绪的干扰，他也许可以更自然地领会人与人之间的善意，更领会微笑的意义。《庄子》中所谓相视而笑，莫逆于心，大约即是这一番境界。许多诗人写下了震动心弦的作品，与原作者真能引起共鸣的人，也许是另一个有敏感感受力的人；但是了解诗人，默默地同情诗人的读者，未必是这种感情强烈的人，倒还可能是参悟透澈的智者。对于别人的悲欢离合，这种人也同样有默默的同情，因为这种人能够重视人与人之间的感情，也准备原谅人类感情中的弱点。这个境界已可称为圣者，例如受尽折磨后的约翰·克利斯朵夫。

  然而，这种人不是多愁善感的登楼少年，这种人正面认可人生价值的人。

  一个知识分子，有由职业性习惯中获得的训练，因此可以发展为一些接近宗教的经验；再加上知识本身可能发展为具有永久价值的对象，而累积知识的人类也具有永久的价值。经验与价值两者的配合，知识分子很可以各自建立一套宗教，一套属于他自己宗教。天心月圆，华枝春满，以及会心一笑，原都可以为宗教情绪的见证。外铄的经验和仪节，其实倒未必有用的。

  人类可以由求知而逐渐改进自己，这个信念是值得永久保持的。

  （6）

  四毋、三戒、道问学与尊德性、方智与圆神

  四毋

  “四毋”是《论语》所说，毋固、毋我、毋意、毋必。毋固，不要固执自己的意见，不要说我的意见一定对。毋我，不要说唯我为主。毋意，不要揣度、不要猜测，要有真正的资料。毋必，不要把话说得那么肯定，不要说出一句话，就说这句话百分之百正确。我的意见只是此时此刻，在现在有资料及经验上得到的一个想法而已，这是“四毋”的一个态度。在研究上有用，在教学上也有用，在做人上更有用。

  三戒

  “三戒”是戒得、戒贪、戒满。“得”是获得利，获得名，我们不要有欲求。什么叫“贪”呢？贪财贪名都是贪，贪学问也是贪，做学问做到贪的地步，不问学问的人生价值，不问学问本身的内在意义。若这样做学问，他是知识的痴。知识永远停在知识的层面，没有转化成智慧。“满”是贪的另外一面，自满的人总觉得自己最好，这三戒用在学问上和用在人生中一样的重要。

  道问学与尊德性

  大家知道：道问学与尊德性是儒家不断在讨论与争辩的问题。究竟我们在学习的路上是为了取得“道德”还是取得“智慧”呢？内化德性，使自己虽没有知识，但在进德上却是站得住的人。当然，这是永远有争议的话题。我刚刚花了五十分钟和各位讲的，就是这一体的两面。“道问学”是真正的修行，才能求得一寸两寸的进步。学问与德性不是二分的，是合一的。

  方智与圆神

  方智与圆神呢？方，可以讲是方有法的方，也可以讲是方方正正的方，方正就是有规有矩，是严肃的，这是求知识的一部分。求知识为一部分意象，要将方智转化为圆神。圆呢？内化了，没有棱角了，没有边界了，没有尽头了。方是有转折的。知识内化成人生的智能，这是神，才可以出神入化。知识、智能、人生的境界都属于你；人生的经验属于你，你也许就是一个完足的人。