高能政务 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

政务新媒体是联系群众、服务群众、凝聚群众的重要渠道。近年来，政务新媒体蓬勃发展，在推进政务公开、提供政务服务、创新社会治理等方面取得了非常好的效果。但也要清醒地看到，政务新媒体在发展中出现了账号定位不清晰、内容策划不合理、信息发布不严谨等问题，导致负面舆情滋生。

《高能政务》一书侧重实务，注重培养读者的媒体素养、网络意识与舆情引导能力。通过理论阐释、案例解读与实操教学结合的方式，从政务新媒体的平台运营、舆情治理、短视频生产、数据新闻创作、智能化发展等重要议题入手，为党政干部、政务新媒体管理者和一线从业者，以及有志于从事各类新媒体运营的朋友，提供前沿、实用、易懂的理论与操作方法。

前言 003

第一章

政务新媒体的平台运营 001

第一节 主要平台的发展现状 004

一、两微一端 004

二、短视频 009

第二节 平台运营的原则与方法 011

一、账号定位与顶层设计 011

二、从业者要求与业绩考核 015

三、栏目设置与内容来源 019

四、信息审核与发布 023

五、增强传播力、提高活跃度的手段 029

第三节 畅通渠道，及时反馈群众诉求 034

一、咨询服务 034

二、意见征集 036

三、投诉举报 038

第四节 重视舆情，精准研判社情民意 039

一、负面舆情的产生与监测 039

二、负面舆情的回应 044

三、舆情的长效引导 051

第五节 科学接入第三方服务 055

一、第三方服务的推荐类型 055

二、第三方服务的采纳原则 058

第二章

政务新媒体的数据新闻生产 061

第一节 理解数据新闻 064

一、理解数据新闻 064

二、政务新媒体学做数据新闻的好处 067

三、数据新闻的技能要求 070

第二节 数据收集 072

一、确定选题 072

二、常规数据收集 075

三、搜索引擎与数据库搜寻 079

四、第三方数据抓取 083

第三节 数据分析 092

一、数据清理 092

二、数据分析 094

三、如何从数据里看故事 098

第四节 数据可视化 105

一、基本图表的呈现方法 105

二、图表可视化的提升方案 117

三、词频的可视化设计 122

四、条形图的动态可视化设计 128

五、用更高阶的工具制作基本图表 132

第五节 问题与未来方向 136

一、信息安全 136

二、技术难题 137

三、未来方向 138

第三章

政务新媒体的H5页面生产 139

第一节 理解H5 页面生产 142

一、什么是H5 页面 142

二、政务H5 的生产意义 143

第二节 用H5 讲好政务故事 147

二、H5 页面的策划方法 149

三、从政务宣传工作中找到思路 152

四、选择H5 页面类型 164

第三节 制作H5 页面 170

一、H5 页面制作 170

二、经典H5 案例的原理讲解 177

三、新兴H5 案例的原理讲解 187

第四节 H5 页面的优化与分发 198

一、H5 页面的优化重点 198

二、H5 页面的优化与分发技巧 203

三、制订H5 页面的分发方案 207

（二）留意特殊情况 210

第四章

政务新媒体的视频内容生产 217

第一节 政务直播实务 219

一、政务直播的类型 220

二、政务直播的平台 226

三、政务直播的注意事项 227

第二节 政务短视频实务 231

一、政务短视频的类型 231

二、政务短视频的策划 249

第三节 政务短视频制作案例解析 259

一、政务短视频的生产技巧 259

二、政务短视频的优化 272

三、政务短视频的分发 281

第五章

政务新媒体的智能化发展 283

第一节 政务服务智能化 285

一、“互联网+ 政务服务” 285

二、智能政务 287

第二节 平台运营的智能化 289

一、平台基础数据分析 290

（二）全国性政务新媒体的数据分析 293

二、用户数据分析 296

第三节 内容生产的智能化 303

一、智能传感器采集 304

二、智能采写 307

三、智能影音编辑 309

第四节 问题与展望 313

一、善用技术，打造智能化的政务新媒体矩阵 313

二、用“心”服务，科学审核与激励创新并重 323

申琦： 博士 华东师范大学传播学院副教授、斯坦福大学社交媒体实验室客座研究员、复旦大学信息与传播研究中心研究员，香港中文大学、城市大学、浸会大学访问学者。长期从事政务新媒体运营教学及培训工作。

赵鹿鸣：资深数据新闻记者，就读于北京大学汇丰商学院。澎湃新闻、上观新闻、网易新闻等数据新闻栏目独立撰稿人。主持澎湃新闻数据新闻专栏“照路明”。

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书籍介绍

政务新媒体是联系群众、服务群众、凝聚群众的重要渠道。近年来，政务新媒体蓬勃发展，在推进政务公开、提供政务服务、创新社会治理等方面取得了非常好的效果。但也要清醒地看到，政务新媒体在发展中出现了账号定位不清晰、内容策划不合理、信息发布不严谨等问题，导致负面舆情滋生。

《高能政务》一书侧重实务，注重培养读者的媒体素养、网络意识与舆情引导能力。通过理论阐释、案例解读与实操教学结合的方式，从政务新媒体的平台运营、舆情治理、短视频生产、数据新闻创作、智能化发展等重要议题入手，为党政干部、政务新媒体管理者和一线从业者，以及有志于从事各类新媒体运营的朋友，提供前沿、实用、易懂的理论与操作方法。

• 作者：西尔辛克 发布时间：2020-04-15 13:33:52

  很多内容比有的数据新闻教材还靠谱，果然得找懂行的人写

• 作者：疯贵 发布时间：2021-12-27 21:49:21

  工具推荐有点用，其他理论和实操的内容很初级

• 作者：飞哆 发布时间：2024-03-05 18:03:09

  写作四年后，其中一章的H5已经过时。实务部分扎实。

• 作者：Darcy 发布时间：2020-06-26 14:27:52

  基本都是干货，讲了新媒体运营的实操，很有实践针对性。

• 作者：萌大喵喵 发布时间：2018-12-15 00:10:27

  狗的品种比猫容易辨认多了

• 作者：迷踪 发布时间：2013-01-05 09:22:02

  SD是五星！降星完全是因为出版社！“完全版”的价值就在于收藏，因为出血不够随便改图是怎么回事！忍无可忍！

• 楚辞取名（完结）

  作者：夏莲 发布时间：2012-03-27 08:52:07

  半年前写的《诗经取名》(

  http://book.douban.com/review/5093422/

  )无心插柳，受到诸多好评。承蒙大家喜爱，这也给予我继续写作的动力。现将楚辞取名理出，以供飨鉴。

  因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》开现实主义之源，而《楚辞》创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的“老土”了。

  P.S.笔者只是个单纯的国学爱好者，并非取名专家，还请网友莫问我具体的取名事宜。

  ===================纠===结===的===分===界===线===================

  开了这篇帖子我便悔之不及，这几乎等于把整本楚辞串讲一遍，我自问绝没有这种能耐；再加上期间出门旅行和工作变动，以致久未更新。

  终究不忍烂尾。现找来《楚辞》（中华书局2010年版，林家骊译注）恶补，且学且写罢。大学时上过林老师的中国古代文学课，他是楚辞学研究的专家。本文中涉及译注的，多参考此书。

  2012.04.28

  ===================正===文===的===分===界===线===================

  1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……

  2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。

  3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

  4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。

  5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。

  6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。

  7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

  8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

  9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

  10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。

  11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

  12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

  ===================九===歌===的===分===界===线===================

  1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

  2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

  3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

  4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

  5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

  6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

  7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

  8、扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

  9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。

  10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。

  11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

  12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

  13、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。

  14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。

  15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。

  16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。

  ===================九===章===的===分===界===线===================

  1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。

  2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。

  3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

  4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

  5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

  6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。

  7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

  8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

  9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。

  10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。

  ===================其===他===的===分===界===线===================

  1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。

  2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

  3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

  4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

  5、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

  6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。

  7、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。

  8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

  9、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。

  10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。

  11、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。

  12、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

  13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。

  14、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。

  15、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。

  16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。

  17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。

  18、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =

  19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。

  ===================七===谏===的===分===界===线===================

  1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。

  2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。

  3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

  4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

  5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。

  6、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。

  7、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。

  8、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。

  9、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。

  10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。

  ===================九===怀===的===分===界===线===================

  1、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

  2、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

  3、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。

  ===================九===叹===的===分===界===线===================

  1、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。

  2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。

  3、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。

  4、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

  5、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。

  6、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

  ===================九===思===的===分===界===线===================

  1、昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。

  2、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。

  3、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。

  4、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。

• 准备好了吗？来进行一次想象的飞行吧

  作者：先锋读书会 发布时间：2022-06-22 17:54:08

  想象我们从宇宙以外的一个点综观我们赖以生存的宇宙，由此来进入我们的主题。我们必须将这个点选得非常远。为了得到这个距离，我们用光速来度量这个距离。我们所选择的这个媒介——光速，每秒可达186 000英里，也就是说在钟表的两声嘀嗒之间可以绕地球好几圈。如果到远处的这个点光要走上100万年的话，那么我们所选择的立足点的位置就比较合适了。我们知道，这个视点将处于完全的黑暗之中，被包围在没有任何星光的漆黑的天空中。但是，从一个方向，我们会在天空的一处看到一大片微弱的光，好像一片模糊的云或者一线晨曦。也许在其他方向上也有这样一片片的微光，但是，我们对此一无所知。我们所谈及的，称之为宇宙的这一片微光正是我们要探究的。于是，我们飞向它，不必考虑速度。若用一个月的时间到达，我们的速度要比光速快100万倍。随着我们的迫近，宇宙不断地在漆黑的天空中展开，最终覆盖了天空的一半，我们的身后仍旧是一片漆黑。

  在到达这一阶段之前，我们便可在宇宙当中看到点点微光。继续飞行，这些光点越来越多，似乎从我们身边经过，又远远地消失在我们身后。与此同时，新的光点不断出现在眼前，就像火车上的乘客看到风景和房子掠过他们一样。这些光点就是星星，当我们身处其中的时候，我们发现满天星斗犹如夜晚看到的一样。我们若以之前想象的高速穿过整个云团，除了星星或许只有寥寥散布其间的巨大而朦胧的光雾。

  但是，我们并不这样做，而是选择一颗星星，放慢速度仔细观察它。这是一颗非常小的星星，随着我们的接近，它变得越来越明亮，最终像金星一样闪亮。时而它投下阴影，时而我们可以借助它的光线读书，时而它开始耀眼夺目。它看起来好似一个小太阳，它就是太阳！

  我们再来选择一个位置，这个位置较之我们之前旅行的距离可以说就在太阳旁边，尽管按照我们普通的度量可能有10亿英里远。现在，环顾我们脚下，可以看到，在太阳周围远近不同地分布着8个像星星一样的光点。如果我们长时间观察这些光点，会发现它们都在围绕太阳运行，绕行一周需要3个月至165年不等。它们在完全不同的距离上运行，最远的距离是最近距离的80倍。

  这些类似恒星的天体是行星。仔细观察发现，这些行星与恒星的不同之处在于它们是不透明的，只能借助太阳光而发光。

  我们来观察其中的一颗行星，就选择靠近太阳的第三颗吧。从上方接近这颗行星，也就是从它与太阳的连线垂直的角度，距离越近，它就变得越来越大、越来越明亮。当距离非常接近的时候，它看起来就像半个月亮——一半在黑暗之中，另一半被太阳的光线照亮。距离再近一些，可以看到被照亮的部分持续变大，呈现出斑驳的表面。这个表面继续扩大，逐渐变成了海洋和陆地，就好像表面被云彩遮蔽了一半。我们看到的这个表面在我们眼前不断延伸，取代了越来越多的天空，直到我们看出来这就是全部世界。我们降落在上面，于是我们来到了地球。

  于是，在飞越天空时完全看不到的那个点，在我们接近太阳时成为一颗星，更近一些发现它是一个不透明的球体，现在成为我们居住的地球。

  这次想象的飞行让我们知道了天文学的一个重要事实：夜晚缀满天空的众多星辰都是太阳。换句话说，太阳只是其中的一颗恒星。相比之下，太阳只是同类恒星中很小的一颗，我们知道很多恒星发出的光和热是太阳的千万倍。本质上，太阳与其亿万同类没有差别。它之所以对我们重要，在我们眼中相对伟大，都源自我们与它之间的偶然的

  联系。

  我们所描述的宇宙星辰，从地球上看与所幻想的飞越其中时看到的是一样的。缀满天空的繁星正是我们在幻想的飞行中所看到的。我们瞭望天空与我们在遥远星空的某一点观测天空，其最大的不同在于太阳和行星所处的突出地位。太阳光芒万丈，在白天完全遮蔽了漫天星辰。如果我们能够在最广泛的区域遮蔽太阳光，就能在白天看到围绕太阳的星辰，如同夜晚一样。这些天体围绕在我们周围，好似地球处于宇宙的中心，就像我们的祖先想象的一样。

  （本文摘选自《通俗天文学》第一章第一节《宇宙概况》）