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《成吉思汗》内容简介：如果问天地间最富传奇色彩的是什么？那一定是由草原狼、白色马、蓝天云和马头琴构成的美丽天国。曾经的一代天骄成吉思汗，潇洒地卷起这幅诗画般的江山，以五洲牧马的张扬豪情，驰骋大漠、纵横天下，在古老的历史卷册中创建了中华历史上空前绝后的强悍时代。当时的历史天空，满是气势遏人的蒙古骑兵，像旋风一样展示着中华铁骑的力量。蒙元时代的中国，展现了自己的雄姿、彰显着中华的自信与力量。一个民族、一个国家都有着其由弱到强、由盛而衰的密码，同样地，作为强悍中华的最高统治者，成吉思汗在百年之后将无数的谜题留给了后世、藏在了大漠草原。

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书籍介绍

《成吉思汗》内容简介：如果问天地间最富传奇色彩的是什么？那一定是由草原狼、白色马、蓝天云和马头琴构成的美丽天国。曾经的一代天骄成吉思汗，潇洒地卷起这幅诗画般的江山，以五洲牧马的张扬豪情，驰骋大漠、纵横天下，在古老的历史卷册中创建了中华历史上空前绝后的强悍时代。当时的历史天空，满是气势遏人的蒙古骑兵，像旋风一样展示着中华铁骑的力量。蒙元时代的中国，展现了自己的雄姿、彰显着中华的自信与力量。一个民族、一个国家都有着其由弱到强、由盛而衰的密码，同样地，作为强悍中华的最高统治者，成吉思汗在百年之后将无数的谜题留给了后世、藏在了大漠草原。

• 作者：El Niño 发布时间：2018-03-28 00:41:45

  观看行业标杆作品介绍及展示，看能实现的实用建筑，果然是在稳重的基础上加以有亮点的创意。并且看看图纸表达差距，有启发。

• 作者：暗之帝王 发布时间：2020-01-28 20:43:22

  星球大战：西斯黑暗尊主可以算是达斯维达v2了，故事与电影的连接性极强，仅仅接续在星球大战Ⅲ：西斯的复仇之后，本书可以说是新正史很重要的一块拼图，达斯维达手中的光剑从何而来，本书详细解答，绝地大师因菲尔阿也绝对是一大强敌，达斯维达感觉是无论何时或者面对任何不利条件都会正面对决的类型，但这次禽兽了一把，按照达斯维达的原话“我的确是”。

• 作者：Lee-vigour 发布时间：2014-11-21 22:47:49

  最后作者把成吉思汗和拿破仑对比了一下，都是英雄么，拿破仑一夫一妻制，成吉思汗500多个妻子，每个妻子是一个部落的代表，这样就收复一个部落好厉害！！！

• 作者：yvtp 发布时间：2016-01-28 17:32:06

  有点受够了这种描写残酷的忧伤的又有点莫名其妙的生活的短篇小说了。。

• 作者：年逝 发布时间：2022-03-24 20:17:08

  并不能get到。

• 作者：猫胖 发布时间：2011-04-29 21:39:48

  你妹的，原来不是风景书。是掌故书。

• 彤庭玉砌，璧槛华廊——走近紫禁城

  作者：SUNNYPENG 发布时间：2019-05-19 11:20:56

  在中国的城市里，如果不考虑气候宜居等因素，最爱的大抵是北京——因为无可比拟的历史文化气息，随处都能信手拈来的沉淀，而北京城里最爱的大抵是故宫，每去一次北京都要到故宫走一遭，最大的心愿是在空无一人的紫禁城里感受岁月的沉淀，不过可能性太小罢。

  近期陆续看完了故宫出版社的《建筑紫禁城》、《紫禁城全景实录》《细说故宫》《圆明园的故事》等书，《故宫上新了》《我在故宫修文物》等节目，如果说过去纯粹是被其神秘庄严所吸引，如今则更多了些血肉的解读。

  一．

  极度严谨的建筑布局

  大部分人对故宫建筑的基础认知应该不外乎以下：明永乐所建，有9999间房，是世界上规模最大的古宫殿群，前朝三大殿，后庭东西十二宫，这一任的网红院长单霁翔，清宫剧里的各种轶事等等……而为什么是如今这样的布局，色彩、方位、用途，很少有人去深究。

  《吕氏春秋》“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，是历代帝王规划都城时遵循的原则，所以“礼”是紫禁城建筑总体设计的思想基础，并与金木水火土及阴阳相对应。如三大殿的台基为土字形，因为土的方位为中，喻王者居中统御天下；明太子居住的宫殿、清阿哥所在东侧，屋顶用绿色琉璃瓦，因为木属东方，色彩为绿，寓意生长；而火属南方，色彩为红，南门午门则以红色为主；水在北方，最北部钦安殿则供奉玄天大帝；金属西方，秋季，寓意收，则太后们的居所在西。为何三大殿广场没有树？戏谑的说法是防火，而五行中则是木克土，三大殿属土。其它诸如护城河的安全保卫、殿内用水功能，四隅角楼的防御功能，各城门的出入宫禁，各殿的屋顶形式、台基高度、彩绘装饰、御路阶级以及门窗装饰等都有很深的讲究。

  二．

  那些鲜活的宫殿

  建筑总是“死”的，因了住在其中的人物、发生过的事件而鲜活，在看宫廷剧时，最喜欢随着剧情去查史实，两相对比颇有乐趣。还意外发现前期热播的《延禧攻略》，于妈这次还真是搜集了不少史料（含野史），如“给神树搔痒痒”中神树还真有由来，如乾隆真被常服中的针给刺到过，如快雪时晴帖等的真假和狂盖章、食胙肉、乾隆给十二宫题词等。不妨来看看那些常常出现在影视剧中的宫殿。

  乾清宫、坤宁宫

  ——明及清初为帝后正宫，康熙之后，雍正居养心殿，皇后则东西十二宫择一居住，坤宁宫改为祭祀场所，如满族食胙肉。

  养心殿、军机处

  ——雍正创，清朝政治、军事和最高权力机构中心。养心来源《孟子》“存其心养其性以事天”。

  三希堂

  ——乾隆收藏珍品之处，也为其书斋。王羲之《快雪时晴帖》王献之《中秋贴》王珣《伯远帖》。三希：士希贤、贤希圣、圣希天，用以自勉，也含珍稀之意。

  宁寿宫

  ——乾隆养老处，乾隆花园，缩小的紫禁城。事实上，乾隆退位后，仍在养心殿掌控国事，并未入住宁寿宫，反而后来慈禧曾住。

  慈宁宫、寿康宫、寿安宫

  ——太后太妃居所，第一个入住的为孝庄皇太后。

  钟粹宫【淑慎温和】

  ——明咸阳宫，皇太子居所。清后期两位重要皇后居所：咸丰的孝贞显皇后，即慈安皇太后（东太后，慈禧储秀宫西太后）；光绪的隆裕皇后（宣统年间发布退位诏书）。

  承乾宫【德成柔顺】

  ——顺治董鄂妃（原为顺治皇帝和硕襄亲王妃，襄亲王被顺治逼死后，迎董鄂妃入宫，清史最凄美爱情故事，野史中顺治为其出家）；道光第二位皇后孝全皇后钮祜禄氏（后暴亡，清宫疑案之一，间接导致道光立其子奕詝为储，而非文治武功更胜一筹的奕䜣，乃至后期被慈禧把控）。

  景仁宫【赞德宫闱】

  ——康熙出生地（地位并不高的佟佳氏，孝庄对玄烨的呵护与扶持，8岁继承大统）；光绪的珍妃（据说被慈禧谋害，有名的珍妃井）。

  景阳宫【柔嘉肃静】

  ——明王恭妃（万历无意间宠幸，生育朱常洛，后泰昌帝，被万历宠妃郑贵妃排挤，差点改立太子，生活似冷宫）；此宫地处偏僻，方位不吉，王恭妃后更无人气，清代用来藏书，景阳宫后殿为后来的“御书房”。

  永和宫【仪昭淑慎】

  ——德贵妃乌雅氏（雍正之母，雍正即位后，坚持不上封号不受朝贺，不肯移居到皇太后慈宁宫，半年后离世）；道光静妃（博尔济吉特氏，恭亲王奕䜣之母，且抚育咸丰）；光绪瑾妃（珍妃的姐姐，后逼死了宣统的母亲，和硕醇亲王载沣的嫡福晋瓜尔佳氏）。

  延禧宫【慎赞徽音】——

  貌似延禧攻略的魏璎珞并未住在这，此宫不详，接二连三失火，后瑾妃动“洋工”，仿西式修建水晶宫，未修完爆发辛亥革命，因此烂尾。

  永寿宫【令德淑仪】

  ——清永寿宫距离慈宁宫、养心殿最近，屡次作为演习场所，在公主下嫁时宴请女眷，如乾隆最心爱的小女儿固伦和孝公主（十公主）；明纪氏（弘治中兴朱佑樘之母，明英宗朱祁镇之子朱见深，在父皇被土木堡事变中瓦剌俘虏后，失去皇太子身份，宫女万氏不离不弃，朱见深后来一直恩宠着这位比他大18岁的万贵妃。后无意宠幸纪氏怀孕，被万贵妃强行堕胎，但被宫人所救，隐秘的在冷宫中长大，6岁后才得见父皇——见万历王恭妃，历史总是惊人的相似，比电视剧更狗血）；顺治废后博尔济吉特氏（多尔衮定的皇后，无辜被废）。

  太极殿【勤襄内政】

  ——未央宫→启祥宫→太极殿。未央宫更名启祥宫始末（朱见深邵宸妃居住，生子朱祐杬，朱佑樘即位后，封为兴王，封地湖北安陆，后离世。朱佑樘之子正德皇帝朱厚照年纪轻轻把自己折腾死了，死后无子，绣球落到邵氏亲孙子朱厚熜头上，即嘉靖皇帝，不顾礼法及朝臣反对，追封其父为兴献皇帝，并将其祖母居住地及父亲诞生地改名为启祥宫）；清为崇祯皇帝田贵妃居所；太极殿更名始末不详。

  长春宫【敬修内则】

  ——孝贤皇后富察氏（乾隆皇帝的白月光）；溥仪淑妃文绣（后登报与溥仪离婚之惊人举动）；红楼梦壁画（据说慈禧定夺绘制）。

  翊坤宫【懿恭婉顺】

  ——明神宗万历皇帝朱翊钧的郑贵妃（皇子朱常洵，差点顶替朱常洛为储，后被封为福王，李自成农民起义中死去）；末代皇后婉容。

  储秀宫【茂修内治】

  ——慈禧（同治皇帝载淳之母），历史造就了慈禧，而不是慈禧左右了历史。

  咸福宫【内职钦承

  】——乾隆焚香抚琴之处；嘉庆道光年间，皇帝守丧倚庐。

  三．

  从细节处窥见一斑

  很多观众对《上新了故宫》的批判来自于大多讲述的清代历史而非明代，进而上升到民族主义的道德层面，事实上且不说紫禁城中明代的痕迹已很少，在阅读中发现一些有趣的对比，恐不能仅仅用民族大义去扣帽子，满清作为少数民族政权，有近300年的统治，自是有其原因可循的。

  1. 清代几乎历任皇帝都勤政不怠，乾清门听政或军机大臣御前领旨，清雍正后上早朝时间为春夏两季辰初三刻（7:45）秋冬两季辰正三刻（8:45），康熙更早些，即便清末光绪也曾力主戊戌变法；清帝一般五六点起床，乾隆晚年夏季每天凌晨三点即起；反观明代除开国皇帝朱元璋活脱脱劳模，永乐大帝朱棣各处征战外，没有出过几个有作为的皇帝，常年不上朝的、热衷求丹问仙的、专宠后妃或宦官的倒是不少；

  2. 清朝皇子六岁即进上书房读书，陪读的是近支王公子孙，学习四书五经、满蒙文及弓箭骑射，可以说德智体美劳全面发展，且一年仅三天休息时间，无“毕业”之说；

  3. 明代由宦官执掌的皇宫管家职能，清代由宫廷机构内务府执掌，内务府大臣同时是宗室贵戚；明代由宦官组成的皇宫禁卫系统，清代由王公子弟组成的侍卫代替；所以明朝几乎历朝历代都有宦官专权并导致的恶劣后果；

  4. 清代紫禁城内居住的人数比明代有了惊人的减少，明代公众女眷多达九千余人，清代后宫连同杂役一起不过两百多人；明代太监多达十万，清前期四百名，清末增到三千余人；

  5. 清代皇宫膳食消费品，一部分来自进贡，一部分按市价到宫外采买，用银每年三万辆，这项开支，仅及明代宫廷的十分之一二。

  …………

  影视剧中，有时候会觉得某些情节不可思议，其实鲜活的历史，有时候比剧集更夸张更狗血，而每一个举动在当时看来只是平常生活的一部分，却往往会影响到后期的走向。当然真正的史实究竟如何，后人只能推断只能以史为鉴，却是无法窥其全貌的。从不同的细节中去解读、去印证、去思考，或许也是历史的魅力之一吧。

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• 《宋史纪事本末》(下)南宋偏安

  作者：allanscyan 发布时间：2023-12-15 09:32:00

  1163-1167 隆兴和议

  宋孝宗年轻气盛，任用张浚、李显忠、邵宏渊攻宿州，小有战功，皇帝获得信心，而后有符离兵溃败，皇帝又失去信心。宋孝宗的战和思想不定的摇摆，最终人心涣散，加之自1127年以来，失去半壁江山已快四十年，南人不思北归，主和的大臣占多数，主战的仅仅剩下张浚、胡铨、虞允文，而张浚被汤思退扳倒，主和已成为必然。隆兴和议，失去海、泗、唐、邓，岁币如旧，叔侄再拜，宋孝宗的年轻气盛的志向被击得粉碎。

  1163-1188 孝宗朝庭议

  朱熹主理学，建议皇帝格物致知，不要有守和思想，主战恢复中原，雪二帝之耻，求立太子。陆九渊讲君臣同德之道，主心学。杨万里力住守淮以护长江天险，不可唇亡以至于齿寒。论朱熹还很实干，有“社仓法”，即带有可免利息的粮食贷放，避免谷贱伤农或歉收饥荒：

  “「社倉法」者，先是乾道中，熹里居，値饑民艱食，請於府，得常平米六百石，販貸，夏受栗於倉，冬則加息計米以償。自後隨年斂散，懟鐲其息之半，大饑則盡鐲之。凡十有四年，以百石還官，見儲米三千一百石以为社倉，不復收息，每石止收耗米三升。以故一鄉四五十里間，雖遇歉年，民不缺食。”

  1131-1227 道学崇黜

  1131-1165 崇 1165-1220 废 1220 复

  自宋高宗、孝宗至于光宗，道学日浓。宁宗年间，韩侂胄当权，朱熹与之不合，道学被打压。直到宋理宗读到朱熹等人著作，道学复起，盛行天下。

  (宋理宗)诏曰：「朕觀朱熹集注大學、論語、孟子、中庸，發揮聖賢蘊奧，有補治道。朕方勵志講學，緬懷典刑，深用羡慕。可特贈熹太師，追封情國公。」

  三月，朱熹子工部侍郎朱在入對，言人主學問之要。帝曰：「先卿中庸序言之甚詳，朕讀之不釋手，恨不與之同時也。」

  1163 高宗內禅于孝宗，1187 高宗崩，1189 孝宗內禅于光宗，1194 孝宗崩，光宗內禅于宁宗。

  三朝內禅，本其初，乃宋徽宗內禅于宋钦宗，当金兵南下开封之时，徽宗內禅因为惧怕承担责任而禅位，自为太上皇。高宗內禅于孝宗，很大原因在于多年逃遁，出师不利，心疲力竭，想安享天年。高宗崩，孝宗北伐失败，签下隆兴和议，似乎也传染上这內禅病，传位于光宗。光宗因为李后构隙，不朝孝宗。孝宗崩，光宗与李后随之崩，这样一来南宋內禅的势头才被打压住，国家不出现两个元首，朝局终于稳定。

  1206-1207 开禧北伐

  1194 绍熙內禅，韩侂胄以宁宗帝后舅有拥立之功，逐渐占有权力，排挤赵汝愚等人，这一点颇类似东汉时期后戚专权。要说赵汝愚是宗室，韩侂胄也是外戚，两者都是皇帝皇后的近亲，都不太适合担任宰相，南宋至此，已然变成依靠宗室和外戚来治国了，显现出穷途末路之象。

  论韩侂胄这个人，的确喜欢排挤人，但是排挤人的丞相多得是，比如吕夷简、韩琦、王安石、司马光，为了施展政治方针，贬斥政敌，史书却不问过错，到了韩侂胄专权就一定错的，有失偏颇。

  再有主战是不是韩侂胄的错？南宋早期，李纲、张浚、岳飞等主张北伐，史书说是对的；到了韩侂胄要北伐，史书说是好大喜功，不对，这显然不公道。

  韩侂胄追认岳飞为鄂王，追贬秦桧的官，虽有为自己北伐虚张声势的嫌疑，但的确做得对，是不？至于南宋越来越弱，无将帅可用，韩侂胄的想法也没法实现，但这不能说韩侂胄就是彻头彻底的错。历史都是史官所写，史官带有某种偏见，带有“双标”，这一点我们需要甄别。

  韩侂胄作为韩琦的六世孙，专权类似，韩侂胄没有其六世祖全身能力，1206-1207 开禧北伐失败，被宋宁宗新皇后和史弥远所杀，死得他自己觉得意外，人头还被送到金国作为求和信物，这是韩侂胄的悲哀，更是南宋的懦弱表现。自此以后，谁还敢再提北伐，南宋坐死偏安南方，至于灭亡是铁定的。

  辛弃疾是支持韩侂胄北伐的，可惜出师未捷身先死，留下千古名篇《破阵子》让人嗟叹：

  “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

  马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ”

  1217 金好之绝

  1214年，金人迫于蒙古南逼，迁都于开封。南宋朝廷真德秀等人主战，不纳岁币。1217年金人国用紧迫，遂分兵南下攻宋。宋师扼守襄阳、蕲黄、滁和，遂与金人绝了和好。

  金人走投无路，北方领土渐失于蒙古鞑靼，而南方岁币也不纳，经济窘迫，做困兽犹斗之状，无奈而南侵，想要把大后方再南移到江南以自保，类似北宋靖康南渡。

  此时金国非当初完颜阿骨打时代那样强悍，想要打败坐稳了的南宋，谈何容易？南宋看到蒙古要灭掉金国，又开始重蹈当年“助金灭辽”的前辙，助蒙灭元，引狼入室。须不知唇亡齿寒，与其绝岁币要面子，比如维持宋金之和好。远交近攻，邀蒙元灭金国，一旦蒙元南下灭了金，自己就完全暴露在北方饿狼鞑靼面前。

  远交近攻不是不可以，但要有强大的实，如战国时秦国，如蒙元；如果没有，如偏安南方一隅的南宋，应要有唇亡齿寒的概念。继续纳岁币，滋养金国抵抗蒙古，牵制日渐壮大的蒙古，让自己远离危险，这比起要面子和贪便宜实际得多 。

  1218 李全 1219 张林 1220 时青 以金起义军来降，作为“北军”，与南宋政府的“南军”不合。1221 张林 1226 李全 叛投蒙古，1230-1231 李全突袭扬州，被赵范、赵葵击溃，死。

  起义军是农民起义，其并无忠君报国的必然节操，中原丧乱，处在金人统治下的中原民众，脱离宋朝百年，只知饥渴寒，不知大义，看到南宋支持，就投靠南宋，见到蒙古彪悍，也就投靠蒙古，并无节操可言。自南宋以降，明末李自成、张献忠也是如此，打得过朝廷就烧杀抢掠，打不过就投降，不服管辖，伺机自己壮大，就会再做乱。接收义军，“受降如受敌”，如何化解义军，团结他们，不要因为南北军不同而在军中激化矛盾，这是南宋很难解决的问题。

  1221-1225 史弥远废赵竑立赵昀

  皇子赵竑年轻气盛，看不惯史弥远专权，不说还好，还当人面说“史弥远当决配八千里”。史弥远听说必然心中暗恨油然而生。赵竑高估了自己地位的稳固性，低估了作为丞相史弥远对于嗣君的巨大影响。史弥远引旁枝宗室子弟赵贵诚为郡王，当宋宁宗崩，偷梁换柱，与杨皇后交易，扶立赵贵诚继承帝位。自以为必得帝位的赵竑还蒙在鼓里，以为帝位志在必得，何曾晓得当年赵德昭错失帝位的故事重演了，自己在政治中失败，被史弥远迫害，死后还被追夺王爵。既得利益者宋理宗赵昀自然不会踢其翻案，基于拥立之功，并不怪罪史弥远，这是位置决定是非态度。

  政治是敏感和危险的，嘴上不能说，但是事情可以做。在自己没有权力的时候最好谨言慎行，在有权力的时候再去实施计划。祸从口出，可不慎言慎行欤？！

  1233年 蒙古取汴 金主东遁

  金国末路，依然依赖着开封。

  开封虽四战之地，犹有可为。当年完颜宗翰、宗弼灭辽南下，攻入开封，侵吞河南之地。当时，我们觉得金人贪婪，现在想来，领土多多益善。如果金人没有河南之地，估计死的很快。有了河南之地，就是有了缓冲，多少可以苟延残喘一下。世事无常，低调也许可以改变命运，没改变，也算是为之付出了努力。

  金哀宗东逃归德府，并非完全是逃跑，开封城内拉饥荒，搜刮钱粮、卖官鬻爵已经解决不了问题，他带着一批人东巡，也算是缓解下开封的粮食危机。只不过，他这一走，人皆以为皇帝放弃了国都，金兵丧气，西面元帅崔立叛投蒙古，开封失陷。

  1233年的蒙古兵，如同1127年的金兵，“兵不过万，过万不可敌”，女真然失去了当年的彪悍，蒙古却势头正盛，虽然这种势头在百年之后又将再失去，但在灭金吞宋之时，正当其气吞万里如虎时，整个世界都在为之战栗。

  1234年 端平入洛 三京之复

  金国亡于蔡州，南宋赵范、赵葵兄弟力主收复商丘、汴京和洛阳南、东、西三京。陆游诗言“王师北定中原”是南宋主战派的终极梦想，北定中原复三京，祭祀北宋的皇陵，这是一种担当。

  趙葵：「我輩始謀據關、守河，今已抵汴半月，不急攻洛陽、潼關，何待耶？」

  只可惜，昔日敌人倒下，来的是更为强劲的对手。全子才趁着崔立被杀，以万人入汴京，徐敏子居然以几百人入洛阳，不料蒙古杀回马枪，得而复失，匆促之间，没准备好就开始，结果陷入败盟的外交被动局面。

  要说这是开祸端其实也是不顾实事，以蒙古的野性，即便南宋不败盟，蒙古也不会放过南宋，“卧榻之侧岂容他人鼾睡”， 蒙古攻击南宋只是迟早的事，即便没有端平北伐，南宋的安宁日子其实早已结束。

  1143-1153 余玠守蜀

  南宋四总领所淮东、淮西、湖广、四川，犹以蜀中偏远，蛮夷杂居，难以节度。1131年后的半个世纪，吴玠、吴璘兄弟守蜀，避免了金人自西线南下，与江淮、襄汉打好了呼应，南宋方可偏安江南。1234年起，金国覆灭，蒙古方炽，守好四川又变得尤其重要。余玠可谓见识颇高，初受宋理宗器重，制置巴川，坐镇重庆，采取积极政策，搞活了川中经济，国用、军费奈之以足，任用冉氏兄弟，修建钓鱼城备蒙古南下，大有恢复吴氏兄弟当年的势头…只可惜，因为铲除了蛮横的王夔，牵连朝中人诋毁而罢职，郁郁而终。蜀中长城自毁，自从蒙古西路军已势不可挡。

  余玠好长短句，有《瑞鹤仙》存世，词曰：

  “怪新来瘦损。对镜台、霜华令乱鬓影。胸中恨谁省。正关山寂寞，暮天风景。貂裘渐冷。

  听梧桐、声敲露井。可无人、为向楼头，试问寒鸿音信。

  “争忍。勾引愁绪，半掩金铺，雨欺灯晕。家僮困卧呼不应，自高枕。待催他、天际银蟾飞上，唤取嫦娥细问。要乾坤，表里光辉，照予醉饮。”

  1227年铁木真卒，托雷监国。1229年窝阔台立，酗酒，1241年卒，其后称制，大臣不服。1246年贵由立，1248年卒。1251年托雷子蒙哥立，忽必烈总理漠南。1260年蒙哥卒，忽必烈先发制人，击败阿里不哥，称帝。

  蒙古经常会处于一种没有皇帝的时期，比如托雷监国2年然后窝阔台才继位，太宗皇后垂帘听政5年才立新皇帝，可能因为两个原因：一者蒙古征伐地域广袤，很难立即凑在一起开会确定继承者，二者蒙古各路兵马似乎有很强的自治力，不一定需要中央指挥。总言之，蒙古的崛起至于在1279年灭南宋统一中国，高亢时间持续了半个多世纪，真的是一个奇迹。女真人灭掉辽国只得道半个宋朝，而蒙古灭掉金国继续吞并整个南宋，这就是差别。

  自1271年蒙古立国之制

  蒙古人属蛮族，所到之处，只知烧杀抢掠，占地盘，抢财产。最初，蒙古拿下两河、山东之地，准备把中原人杀光，任凭草长莺飞，好在这里放牧，依然停留在游牧逐水草而居的思想上。想来如果华北平原真搞成草原，的确可能遂愿。只不过太行山以西的地带，山河阻隔，江淮以南，来的抵挡有瘴暑气，天气炎热，估计蒙古人没法放牧，幸好铁木真时有耶律楚材，拨乱反正。耶律楚材抑制蒙古的分封制，推行郡县制，才使得蒙古可以较为长期的占据南方。不仅如此，耶律楚材继承了传统封建制度，让民事、军政和财政分开，蒙古以牛羊纳税，西域以人丁纳税，中原以户头纳税，这是一种比较成熟政治制度，一者让战领地的人们能适应，二者也稳固蒙古中央集权。1260年，到了忽必烈时期，任用刘秉忠，设立中书省、枢密院和御史台，一仿中原故有制度，使得蒙古逐渐从武功转向文治。改六部为四部，从其类似之处，吏礼一部，兵刑一部，户部，工部。以许衡订朝仪，1271年引《易经》：“大哉乾元”，改国号为“大元”，蒙古自此汉化，鞑靼方知天子之贵。

  1256年，蒙古三路兵南下侵宋，东路忽必烈攻鄂，中路兀良合台自广州攻湖南，蒙古主蒙哥攻四川。1259年四川沦陷，忽必烈攻鄂州不下，蒙哥卒，忽必烈为争位北撤，同意了贾似道的求和，许以江南为界，岁币20万。

  1260年 蒙古使节郝经上宋理宗书云：“請以貴朝之事質之：熙、豐之間，有意於强國矣，而卒莫能强，宣、政之間，有意於恢復矣，百年之力，漫費於燕山之空府，而因以致變，開禧之間，又有意於進取矣，而隨得隨失，反致淮南之師，端平之間，再事夫收復矣，而徒敵師徒，漫不收攝，逐失蜀漢。是皆貴朝之事，且陛下所親見者，旁薄橫潰，至於今日。而議者不規夫古之理，惟狗夫今之勢，不懼夫遠禍，惟嗜夫近利。此經所以味死强僭，必言之而不靳也。苟惟狗天下之勢，不規天下之理，則又必謂遼、金、夏人，吾見其滅，彼今有故，氣數可測，委如貴朝兵亂異聞等事，一皆不妄，豈宜遽以为玩？

  本朝立國，根據綿絡，包括海宇，未易搖蕩。太祖皇帝倡義漠北，一舉而取燕、遼，再舉而取河溯，又再舉而滅西夏，遂乃掇拾秦、雍，傾覆汴、蔡，穿徹巴、蜀，繞出大理，東、西、北皆際海，而南際江、淮，自周、漢以來，未有大且强若是者。而其風俗淳厚，禁網陳闊，號令簡肅，是以夷、夏之人皆盡死力，豈得一遭變故，便至淪棄者乎？且委如所傳，非直本朝之不幸，抑亦貴朝之不幸也。主上萬安，必能弭兵，使南北之人免殺戮之禍。不然，則戰爭方始，而貴朝可憂矣。”

  1267年，刘整降元，献策建言蒙古主：「攻宋方略，宜先從事裏陽。裏陽吾故物，絲棄弗戍，使宋得竊築烏强藩。如得裏陽，浮漢入江，則宋可平也。」如此变成元灭南宋大方略。泄底最怕老乡，刘整不仅献出战略，还通过计策让吕文德打开了襄阳门户。吕文德死，其弟吕文焕守襄阳五年，援兵不至，1273年，吕文焕以襄阳降于蒙元。自此，刘整、吕文焕为元军向导，江汉不复为宋所有。

  1274年，伯颜南侵汉、江、淮。“元呂文煥以怕顏趨郢州，劉整以博羅懷趨淮西。伯顏分大軍篇兩道：自與阿北絲裏陽入漢濟江，以呂文煥將舟師喬前鋒，博羅懷絲東道取揚州，監淮東兵，以劉整將騎兵先行。”自襄阳顺汉水，至汉口，入长江，沿途宋将望风投降，收鄂州、黄州、蕲州、江州。贾似道求和不成，以孙虎臣与伯颜战于池州，败绩，逃窜扬州。伯颜再下无为军、和州…1275年，入建康，收镇江。宋军以战船万余连横固守镇江焦山江面，愚笨至极，元兀术以火攻破，重演赤壁之战，宋军主力耗散殆尽。

  南宋死国难者，有江万里一家，临安臣僚都偷生逃遁，太皇太后布榜于朝堂，谴责其等说：“「我朝三百餘年，待士大夫以禮。吾與嗣君，遭家多難，爾大小臣工，未嘗有出一言以救國者。內而庶僚，畔官離次，外而守令，委印棄城。耳目之司既不能為吾糾擊， 執政又不能倡率罩工，方且表裏合謀，接踵宵遁。平日讀聖賢書，自許謂何，乃於此時作此舉措，生何面目對人，死亦何以見先帝！天命未改，國法尚在，其在朝文武官，並轉二資，其負國棄予者，令御史臺覺察以聞。」”

  然而大势已去，于事无补。至于文天祥献“四镇策”略显迂腐，忠义有嘉，不能适用。当时，宋臣非苟且而迂阔，国运至此，已无可挽回。

  1276年，临安沦陷。

  陆秀夫、张世杰、文天祥等奉赵昰[shì]、赵昺南下闽粤，期避蒙元锋芒。奈何兵败如山倒，江南大地，依次沦陷，躲到广东珠江口的崖山，依然无济于事。1279年，宋军上下投海殉国，浮尸万人，惨烈异常。

  当是时，宋兵步骑也有20万，奈何文张等人毕竟文人出身，无阳明之略、王谢之能，望洋兴叹，无济于事。宋军土崩瓦解，天命移转。

  唐魏征说宁做“社稷之臣”勿做“忠臣”。忠臣德大于才，毕竟是亡国之臣；社稷之臣德才兼备，治国平天下，社稷奈之。陆、张、文，空有报国心，无能力往狂澜。南宋偏安苟活于江南百年，无力北伐，羸弱更逾北宋。社稷日渐败落，徒有一腔热情死社稷，于社稷何益？

  孔子言：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”纵能负帝投海，万人浮尸零丁洋，何不如当初力谏理、度二宗富国强兵？既不能匡正，就别尸位素餐，让位于乡野遗贤，拨乱反正，以武强国，开他人路，社稷尚有可为。

  1270S蒙元南下灭南宋，与1120S金国南下攻宋，形势类似，结局不同。建炎绍兴时，南宋待金人“强弩之末”，以中兴之将抵御进攻，宗泽守汴，吴玠兄弟守蜀，岳飞守襄鄂，韩世忠守淮南，使金国“势不穿鲁缟”，宋胙延续一百五十年。蒙元南下，南宋徒有文臣，几无武将，国运无能为，人言“北宋无良将，南宋无良相”不准确。北宋后，两宋间，有中兴四将与宗泽、吴玠兄弟，不能说“北宋无良将”；南宋“无良相”是事实，但丞相专权，自北宋吕王以降皆如此，关键原因还是南宋皇帝偏安于江南福地温柔乡，什么恢复中原都只是口号而已，非真心实意。上行下效，大臣也大抵如此，一百多年过去了，没能还复河山，反而身死海上…

  可悲，可恨！

  人言“崖山之后无中国”，言之太过 。不过百年，大明太祖皇帝驱逐鞑靼，恢复中原，治隆唐宋，康乾莫及。崖山之后中国依存，只是不姓赵了。至于“留取丹心照汗青”，是否把个人名誉摆在家国之前了？重要的是要对得起天地良心，而不是在乎历史评说自己，什么忠烈不是要做給写历史的人看的，是做给自己的。南宋文臣楷模如此，大臣心思可见一斑。

  

  图 2019年飞机上拍得珠江入海口的"零丁洋"