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《围生医学与儿童保健》主要内容：围生医学是研究在围生期内加强对围产儿及孕产妇的卫生保健，也就是研究胚胎的发育、胎儿的生理、病理以及新生儿和孕产妇疾病的诊断和防治的科学。围生医学的建立，对降低围产期母儿死亡率和病残儿出生率以及保障母儿健康具有重要意义。儿童保健工作的任务是降低婴儿及5岁以下儿童死亡率，预防儿童时期常见病、减少发病率以及加强儿童心理行为保健，保护和促进儿童的身心健康发展。围生医学是儿童保健的基础，围生期保健直接影响着婴儿及儿童的健康成长，为此我们编写了《围生医学与儿童保健》一书。

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书籍介绍

《围生医学与儿童保健》主要内容：围生医学是研究在围生期内加强对围产儿及孕产妇的卫生保健，也就是研究胚胎的发育、胎儿的生理、病理以及新生儿和孕产妇疾病的诊断和防治的科学。围生医学的建立，对降低围产期母儿死亡率和病残儿出生率以及保障母儿健康具有重要意义。儿童保健工作的任务是降低婴儿及5岁以下儿童死亡率，预防儿童时期常见病、减少发病率以及加强儿童心理行为保健，保护和促进儿童的身心健康发展。围生医学是儿童保健的基础，围生期保健直接影响着婴儿及儿童的健康成长，为此我们编写了《围生医学与儿童保健》一书。

• 作者：林隱之 发布时间：2016-03-08 09:14:41

  费加罗的婚礼。错字太多了 译得也乱七八糟

• 作者：太阳的倒影 发布时间：2012-06-30 16:08:43

  别的不说，别管画得如何，所有绘图都是原创，这一点国内其他拼凑而成的“原创”“绘画”“教材”就比不了。一半讲解剖，一半讲运动，而且运动那部分怎么说呢，总之就是碉堡了。查了一下，老头是解放前生人，德国艺用解剖大师Gottfried Bammes在自己的著作中也有提到本书。

• 作者：rapunzel 发布时间：2022-10-30 12:58:06

  案例分析，体系稍显不足。

• 作者：佳吉 发布时间：2022-09-10 18:50:29

  我是中断几次才看完的，因为实在不知道这本书在写啥。我去看了PMTalk网站，迭代了几年还没别人套模版做的好，好意思写书误人。

• 作者：KENSOU晖 发布时间：2021-01-31 19:57:12

  与其说是民族关系史，不如说是从民族的角度述说的中国通史，古代部分写得非常好，近代就有点一言难尽了。

• 作者：愚公 发布时间：2020-07-01 16:34:25

  侯外庐，历史学家、思想家。本书是侯外庐先生晚年撰写的回忆录，内容包括三个部分，分别是坎坷的历程，社会史研究和中国思想通史的编纂三部分。其实，这大体上符合传统的学案体，即小传加学案的方式。第一部分坎坷的历程是侯外庐回忆自己家庭出身到建国这段历史，对于家族的进行了简单的介绍，着重介绍了他自己在山西和北京，和到法国留学的求学经历，在这个过程中开始着手翻译资本论的经历。在三十年代回国后，他先到北平大学法学院教书，后来因为政治问题被监禁，然后逃到山西与阎锡山的交往。在此之后，则是抗战在重庆八年，从事中苏关系协会的工作，但是这个时候开始转向中国社会史和思想史的研究。抗战八年是以皖南事变作为转折。抗战胜利后，重庆会谈的亲历者。应该说，侯外庐是中共在国统区的一个文化代表，理论马克思主义者和历史研究者。

• 梦，在路上

  作者：大头 发布时间：2011-12-29 20:33:41

• 还是一报还一报好

  作者：不知其可 发布时间：2008-12-05 16:25:00

  据当当网介绍，《合作的进化》这是一本很有名的关于博弈论的畅销书，但是我拿到手的时候感觉是一本学术著作，如果是按照这种装帧的话，应该是有名的博弈论的书，畅销可能仅限于对这个领域感兴趣的人了。

  经济学里面关于“囚徒困境”的例子早已经讲得泛滥成灾了，无非是两个共同犯罪的人，被分开审理，他们被告知惩罚的原则是：如果两人都不认罪，那么每人被判8个月；如果一人认罪一人不认，则认罪被判刑3个月，不认罪的3年；如果两人都认罪，则背叛1年。（引用时间有出入）。然后经济学家们根据这些假设，说在互相没办法串联的情况下，应该都选择认罪，这样才防止被判3年这种对自己最不好的结果。但是，这个结果对于二者来说不是最好，最好的是都不认罪，然后无法判刑而释放。

  什么例子一经讲烂，就基本说明这个理论已经不会起作用了。

  作者阿克塞尔罗德（以下简称“阿克”）就提到，就算这种假设是成立的，但是实际情况是很少有这种单个例子发生的，我们生活中更多的是重复“囚徒困境”的例子（不是说犯罪的都累犯多，而是说可以应用这个例子的现实博弈环境）。但是，在这种重复的“囚徒困境”例子中，我们却不能采用对自己最有利却破坏作为整体最好的结果，否则的话，会遭到博弈同行的报复，形成万劫不复的“永远认罪”状态，这就麻烦了你先招是不老子比你还先，看谁比谁狠。很多情况下是，他们选择都不认罪，合作的态度。但是这种合作会不会继续下去，两个人还是未取得利益最大化，而是引导对方不认罪，而自己认罪。那么真的这样做了的结果呢？是不是会实现利益最大化呢？实际上不是的。

  阿克是个教授，他把这个事情拿去做试验，全球征集程序，看看到底对于博弈双方来说，什么样子的策略能帮助实现博弈双方的最大化。

  程序的结果大出意料，最简单的一报还一报的方式，是最好的。就是如果你对我不好，我也对你不好，如果你对我好，我也对你好。

  教授还不甘心，然后又进行二次全球征集，并且还把第一次程序结果公布出来，以资参考。第二次结果又出来了，还是这个一报还一报的方式最好，只是提交者做了简单的修改，即在一报还一报之后，又重新开始参照对方措施，而不是一报还二报或者二报还一报。

  我在书里没有发现这种程序的详细介绍，但是他对于结果的阐释还是很清晰的。

  比如：为什么一报还一报最好？这是因为，你根据对方的情况来做反应，一方面可以避免你被占便宜，另一方面也可以避免对方不平衡，而导致后续的合作处在不平衡状态引起对方的报复。但是既然这样，为什么在一报还一报之后清零而不是直接继续一报还一报呢？作者说在重复博弈中，这样做的话，就使得合作崩溃。

  比如你的供应商没有按时给你送货，所以你作为报复，就少付他货款。但是如果因此对方更迟送货，你就再减少付款，这样陷入了报复的深远，最后导致双方的利益最小话了。而最好的方式是，这次晚送货，扣除一定货款，并告知对方下次如果这样还会这样扣而达到惩戒的目标就结束这次报复。对方也根据你的反馈重新回到合作的轨道上来，实现二者利益的最大化。

  那么，你对这次的迟到送货如果不回报呢？供货商可能觉得你是好欺负的，下次还会继续这样，直到不断损失你的利益，到你无法忍受，但是这时，你的损失就太大了。

  同时，作者列出了一报还一报的几个特点：

  第一，一报还一报，无论是好的和坏的都要还；

  第二，一报只还一报，就是针对合作的惩戒，只能报一次，而不是两次；

  第三，一报之后要宽容，给对方改正错误的空间；也就是不能一棍子打死，你骗老子一次，老子直接跟你拜拜。

  还有一个特点，好像是这是基于“善良”的方式进行的之类，记不清了。

   

  我写这个书的简评是因为，他让我感觉作为老美的阿克实际上还是与美国的传统文化一脉相承的，尽管看起来是多么严密的社会科学，但实际上在美国人的个人小事和国家大事无不渗透这种原则。

  举个简单的例子，老美的儿童教育中，如果出现小孩子打架，老师一般是不会把另一个小孩子教过来教育一顿的，而是告诉那个哭鼻子的倒霉孩子说，你再去打回来。

  而在国际例子中，人们不可理喻的美国劳民伤财的打击阿富汗和伊拉克也与此有关，因为你惹到我了，我一定要教训你。人们常说中国多么多么牛，美国不敢惹，那么我告诉你苏联老大哥当时搞古巴基地的时候，老美已经准备好干他们了，至于中国周边的朝鲜、越南的战争，实际上还是和苏联有关——我这么大老远来打仗，就是告诉你苏联别乱蹦，不要搞事情。于是这个世界上就出现了很多有意思的事情，印度的分裂，朝鲜的分裂，越南的分裂，都是一定要争个长短，因为你先破坏了合作的氛围，先针对了我。

  我们国家的传统教育是不惹事，惹事了也要人气吞声，这种做法虽然可以一定程度上息事宁人，但是这个代价是很大的，就是你必须付出自己成本，比如你在学校里受欺负了，你忍受了，可能意味着你要给那些牛皮哄哄的同学提供买零食的钱财；而在邻里关系上，你如果让步，你可能被侵占土地；在公民和政府之间，你可能牺牲尊严和自己的利益，等等等等。

  合作的博弈就是这样一种事情，对侵犯的不回报，必然带来更大的损失。

  当然，作者写书的主要原因，还是探讨合作的。关于合作的博弈实际上不是零和游戏，不是说你争取了就损失了对方了，更多可能是双赢的。比如供应商和生产商，如果大家都遵守合作的规则，共同进退，带来的是利益的最大化。

  当然，问题是，我们在合作当中那面碰到欺诈和欺辱，这个时候，你就需要坚强的拿出一报还一报的方式来。