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• 作者：secretfire 发布时间：2022-12-03 22:18:23

  确实是非常好的综述书，最大的问题是太贵，当然，这可能是我的问题。。。

• 作者：老非 发布时间：2008-02-24 14:49:21

  很好

• 作者：陆雪梵 发布时间：2022-01-03 19:37:50

  内容创业+知识服务的优秀个例。突破习以为常，寻找一技之长。不要想你要学什么，而是别人需要什么。自己和自己对话，再与他人分享，把自己打造成一个产品。

• 作者：努力生活的K宝 发布时间：2022-01-23 15:32:16

  超大超厚超精美

• 作者：连过11人 发布时间：2023-02-01 11:45:32

  还行，算是对基本面投资策略逻辑的再一次梳理。

• 作者：加亮不加V 发布时间：2015-10-26 22:36:28

  五分，投机者必读书。

• 这本书，很复杂。。。

  作者：einsteinliu 发布时间：2016-08-31 05:34:18

  这本书里的思想非常复杂，没办法理出线性的逻辑关系，书中谈到的各种思想源流呈网状联系，看完书之后，摘抄出来划线的段落集中起来看，仍然是一脸懵逼。。。读了几十年书了也算是头一次遇到这样的情况，各章之间，前后章节都有联系，随随便便就能理出一些逻辑线索。

  作者的厉害之处就在于通过对历史的挖掘，理出了这些线索，所谓草蛇灰线，伏延千里，在这本书里是草蛇灰线，伏延千年。当你不知道这条线的存在，草蛇灰线于你不过是平常的坑洼，而作者一指，立马看得清楚清楚，证据确凿，确实是有这么一条蛇。各个领域的杂七杂八的史料，串成链条，互为印证，都指向那条蛇。

  有一些好玩的史料，比如书中详谈的中世纪异端贝格派和贝居安派，正是艾柯《玫瑰之名》的那个无人敢谈起的异端。

  比如考证了阿尔贝蒂和布鲁内莱斯基的透视学源自大科学家Paolo Toscanelli。

  比如考证了布鲁诺支持哥白尼日心说并不是因为他从数学的角度理解了日心说，哥白尼对于布鲁诺其实并不重要。

  原来阿尔卑斯山的每一个小山峰都有十字架是因为让登山者体验耶稣登上各各他山的感觉。

  下面随便总结一些相互联系的思想，有言在先，因为我水平有限，以下总结无法体现书的全貌。。。

  无限宇宙->失去了中心->虚无主义->喜欢登山的彼得拉克，在山顶目睹无限，同时燃起急切的回家的欲望

  中世纪到现代：沉思转向操作<->笛卡尔：理解世界要靠机械模型而不是数学模型，我们能在多大的程度上创造实在，就能在多大程度上理解实在。

  视角局限导致我们只看到现象看不到实在->真理爱隐藏->哥白尼偏于一隅也发现了真理->精神而不是视角可以达到真理->人类是很牛的->皮科：需要人类来赞叹造物主的伟大->应该由科学而不是神学家诠释圣经->比如哥白尼就证明了上帝的伟大

  1277年大谴责捍卫上帝的全能->反对亚里士多德的权威->设计了许多思想实验来反驳->促进了关于可能的世界的思辨->为新的科学做好了准备

  如何突破视角的局限->库萨的尼古拉做视角变化思想实验，请读者想象自己置于某个其他位置，比如月球->而亚里士多德则认为元素存在固有位置

  阿尔贝蒂的透视学->事物的显现都相对于主体而产生->透视法是人的视角->中世纪艺术是精神视角->透视法是一种现象学，现象学是一种广义的透视理论

  荷尔拜因的画大使们->一幅画两个视角->放弃单一视角才能获得答案->不同的视角才能揭露出真实->单一视角是现象：假象

  人出于视角局限天然会把自己置于中心->思考上帝的无限导致“去中心"->文艺复兴回到人类中心

• 当“我”消解于“我们”

  作者：思考的猫 发布时间：2006-10-12 08:14:39