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• 作者：北路 发布时间：2014-10-05 10:17:15

  B848.4/0145/2013

• 作者：Cathy 发布时间：2023-10-15 17:22:06

  暑假山西之行游太原、五台山及大同三地 看了不少的古建筑、博物馆和自然景观 难忘的是山西博物馆、晋商博物院里那豪横的青铜器展 大同博物馆更多展现民族融合 三千年地上文物看山西 赞

• 作者：猛发 发布时间：2020-02-11 12:25:12

  挺好的，对宋朝有了更深的认识

• 作者：尿滴沥尿等待 发布时间：2023-02-08 11:10:28

  内容一般，装帧插图质量也较差。

• 作者：安东。 发布时间：2018-07-14 14:22:21

  一句话总结：土豆拯救世界！

  小说在最后回归普遍理想的乌托邦，这实质上对之前的所有内容都提出了一个疑问，即碲钉式进步的意义。50个故事，50种答案。索罗金从想象中撷取了50个风格不同的片段，主人公从变态小矮人到半人马应有尽有，而这些片段的目的却不在于拼凑出一个完整的乌托邦。相反地，所有拼图的目的都在于歌唱自己的唯一性，以三个不同视角讲述同一段经历的三个章节恰恰证实了这一点：神话因人而异。喜欢古典语文与洛丽塔的故事、抓阄的故事、探讨存在与意义的野餐的故事，以及小圆面包的故事对童话的模仿。

  今年以来较难读的一本书，有目录就更好了（虽然也没什么意义吧）。2018-050

• 作者：总是如此 发布时间：2023-02-20 19:30:16

  知识点总结详细，考点已经罗列出来了

  适合多加熟记背诵

• 读书记，不算书评，为了给自己加深印象

  作者：清暉 发布时间：2015-12-28 23:10:42

• 非积极防御机制的另类解读

  作者：杰克之路 发布时间：2023-12-06 11:50:32

  《精神退缩:精神病、神经症和边缘性病人的人格病理组织》的作者是John Steiner，克莱因派精神分析师。之前阅读过他的作品《看见与被看见》，我在那部作品中提出作者潜意识中有精神避难所的可能。

  所以，阅读这部作品的时候，我带入了一些先入为主的倾向。

  作者在这部作品中，实际上还是讲解“精神避难所”的概念，我没看英文原版，所以无法确定是翻译的问题还是作者使用了不同的术语。 在这部作品中的精神退缩指的是病人碰到某些“应激”的情况后，会缩回到一个能够让自己心理舒服的“空间”。这个空间是一个隐喻，确切讲，是病人习惯建构的一种反应机制，也可以说是一种不算积极的心理防御机制。

  我在作者的上部作品中说到，来访者回到精神避难所的行为是由精神分析师诱发的，作者在精神分析中的攻击性比较明显。在这部作品中，同样可以看到类似的痕迹。但同样的话说两次意义就不大了。

  在这部作品里，我想谈谈社会建构的问题。精神分析师的社会建构通常决定了精神分析师的视角，这似乎是一个很难足够灵活的领域。每一个精神分析师在建构过程中，有意无意的向自己最舒服的反应机制靠拢，这个过程既有一定的偶然性（比如碰到不同的督导，培训，或者先入为主的学习了某些流派）。

  但其中也有很大的必然性，这有点像黑格尔所说的历史宿命论，精神分析师的惯用体系基本受到这几个因素影响：社会/时代的特征，所处地区的文化，自身的人格养成与发展，和重要他人/客体构建的真实或想象的关系，认知架构。

  而其中，在我看来最重要的一是社会影响，二是人格。通过阅读大量的相关书籍，观看大量的同行视频培训，和自己的实践来说，似乎个人特征越是突出的精神分析师越可能推动精神分析行业的发展。即便我们所说的消极中立，无欲无求，背后也指向了一个鲜明的精神分析师的形象。

  简言之，精神分析似乎是一个“英雄主义”的领域。或者说，精神分析师用自己的“个人主义”精神来帮助来访者塑造自己的“英雄传说”。在这一点上，所有的精神分析都是存在主义的。

  扯远了，回到这本书。这本书的作者在我看来，“英雄”符号的内涵还有待挖掘。

  可以看看，如果读者对他的理论特别共鸣，需要好好体会一下，自己在哪个环节有了“停滞”。

  供参考！

  【1】

  分析师将精神退缩视为病人所处的心智状态，在这种状态下，病人被卡住了，切断了联系，无法触及，他推测这些状态产生于一个强大的防御系统的运作。

  有时，精神退缩空间会被视为一个残酷的地方，病人会意识到这种情况如死一般的性质，但更多情况下，精神退缩空间会被理想化，并被视为一个愉悦甚至理想的避风港。

  精神退缩的特征之一是，病人避免与分析师接触，同时避免与现实世界接触，这种现象在变态的、精神病性的和边缘型的病人中最为明显。

  如果病人觉得分析师理解他从精神退缩中走出来时所面临的焦虑的性质，他就更有可能感到被支持，从而进一步摆脱对人格病理组织的依赖。

  【2】/【3】

  “凡人不能保守秘密。如果他的嘴唇是沉默的，那么他会用他的指尖喋喋不休。”（弗洛伊德）

  在哀伤的早期阶段，病人试图通过占有和保存客体来否认丧失，这样的做法之一就是认同客体。

  【4】

  在作者看来，退缩通常是一个休息的地方，可以缓解焦虑和疼痛，但只有当病人从退缩中走出来时，真正的进展才可能发生。

  共生型客体关系，在这种关系中，病人似乎生活在他的客体内部，有时伴随着一种无意识幻想，即认为分析师欢迎这种侵入和互换。

  索恩 (1985)强调了自恋组织通过投射认同卷入复杂和相对稳定的身份认同的方式，在投射认同中，个体感觉自己成为了客体，从而有意识或无意识的相信自己拥有客体所有的善良和其它品质。病人以这种具象的方式占有客体，使之存在于体内，成为全能的主要来源；索恩称之为“身份标识”。

  【5】

  分析师理解并赋予被投射碎片的意义的能力为病人提供了容纳，以及将碎片转化为婴儿可以重新内射的可容忍的形式。

  只有当精神分析师能够放弃让病人顺从他的意愿的需求，并以一种全新的方式思考时，病人才会被鼓励尝试为他自己思考。

  【6】- 【11】

  弗洛伊德和比昂都强调精神病的许多症状来自病人试图恢复他受损的自我和重建一个被摧毁的世界。

  “大量的分析告诉我们，妄想就像是在自我与外部世界的关系中最初出现裂缝的地方发泄一块补丁”。

  当怨恨和仇恨占据主导地位时，病人内在关系的心里显示反映了这样一个事实：只要仇恨和复仇的愿望仍然存在，破坏性攻击就已经发生并持续发生。

  莫尼-克尔认为，在基本的人生事实中，有三个方面极其重要，它们似乎是现实中特别难以接受的方面，但没有它们，就不可能充分的接受现实中的其它方面。三个基本的人生事实包括：“承认乳房是至高无上的好客体；承认父母的性交是极具创造性的行为；承认时间和最终死亡的必然性”。

  人格中的自恋部分可以通过控制人格中更健康的部分来获得大量的权力，某种程度而言，这一过程将说服这些健康的部分称为变态关系的一部分。

  正常的超我是一个具有寻常人的希望和恐惧的人。如果这些原初客体被摧毁，或者如果父母的意象被原始施虐狂的投射过度扭曲，就会产生一个更原始、更强大、更残酷的超我。

  对病人来说，当务之急是摆脱他不想要的心理内容，把这些内容投射给分析师，因此他无法再将这些内容带回自己的心智。他没有时间或空间去思考，他害怕检查自己的心理过程。