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• 作者：Grinfindel 发布时间：2020-06-01 23:04:56

  普希金的小说很可爱，读起来轻松愉快，浪漫却又很有力量。很喜欢第一篇《射击》和最后一篇《黑桃皇后》，人性的光辉和阴暗都如此刺目而跌宕起伏，它们在普希金轻盈而神奇的笔下相互纠缠，终日不休。

• 作者：novich 发布时间：2010-09-25 17:56:29

  如此欢乐！常用的叠加方式，解决的方式很有趣，船翻了，晒晒太阳，穿过草地，喝点茶回家，带点《论语》中三五人沐春而行的气息。

• 作者：Dayroon 发布时间：2023-05-29 17:55:52

  前些日子看完忘标记了，条理很清晰呀，比袁行霈版本好读多了

• 作者： 发布时间：2019-12-23 22:00:49

  毕业上班已经四年有余啦，直到走向社会，才知道校园时光的宝贵。我是个学渣，英语很差，从没动过考研的念想。正因如此，我决定翻翻这本书，我想知道我没走过的这条路是怎样的过程。非常感谢作者带我走过这段心路，让我得以管中窥豹，感受求学之路艰辛的同时思考反思自己逝去的大学时光。合上书的那一刻，竟然仿佛又上了一次大学。我错过了什么？我荒废了什么？萧伯纳说：“自我控制是最强者的本能。”丢掉手机吧，用心去做一些事情，趁着我们尚还年少当时。

• 作者：黛西桃子耶 发布时间：2010-06-24 14:17:57

  哭

• 作者：book is a web 发布时间：2008-06-27 23:50:44

  好读 有趣 发人深思

• 这个作者太无耻了，第四章竞争优势那一章，几乎是全盘照抄《股市真规则》第三章的内容，许多句子都一字不差，我就看到这，不知其它章节都是抄哪的。还有脸把自己老婆的名字写在前言里。。。。。。

  作者：精神领袖 发布时间：2009-09-26 14:37:49

  这个作者太无耻了，第四章竞争优势那一章，几乎是全盘照抄《股市真规则》第三章的内容，许多句子都一字不差，我就看到这，不知其它章节都是抄哪的。还有脸把自己老婆的名字写在前言里。。。。。。

• 写于严冬以前

  作者：陆秋槎 发布时间：2012-05-26 11:47:55

  【本文是应校内刊物《复旦青年》的约稿而写的。听说这本书终于上市了，便贴在这里，以为书托。不过要说明的是，这里对《冬蝇》一文的解释实在是非主流的，也必不能为今日所谓文学研究者所接受。但写作此文的时候，天气不佳，甚冷，所以不免把自己也带入到其中。而今长夏阴成，反倒不这样想了。】

  青年的死，不啻为恒存于文学中的一个母题，而又罕有人能正视它。尽管这种死亡在现实中亦不罕见，人们却久已习惯用浮夸之赞誉或诛心之诘责来遮蔽其真实性。大概，只因这世上不曾年轻过的人太多了，关乎青年人的问题便只能以垂死者的腔调来谈论。而笔者虚度岁序，啙窳婾生，青年时代眼看着就要耗竭了。只因什么也不曾写下，便对那些早夭却立言不朽者抱有更大的敬意。他们是我一度用来自勉却终不能用以自勉的幻影。

  终究自杀于晚岁的茨威格在为荷尔德林作传记时，不惜笔墨地罗列了十九世纪死于髫龄者的名单。茨氏叹曰，“他们的死多种多样，但所有的都太早，所有的都在内心最振奋的那一刻降临。”恐怕，茨威格的话并不能概括全部的夭亡者，但已足以概括其中太半。我愿意将这种早殁称为“激情的死”。此类死者多数身无宿疾，活在对世界的激情或欲望里，渴求“权力”。而这激情却最终使他们受难（passion）。革新世界，冲毁成规，让罗摩诗力充斥宇宙——在他们行为与作品中总能发见一种“恶魔性”的倾向。我想，拉迪盖和洛特雷阿蒙是此类青年的最佳范本。他们的夙慧让人恐惧，甚至自己也难以驾驭。他们似乎从未堕入日神之梦或酒神之迷狂，而是从始至终如撒旦附体般，以其文字令道德隳圮，令美不再与善同在而堕入恶之深渊。最终，“恶魔”在激情的危巅吞没宿主，死便理所应当地随之而来了。

  而我总以为，仍有另一种夭亡。在此情形下，人生不是中断了，而仅仅是被压缩在短短数年里。这是一种缓慢的死，一如人之老耋，履霜坚冰，时日所致。简而言之，痼疾加快了他们迈向人所皆有的死亡的速度。恶魔般的激情在病痛中往往摧折了，久之便酿成了一种病人独有的窥知世界的视角。尝读卢照邻集，总惊讶他为何在遍写繁华之后、对笔下的胜景全然无动于衷。后来偶感小恙，便顿时懂了。毕竟，以“幽忧子”自号的他，总活在病中。又如正冈子规，因结核病，其活动范围不过病榻六尺，驰目所及也仅限一方小院罢了。只是，芥子须弥，果壳宇宙，恐怕再没有谁能如正冈子规般，悉心观照世界的末梢，并洞见其深邃。恐怕，死生的狭间只会向久病之人呈现吧。

  梶井基次郎起初给我的印象，大约是“昭和时代的正冈子规”。毕竟，两人都为肺结核所困扰，且都不过活了三十余年。就文字来说，梶井基次郎对世界末梢的敏感亦近乎病态，花与风与街巷，凡此种种，在他眼中都是惊心的。只不过，或许拜昭和时代医学进步所赐，基次郎直到生命的最后一年都尚能走动，而不似卧病于六尺之间的子规那般。于是，基次郎更像是一个孤独的散步者，眼中与笔下的风物是匆匆过眼的——在这里，总有偶遇与长别，作为世尘起灭的隐喻。

  他的文章里，我最爱的是《冬蝇》。试看基次郎如何描述那些后死的冬蝇，“它们走起路来摇摇晃晃。用手指靠近也不会逃走。看上去好像飞不了实际上却又能飞。夏天的羁傲和令人厌恶的灵活不知到哪去了。它们的颜色发黑，翅膀也开始萎缩。趴在脏东西上的肚子也像纸捻一样瘦小。它们总是偷偷地趴在被褥上，一副衰败颓废的样子。”这段话近乎自我书写。“夏天的羁傲和令人厌恶的灵活”恰恰是青年所具备的而在自己身上耗磨殆尽的东西——长日将尽，僵硬而无力的死正袭来。通常，严冬是公平的，到时候便扑杀一切待死的虫豸。然而偏偏有几只苍蝇，这丑陋而虚弱的存在，竟因为躲在作者的居室里，独享温煦，未能适时而死。但这种类比是不当的。毕竟，为结核病纠缠的基次郎与钱牧斋所谓“后死”终究无缘。因故，后文中基次郎的笔锋转向对阳光的态度，也因而写出了自己与冬蝇的区别。“我虽然在晒太阳，不，尤其是在晒太阳的时候，心里却充满了对太阳的憎恨。太阳也终究救不了我，而且太阳还用令人心荡神驰的生的幻影来欺骗我。”诚然，日光浴不能治愈他的病，而只能提供虚假的满足感。但是，“日光浴中，冬蝇们永远不放弃寻找属于它们的快乐。掉入牛奶瓶里的也是不停地爬上去又掉下来，再爬上去又掉下来。”在日光提供的“生的幻影”中，冬蝇徒劳地活着，而不知死之将至。原本以为是作为疾病之隐喻的冬，竟最终指代着更加宏大的东西：每个人都将面对的死。在这里，日光延续了冬蝇的生命，但终不能迁延太久。一如世人，虽然都碌碌地活着，以为死离自己尚远，却不知其实身处的世界一直在严冬里，死亡瞬息将至，人生忽然而已。而基次郎，总能由患病的身体体会到死的寒意，所以更觉世间种种皆是“生的幻影”。况且，他终做不成冬蝇，毕竟会早早地死去。本以为是作者的自嘲，读罢方觉被嘲笑的恰恰是读者自己，这大约是种近乎惨刻的张力吧。

  也有些时候，基次郎的文章里也会暴露出少许的“恶魔性”。倘使基次郎不曾患病，是否会走上听凭“恶魔”支配文字并最终以身殉之的道路呢？我不清楚。但若情测之，基次郎身患肺病，总为一种窒息感所困扰，而这种生理层面的窒息感一旦与周遭世界给他的精神压迫结合在一起，便足以催生出一种破坏世界的冲动吧。这终究只是猜测，但文字之间，也有些可供参证的断片。这种心态，我们可以从他的成名作《柠檬》一文中窥知。

  写作《柠檬》时，基次郎23岁。他的肺病是家族性的，在19岁时即已确诊。因病，他的学业也无法正常完成。这年年初，为求毕业，基次郎不惜走访教授、疏通关系，最终通过特别考试而遂愿。次年一月，同友人一起创办的同人志《青空》正式创刊，《柠檬》一文就发表于其上。以上是发生于1924、1925年之交的事情。而一年之后，大正天皇去世，日本进入昭和时代。在大正末年，日本社会已经历了五十余年的西化史。不能否认，《柠檬》一文也折射出了某种近代化带来的不安。面对西方文化的冲击与城镇的急遽扩张，这般种种，难免让异常敏感的基次郎感到不快。“一种莫名其妙的不祥之感始终压迫着我的胸口。是焦躁？抑或是嫌恶？好比酒后会有宿醉一般，天天饮酒，便会有宿醉发生。如今，它来了。”身为肺病患者，基次郎理所应当地将不安表述为施于胸口的压迫。而最终凭借破坏性的幻想，基次郎祛除了压迫感——将一颗柠檬放在丸善的书架上并从容离去，想象它是一颗炸弹，从而使这令人窒息的场所化作废墟。

  而在《樱树下》一文里，基次郎被压抑的“恶魔性”表现为“鬼趣”。在生前发表的文章里，恐怕只有这篇《樱树下》体现了这种审美倾向。实际上，一些战后作家对樱花残酷性一面的描写——如在坂口安吾的《满开的樱花树下》与石川淳的《修罗》中樱花作为一种可怖的、鬼魅式的形象登场——或多或少受了基次郎这篇文章的影响。而在我这一代人中有着广泛影响的漫画《东京巴比伦》，更是直接撷取了《樱树下》的原文，作为主角樱冢星史郎的台词。《樱树下》的主旨可以用一句话概括，这也是全文的第一句话——“樱树下埋着尸体！”对此，基次郎给出了恶魔般的论证：若非埋了尸体，樱花便不会如此之美，所以一定埋了尸体。这是基次郎作品中异色的一篇，但仍可窥见一种病患特有的视角——在一切经眼之物里发现死亡。

  梶井基次郎死于1932年，那是昭和时代的第七个年头，终年不过31岁。1925年初登文坛至此，也只有寥寥七年而已。一如为在此16年后离世的太宰治而设的“樱桃忌”，梶井基次郎去世的3月24日被称为“柠檬忌”，至今犹有纪念活动。但我总在想，梶井基次郎战后仍能葆有巨大的影响力，恐怕或多或少与战争中的“大量死”有关吧。流弹、空袭，战争如时代的痼疾，将死的阴影带给所有人。至此，基次郎笔下冬蝇的寓言才当真为人所理解——当你们游心于“生的幻影”中，汲汲于宠辱得失时，时代的酷寒已悄然而至了。而这，正是最可怖的时代吧。在这里，美好事物并未毁灭，但所有人将它们视为“生的幻影”而鄙弃，最终，凡是对现实政治（战争）无益的事物，都将如安娜贝尔•李在寒风中战栗、销殒。在那样的时代，更多青年将无意义地横死，而身后却并无什么可使他们立言不朽的东西。基次郎幸而死于严冬之前。我想，若我们的未来终不能免于此，那么，请让我在此之前死去便好。如冬蝇那般活着，太可耻了，我体内的“恶魔”想必无法接受吧。

  2011.12.1