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这部煌煌80万字的长篇历史小说阐述了明清鼎盛之际社会矛盾和文化纠葛的复杂而尖锐，沧桑之变，似在瞬间。《万历五十年》在今天变革的历史维度，审察亡明之际的历史变化方面，也与当下中国社会的大变革和文化转型有许多脉息呼应之处。与众不同的是，作品以“大历史”观念来指导、维系艺术再现的全过程，刻画了万历帝、首辅张居正、大内总管冯保，包括海瑞、戚继光等主要人物性格，以及郑贵妃、李太后、宦官张鲸等次要人物心迹，以“大悲剧”的全面展现来洞悉真实历史“悲剧”的演变过程，演绎万历王朝的衰亡史。

序

人物表

第一章 册封太子

第二章 三进徐府

第三章 隆庆托孤

第四章 斥逐高拱

第五章 小皇视朝

第六章 大内刺客

第七章 三堂会审

第八章 玉笛飞声

第九章 失之交臂

第十章 萍水相逢

第十一章 弄虚作假

第十二章 微服私访

第十三章 名花有主

第十四章 京察风暴

第十五章 师生反目

第十六章 山雨欲来

第十七章 夺情风波

第十八章 皇帝大婚

第十九章 江陵葬父

第二十章 九州选妃

第二十一章　求购绣鞋

第二十二章　郑妃庇兄

第二十三章　太后震怒

第二十四章　万历十年

第二十五章　冯保出宫

第二十六章　“倒张”风潮

第二十七章　江陵奇祸

第二十八章　玉盒藏秘

第二十九章　海瑞出山

第三十章　　英雄末路

第三十一章　皇帝罢朝

第三十二章　东林仗义

第三十三章　储位之争

第三十四章　魏阉入宫

第三十五章　梃击东宫

第三十六章　追查元凶

第三十七章　常洛入彀

第三十八章　万历南巡

第三十九章　红丸余祸

第四十章　　地宫怨偶

后记

胡月伟，上海人。黑龙江省作家协会驻会专业作家，浙江电影制片厂副厂长，浙江省电影文学学会会长，浙江省戏剧影视创作中心主任，国家一级编剧，浙江传媒学院客座教授，杭州胡氏文化传播有限公司总裁。代表作有长篇小说《疯狂的节日》、《疯狂的上海》、《疯狂的末日》、《最高级叛逃》、《大赢家》、《财富时代》；故事片《满洲虎行动》、《远东间谍战》、《迷途英雄》、《网络惊梦》、建党80周年优秀献礼影片《彩练当空舞》等十二部。长篇电视连续剧《绍兴师爷》总编剧，“十六大“献礼剧、长篇电视连续剧《奔腾向海洋》编剧、四十集电视连续剧《万历五十年》总编剧。曾获中宣部“五个一工程奖“、中国电影“华表奖“、中国电视“金鹰奖“。《疯狂的节日》获《当代》优秀长篇小说奖，并出版日译本，风靡海内外。其作品视野开阔、雄浑大气。是当代文坛擅长驾驭重大政治、历史、财经题材的小说家，著名影视剧作家。

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书籍介绍

这部煌煌80万字的长篇历史小说阐述了明清鼎盛之际社会矛盾和文化纠葛的复杂而尖锐，沧桑之变，似在瞬间。《万历五十年》在今天变革的历史维度，审察亡明之际的历史变化方面，也与当下中国社会的大变革和文化转型有许多脉息呼应之处。与众不同的是，作品以“大历史”观念来指导、维系艺术再现的全过程，刻画了万历帝、首辅张居正、大内总管冯保，包括海瑞、戚继光等主要人物性格，以及郑贵妃、李太后、宦官张鲸等次要人物心迹，以“大悲剧”的全面展现来洞悉真实历史“悲剧”的演变过程，演绎万历王朝的衰亡史。

• 作者：＋ 发布时间：2008-01-08 20:55:24

  原想看的是万历十五年 黄仁宇那本 不过幸而这两本还好 大二国庆时候看的

• 作者：willa 发布时间：2012-01-27 08:57:44

  好看哟，我想给到4.5的 @Beatrice

• 作者：littletwo 发布时间：2008-06-24 14:58:23

  很那啥

• 作者：咖喱佛你吖 发布时间：2014-10-21 16:56:56

  这本书对我的意义是辅助了解明史的，但总体来说，没有《明朝那些事》读起来有意思，但两本书侧重点不一样，所以结合起来看才有意思

• 作者：乌子虚 发布时间：2011-11-23 21:54:20

  明知伴君如伴虎却人人都欲跻身极臣之位，功在社稷，过在身家。江陵奇祸，不忍卒读……

• 作者：叔本不华 发布时间：2017-09-13 21:09:15

  比第一册要稍微好点，第九章讲政治社会哲学还行。

• 一窥古代封建社会管理制度

  作者：沧海 发布时间：2020-11-08 20:08:03

  一、组织制度

  人是社会性动物，通过聚集生活、生产，才能发展壮大。但人数达到一定程度后，必须组织起来，才能在有限社会资源的环境中，提高生存几率。比如通过组织狩猎，获取远超同类动物的食物来源，人最后才成为世界霸主。

  从远古村落聚集的原始社会，到科技发达的现代社会，都有组织制度的存在。考察中国封建社会的组织制度，必定无法绕过“皇权”与“相权（文官集团）”的冲突。有意思的是，社会的发展是有惯性的，后朝会不断总结前朝的经验教训，加以完善。观古而鉴今，了解古代的组织制度、社会制度，对明白当前社会也有所裨益。

  组织制度是为了在有限的社会资源环境中，提高整体族群的生存几率

  。

  二、文官集团

  什么是文官集团？首先，本人理解集团，为某一类利益相关、诉求相同的人的集合。这些人可能素不相识，但是因为有了顶层设计，或利益驱动，不自然的会为本集团谋取利益。譬如文官集团，是由封建时代的官员组成，通过科举吸收优秀文人、人才进入集团内部，占据朝廷要职、掌握政策制定，会“天然的”制定有利于本集团的政策。譬如少对本集团成员征税、多攫取集团外部资源等等。

  集团一旦形成，会有一定惯性。犹如蝗虫过境，个体在群体之间，会受整个群体的影响。个人的道德评价标准、处事方法，会不断趋近于集团的核心理念。例如，当集团的首领“宰相”大肆鬻官卖爵，上行下效，下面的人也不认为是一件可耻的事。

  封建社会的几大集团，如“士农工商”，其中士作为顶尖集团（其实偶尔还有军队），通过不断进化，逐渐发展出自己内部一套管理体系，如科举取士，让广大文人耳濡目染地学习一种交流方式，限制部分集团外部人入内（农民只会方言，不懂文言文），或同化吸收优秀人才入内，最终实现“强者恒强、尾大不掉”的情况。

  所以我们看2000多年封建历史，文官集团是不断自我壮大和发展，并逐步形成“官僚集团”。

  集团是为了在整个族群中，为本集团内部成员尽可能多的占据生存资源。

  三、封建王朝代理制度

  为什么要有文官集团？举个例子，班级内部你作为班长，需要组织同学春游，但总有人有各种情况，身体不适、不想参加，但老师下了命令，必须尽可能多的人参加，于是你想法设法与这些人沟通，以达成上级下达的命令。但同时，你必必须如实反馈，如某个同学确实身体有恙，无法参加，请上级理解。

  同理，偌大一个帝国，无论办什么事情，总会有各种“特例”出现，这时候，一个人再怎么能干，都不可能说服千千万人，必定会产生一定的“管理层、代理人”，去协助你执行各种任务。比如县令要根据国家政策，安抚境内民众，保境安民，组织生产，断案定讼。

  但每个人的能力、知识水平、经验、价值观不同，如何保证在全国都统一执行“相同的行政理念”呢？有人说可以用法律（律令）、道德约束。但又产生另外一个问题：到底如何判断一个管理者是否合格？即如何考核？

  林林总总，集团内部的管理，从沟通成本，到组织任命，到考核评价，都必须有一个完整的制度支撑。朝令夕改，绝对会让下属无所适从，丧失权威。老百姓一看今天这个规矩，明天那个条文，忙前忙后却没有一点成事，对上面的管理，也慢慢失去耐心。

  文官集团的管理，是自中央到地方一些列的制度，通过控制最基层的父母官（无法控制基层老百姓），来实现“间接控制”。中央的政策，执行到基层官员（县令级别）就已经是能力极限了。而在中央，皇帝通过授权文官集团，间接控制基层民众，以达到统治的目的。

  这样我们便不难理解，历朝封建社会，基本通过“皇帝---宰相（文官集团）---基层”的两层代理结构，间接控制最基础的社会民众。

  四、代理冲突

  任何间接管理（代理制度），都必定会产生“管理成本”。当我们直接跟某个人沟通时，尚且对方有些无法100%理解我们的意思，何况经过“中央---地方---民众”两层代理，政策效果下达到地方后，可能大大折扣。

  并且，以上代理冲突必然无法避免，这是由于人的精力有限性、时间有限性，皇帝一个人再怎么励精图治，也无法100%面对每一个老百姓，因此必定会请“代理”协助自己管理下属民众。勤奋能干的皇帝则多参与“公司日常管理”，懒惰无能的皇帝只能依靠“管理层”，甚至被架空。

  这样我们就不难理解，为什么皇帝贵为一国之主，居然受到如此多的制约。

  因为你不能自己一个人去具体执行所有的事！必须要请人帮你执行、管理、监督某件事！

  那皇帝不是可以随意更换人吗？这个不听话，我换一个人就是了。也不行的，执行、管理、监督是需要基本的技能、知识、经验的，你让一个种田的农夫，去打造一件兵器，怎么可能呢。管理也是，你让一个大字不识的老粗，去管他身边几个邻居，马上给你闹翻天。

  所以皇帝也很无奈，一方面，文官有文化，并且文化程度不低，可以作为代理人去执行、管理、监管（不能随意更换）。但另一方面，文官又经常威胁到自己的统治权。

  所以皇帝面临所有管理者的难处：

  一个年富力强的下属，却桀骜不驯，又缺他不可。

  五、道德规范

  前面我们说了皇帝和文官内部集团之间的核心矛盾，是代理人冲突，即皇帝必须有人帮他办事，并且要有最低的能力水平。文官集团发展多年后，形成一套人才培养制度，也就是说，你皇帝必须从我们文官集团内部选人，应该只有我们才能协助你管理社会，否则你分分钟被推翻（公司破产）。

  那么具体到文官集团执行管理基层，又是怎样的呢？

  做过管理者知道，人性是极其复杂的，人又是非常自私的。某一件正义的判决，如果自己的利益受损了，尽管程序、结果是正义的，但自己心理是比较抗拒的，更有甚至是会抵抗的（所谓刁民）。但从管理者角度，必须从全局出发，如果偏袒某个人，长久以往，积怨难返，会让其他人心中愤愤不平。

  此外，经常也发生管理者水平、能力有限，发生误判，引发地方民众不满。那该如何来平抑这种可能日积月累的怨恨情绪呢？

  答案是：

  道德约束

  ，或者说是现代企业内部的“核心价值观”。

  君君臣臣父父子子，儒家学说“教化”民众需要服从君父兄长，也是为了降低“管理成本”。一套社会秩序的建立，其根本是为了方便管理/统治。长幼尊卑，只要教化得当，就可以“抓大放小”，管住“长者、尊者”，让他们言行身教，教导好下级。这样，管理者只需要付出极少的代价，就能俘获尽可能多的民众。其实，这也是“下一级代理”，所以古代中国农村地区，耆老、乡绅、富豪、贤者，都是最底层的一级“代理者”，代表上级约束、管束下级。

  在这套文官系统管理制度中，皇帝作为“最大的代理（代天管理民众）”，会有些象征性的祭祀行为，如春耕、祭祀、奉祖等。《万历五十年》中，万历最后才发现自己是个“

  吉祥物

  ”，文官把你推出去，做做表率，让下面一层一层的代理、最底层的民众都看到，天之骄子都这么干，那我也应该这么干。

  万历想改革，发现“官僚集团”阻力太大，掣肘太多，连立个储君，都被文官集团群起而攻之，曰破坏祖训。最后万历终于想明白了，自己虽然贵为天子，但其实还承担着更多的责任，并且是无法摆脱的。统治驭民，既通过道德平抑了底层的矛盾，但是反过来，也限制了自己的行为。很难说，这种由汉武帝流传下来的“罢黜百家、独尊儒术”的思想，到底是否对皇权有利？但长期来看，一个权力无节制的君主，必然会使得朝廷的寿命大大缩短。而通过牺牲部分皇权，或者自由，或者其他的权利，来换取社会长定久安（民心所向），可能也是文官集团千年来总结出的一些规律。

  六、结束。

  以前接触的都是教科书上的历朝重大事件，或者说，是以当代史学家观点，看待的历史。《万历五十年》从部分帝王和文官集团角度，去理解整个社会运行的机制，对我们了解当前社会部分制度，也是有所益处的。

  譬如利益集团，以前一直不明白，为什么明显是有利于整个社会发展，但利益集团还是阻扰改革。真正等自己获取了足够的利益，并且人性自私、享福的角度去看，“多人财路，无异于杀人父母”。当前社会沿革自历朝历代，都或多或少有参考。时间流逝，不影响人心变化。

  从企业角度来讲，给我最大的体会，就是必须不断通过各种手段，降低“中间商/管理层”的“代理成本”，这个也是现代企业制度研究的一大热点。其次，通过塑造企业文化，日复一日的加强宣传与培训、考核与监督，使得顶层政策能够最大化效率的在基层执行。最后，任何企业、制度、组织都有交替兴旺的规律，组织制度必须根据时代的要求进行更新换代，否则若不适应，则可能引发企业破产、倒闭等。

  从个人角度来看，最大化本人利益的，一定是加入强势集团内部，譬如官僚集团。不管世界如何发展，一旦形成利益集团，那么集团这个平台，通过政策制定、科学技术等，会想办法为本集团内部成员牟利。

• 偶然因得

  作者：一二三一 发布时间：2019-01-25 20:54:43

  机缘巧合下，看了《万历五十年》。

  我对明朝最初的印象还是在张庭和徐峥饰演的电视剧《穿越时空的爱恋》上，那时候便深深的喜欢上老顽童朱元璋，当然幼时的我是不知道他手下那些雷霆手段的。近几年得了空又读了《明朝那些事儿》的前两部。作者当年明月叙事幽默，胡先生的记叙让我想到了他，也让我愿意去看这本偶然得到的书。

  明代之亡，非亡于崇祯，而是亡于万历。

  我觉得这本书的风格比较趋向于剧本式，对于人物的对话描写比较多，而对于真正的历史事件客观的描述还是比较少的。

  针对本书中描述的人物，都有一个比较恒定的规律，所有人物都是由起初的争权夺利，甚至精于权谋，到最后都会很明事理，比如万历帝，比如冯保。

  里面有不少人物都让我对他们的人格表示敬佩，比如顾商人，帮助张嗣修的君子，张居正等。他们都有着独立的思想，愿意去为自己的理想而奋斗，是不是只有那个时代的人们在谈论理想时不会被嘲弄呢？我不知道。

  就像我现在在看的《欢乐颂》，联系彼此都是情感。世界上其实没有那么多的大事，所有的事情都是情绪联系起来的，我想去赚钱，所以我要去工作；我珍惜这段友情，所以我会常和朋友们聚聚等等。万历帝早年张居正在位时可以说是一位贤明的君主，万历年代，我为他鼓掌；当然，在一名女子郑玉箫入宫之后一切都改变了。几十年不临朝，甚至几度抄家之行，国不成国，昏庸至极。

  就书论书，我的评价并不客观，望历史大家轻批。

  （以后还会补充）