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成语是中华文明中浓缩的精华，本书精心选取了100多个人们常用、常见的成语，用流畅平易的语言解释成语的含义，并将成语背后的典故娓娓道来，每一个人物、每一个故事，都带给人无尽的遐想，让人们在熟悉成语的同时了解中华文化，懂得做人和做事的道理。“程门立雪”教导人们要尊师重道，“不材之木”中蕴含着大智若愚的智慧，“大义灭亲”的高风亮节令人赞叹，“马革裹尸”的冲天豪气振奋人心，“四面楚歌”的悲凉令人扼腕，“刻舟求剑”的愚蠢可笑又可怜……

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书籍介绍

成语是中华文明中浓缩的精华，本书精心选取了100多个人们常用、常见的成语，用流畅平易的语言解释成语的含义，并将成语背后的典故娓娓道来，每一个人物、每一个故事，都带给人无尽的遐想，让人们在熟悉成语的同时了解中华文化，懂得做人和做事的道理。“程门立雪”教导人们要尊师重道，“不材之木”中蕴含着大智若愚的智慧，“大义灭亲”的高风亮节令人赞叹，“马革裹尸”的冲天豪气振奋人心，“四面楚歌”的悲凉令人扼腕，“刻舟求剑”的愚蠢可笑又可怜……

• 作者：lkjidm 发布时间：2020-01-04 17:26:20

  小学时父母买的，天天看，也不做，就是对照答案，之后感叹“真聪明啊！”结果慢慢的就演变成了我网络时代的第一个密码本…人人网，开心网啥的账号密码都记在上面…

• 作者：不起眼的流苏 发布时间：2021-04-17 22:10:08

  读冯骥才的散文，就是在看作者与自己的对话，温柔且深刻。

• 作者：羊啦羊啦羊啦啦 发布时间：2023-08-11 23:30:03

  对我而言没用的内容有点多，但作者提到:1.跟随趋势；2.寻找支撑和阻挡位置、进行突破；3.截断亏损，让利润奔跑。这样的理念是简明清晰的，且实操中的可行性非常高，如果以后我真有可以自由自在做交易的时候，也许也能从日内交易里面找点乐子…

• 作者：黑糖 发布时间：2020-08-07 19:38:12

  科技的进步让我们对2.99亿年前的地球有了了解，但是我们人类还在不断的探索发现中，希望了解更多的地球知识，解锁更多的不解之谜！

• 作者：air0218 发布时间：2021-10-29 17:32:45

  2021 NO.36 家庭是一个互施力量的有机体，力的大小随成员的变化不停变动。时刻关注社会关系和成员关系的变化，从而改变发力。要想改变受力，先改变发力。

• 作者：diduanyan 发布时间：2019-08-12 22:36:57

  几乎任何一个东亚社会的女性都会从金智英身上看到自己，想起那些身为女性才会遭遇的不公。我在想我是否比我妈过得更自由，拥有更多选择呢？答案是肯定的，经过许多前辈的努力，女性毕竟获得了更多的权利。然而，前路依然充满艰难险阻。近两年，我总是不遗余力地告诉我认识的女性朋友：千万不要轻易地结婚生子，否则你将失去原本就很少的自由。这是我能为朋友提出的最切身的忠告。

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  作者：东方哈佛 发布时间：2010-01-06 17:38:24

• 被禁锢的灵魂

  作者：墨涅涅 发布时间：2016-08-17 22:41:45

  陀思妥耶夫斯基：受难的年代，1850-1859

                           ——被禁锢的灵魂

  无论从何种意义上说，为人“树碑立传”都是一件费力不讨好的事情。既然是文学传记，那么不免带有研究者的主观情绪，有时，这种情绪很可能会被无限放大，当事人在读者眼中的形象便会“失焦”，何况当事人在世界文学史上占有举足轻重的地位。

  探究纷繁世相背后的人心，是优秀作家的天职。作为普林斯顿大学比较文学荣誉教授、斯坦福大学比较文学和斯拉夫语语言文学荣誉教授（已故）的约瑟夫.弗兰克先生，选择研究伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基，注定了这场书写的严肃性与客观性。弗兰克先生截取了1850-1859年属于陀思妥耶夫斯基的十年的漫长时光，用他的话来说，他试图“将陀思妥耶夫斯基的私人生活置于他与时代文学及社会-文化史的相互关系之中”，事实上，在叙述中，弗兰克有意避开自己的主观介入，力图还原一个在被禁锢的环境中的伟大心灵的矛盾冲突，这样的写作不仅具有学术的气质，而且更具人性的温情。

  1850-1859年可谓是陀思妥耶夫斯基生命的低潮期：陀思妥耶夫斯基和几个年轻人聚集在彼得拉舍夫斯基家中，讨论时下敏感的社会问题，沙皇统治下的秘密警察很快逮捕了陀思妥耶夫斯基和一众年轻人，将他们关押在声名狼藉的彼得保罗要塞，在经历过对彼得拉舍夫斯基小组成员令人倍感恐怖的假死刑之后，陀思妥耶夫斯基被遣送至西伯利亚的劳役营，后来则成为俄军西伯利亚兵团的一个士兵。他与俄国文学的中心相隔千里，有四年甚至与外面的世界失去一切联系。然而，正是这一段对于陀思妥耶夫斯基灰暗的生命过渡时期，却成为了他关键的“信仰的重生”阶段，弗兰克先生的描述始终留意于那些独特的生命经验对他所具有的意义，它们导致他放弃过去某些东西，为未来思想观念及艺术演进准备道路方面的决定作用。弗兰克先生在这本文学传记中，以令人敬仰的毅力和耐心将一个复杂的矛盾体呈现在读者面前。

  陀思妥耶夫斯基的复杂，或者说灵魂的深度，在19世纪的俄罗斯文学中无出其右，这部分的是源于他多舛的生活遭际，令人扼腕叹息的情感历程，或许，还源于纠缠他一生的病痛（癫痫），这种病痛自他少年时发病，此后频繁的发作，让处于强烈的文学创作欲望下的陀思妥耶夫斯基无比焦虑却毫无办法，这在某种程度上影响了他写作的进程。陀思妥耶夫斯基背负着强烈的人道主义情怀，对农奴深表同情，但在日常的交往中，他也深深的觉察出自己与下层人民之间难以逾越的鸿沟。为了生计，他曾写过一些取悦当朝统治者的赞美诗，尽管这些诗作在后世看来并没有多少文学价值，却为他逃出禁锢，获得升迁提供了途径。他与自己哥哥的亲密关系让他不至于饥寒交迫，而他与当时的文学至交和官僚友人的交往也在一定程度上给予了他支持。然而，他的病痛，虽然他是如此的深爱自己的第一任妻子玛丽亚，却还是让妻子目睹了自己发病的过程，这无疑为新婚生活蒙上了阴影。事实上，这一段婚姻生活并未如陀思妥耶夫斯基想象的那般完美，他在与友人的书信中，坦陈了自己感觉到的乏味。在被捕和流放西伯利亚劳改营期间，陀思妥耶夫斯基经常处于一种被禁锢的状态中，他没有任何书报可以阅读，这对于想要迫切了解当时俄国文坛的新气象、并决定要在文坛上重获荣光的作家来说，无疑是令人沮丧的。陀思妥耶夫斯基在给哥哥的信中，不断的要求他寄来一些书籍或者杂志，为此还特意拉了书单，但得到的书籍却并不能如他所愿，他在孤独的生活状态下，阅读《圣经》，这似乎带给他一种崭新的宗教启示。

  “一个人，只要他选择——最终顽强地选择——不放弃，就永远不会放弃个性的自主权。”陀思妥耶夫斯基尽管受着病痛的不时侵扰，但他仍尽力维持自己生命的活力与写作的平衡。十年痛苦的历程，虽然他没有创作任何一部享誉世界的作品，但孤独的淬炼无疑为他后期的丰产打下了坚实的基础。

  如果说，陀思妥耶夫斯基是“人类灵魂的审问者”，那么弗兰克为他所写的这部文学传记则可称为对陀思妥耶夫斯基“灵魂的解剖师”。扎实的史料、绵密而谦逊的语言、悲悯而温润的感情，都让弗兰克的这部文学传记熠熠生辉。

  沉潜的十年，让陀思妥耶夫斯基深深思索自己的命运和整个俄罗斯民族的前途，他为后世留下的不朽杰作（《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》《群魔》）从一个曾被禁锢的灵魂深处冲决而出，囚禁之后释放的能量无疑是巨大的。他孜孜以求所探索的困扰人类灵魂的主题，被后世反复咀嚼、研究，而这本传记，也让读者看到了一个伟大作家真实的人生断面。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。