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• 作者：小鹿 发布时间：2019-09-03 17:12:32

  这个出题人得枪毙啊。

  因为每一单元都介绍Facebook,ins,twitter这一类“不存在”的软件。

• 作者：yan97ao 发布时间：2017-05-25 14:06:50

  满满干货，只是其中计算部分更像手册翻译，稍差

• 作者：少吃零食多睡觉 发布时间：2020-03-17 20:49:54

  简单易读，有的小故事很动人，文字也跟温暖。

  摘抄 “沉默时，听见脑海里刮回忆的声音，像米缸里米没了。又像一个乞丐对过去的日子伸手：还有没有，有没有”

• 作者：Litte bai 发布时间：2019-08-06 23:45:04

  好用绝了 太详细了

• 作者：里仁 发布时间：2022-12-02 10:39:17

  比杨伯峻的注本好

• 作者：Tallman 发布时间：2018-06-14 21:48:55

  到目前为止豆瓣上只有一个短评，好书不能被埋没。

  我在四月中旬购得此书。从常见声学现象到宿主、合成器等软硬件知识，该书使用了大量篇幅介绍数字音频技术，（甚至有我未曾了解的电子学），值得花费时间钻研品读。你将收获颇丰。

  我称这本书为

  “音频圣经”。

  推荐给所有发烧友与爱好者。

• 赛博格的斗争

  作者：吕迪亚 发布时间：2021-09-18 13:53:40

  

  赛博朋克这个名词是控制论、神经机械学与朋克一词合并而成的。谈到赛博朋克，我脑子里首先想到的是押井守的神级作品《攻壳机动队》。尤其是其第二部《无罪》。乍一翻开《赛博朋克2077》这本书，感觉跟《无罪》开头中巴特与陀古萨进入犯罪现场调查的那一幕非常像。嘈杂的街区、闪烁的霓虹、分不清是人还是机器的生物。

  赛博朋克作品的核心角色都是赛博格这种半人半机器的生物。它有着人类的思想，同时又兼具着高科技的身体功能。这就使得这种生物具有了哲学意味。人类对于能力的追求永无止境，不断尝试让自己变强，有人说现代社会的媒体在某种意义上正是人类的义肢，其实我们大多数都已经成为了赛博格。与此同时，“什么是真正的人”这样的疑问又不断被赛博朋克作品所讨论。在《攻壳机动队》中这个疑问自始至终困扰着赛博格。而在《赛博朋克2077》这部作品中也凸显出了这样的思考。

  主人公纳迪娅是创伤小组的一员。本书一开始，她正在接受评估，因为之前执行任务时除了她以外的队友全部牺牲，遭受到心理重创的她是否为再次执行任务做好了准备？她斩钉截铁地表示她可以。谁知道在入队后接受的第一个任务里，她就发现，他们的客户正是屠杀之前队友的刽子手。是执行任务，保护客户；还是杀了他，给队友报仇？纳迪雅犹豫不决，本书也给出了开放式的结尾。子弹伴随着殷红的血液落地，究竟纳迪娅和队友做出了怎样的抉择？

  纳迪雅的选择所代表的可能正是赛博格体内人性与科技、感性与理性的斗争。人类依赖科技，但是不能被科技俘虏，迷失了人类的本质。所谓的人类的本质，我认为应当是心底里可以被触动的感性部分。如果一味依赖科技，那么无论是人类还是赛博格，终究会变成完全的机器人，而这个世界也会被机器人所统治。

  正如《攻壳机动队2：无罪》中的队长素子，最终放弃了有形的身体，进入了网络，成为数据流。无论是巴特还是观众都为这样结局唏嘘，但是素子并未消失，只要巴特需要，世界需要，她就会感应到。这有点像我们中国《道德经》里那句：“大音希声，大象无形”。但是我仍然坚信，素子是人类的一员，永远都是，纳迪娅也一样。

  

  

• 勘误

  作者：絺綌 发布时间：2020-01-30 19:36:09

  从2019年九月中旬到2020年1月底，断断续续，终于把《通鉴纪事本末》十二册读完。错字的确很多，随手记下，以备参考。

  第一冊

  - 102，倒數第一行，“常爲晝策臣”，“晝”當作“畫”；

  - 154，倒數第五行，“因爲陳平晝呂氏數事”，“晝”疑當作“畫”；

  第二冊

  - 520，倒數第一行，“河西請郡”，“請”當作“諸”；

  - 527，第一行，“牛羊三萬六千頭以膽給之”，“膽”當作“贍”；

  - 619，倒數第三行，“今日殺雪”，“雪”當作“雲”，此處指李雲

  - 664，第九行，“卓按创叱紹曰”，“創”當作“劍”；

  第三冊

  - 711，第九行，“官請說州中綱紀”，“官”當作“宮”，指陳宮；

  - 780，第三行，“李典素與遼不陸”，“陸”當作“睦”；

  - 849，“堯、舜之德，智無所施，賁、育之勇，力不得設”，“德智”、“勇力”之間並不應斷；

  - 865，第一行，“召可馬懿相參”，“可”當作“司”；

  - 912，第四行，“田績不進”，“績”當作“續”，田續，人名；

  - 938，倒數第一行，“陸抗令公安督孫遵循南岸禦羊祐”，“祐”當作“祜”；

  - 993，倒數第三行，“中台星拆”，“拆”疑當作“坼”；

  - 1055，倒數第五行，“師尹無具瞻之貴”，“貴”當作“責”；

  第四冊

  - 1061，倒數第二行，“子孫傅襲其號”，“傅”當作“傳”；

  - 1091，第五行，“許雄數遣軍政特”，“政”當作“攻”；

  - 1129，倒數第三行，“觀趙之斬陳安也？”，“？”當爲“！”；

  - 1147，第六行，“雖疏賤者昔結以恩禮”，“昔”當作“皆”；

  - 1210，第八行，“炬火如畫”，“畫”當作“晝”；

  - 1218，第七行，“伏都帥三十餘人將升臺挾鹽討之”，“鹽”當作“鑒”，指趙主鑒；

  - 1234，第一行，“時之可否擊胡之強弱，胡之強弱繫石虎之能否”，前一句“擊”當作“繫”；

  - 1242，倒數第一行，“昔不能自拔”，“昔”當作“皆”；

  第五冊

  - 1696，第二行，“麾下勇土”，“土”當作“士”；

  - 1720，倒數第六行，“恆言收己在門”，“己”當作“已”；

  第六冊

  - 1929，第四行，“既斷趙祖悅走路，又今戰艦不通”，“今”當作“令”；

  - 1969，第二行，“焚其第合”，“合”當作“舍”；

  - 2048，第七行，“長杜城中無鹽”，“杜”當作“社”，長社城；

  - 2053，倒數第五行，“都督中外詣軍”，“詣”當作“諸”；

  - 2083，第二行，“鐵人城”，“人”當作“入”；

  - 2088，第五行，“以蝦蟇車運士填塹”，“士”當作“土”；

  - 2091，第六行，“而賊將支伯仁自後斫仲禮中屑”，“屑”疑當作“肩”；

  第七冊

  - 2311，第一行，“仍屯朱雀們”，“們”當作“門”；

  - 2403，倒數第六行，“事捷之曰”，“曰”當作“日”；

  第八冊

  - 2434，第六行，“爲追兵所孰”，“孰”當作“執”；

  - 2513，第五行，“雄誕帥壯土十餘人衛之”，“土”當作“士”；

  - 2528，第二行，“十二月戍午”，“戍”當作“戊”；

  - 2557，倒數第七行，“斬首千餘毅”，“毅”當作“級”；

  - 2589，倒數第六行，“仍請能屬文人，使爲表琉”，“琉”當作“疏”；

  - 2692，第五行，“公私囚弊”，“囚”當作“困”；

  - 2693，第七行，“啻麗亦遣太子福男來侍祠”，“啻”當作“高”；

  - 2705，倒數第二行，“河源軍經略副便”，“便”當作“使”；

  第九冊

  - 2825，倒數第四行，“許州入楊元嗣”，“入”當作“人”；

  - 2872，第七行，“適之領兵都尚嘗”，“兵都尚嘗”當作“兵部尚書”；

  - 2890，倒數第六行，“京畿採訪便”，“便”當作“使”；

  - 2891，第二行，“無問賢不肯”，“肯”當作“肖”；

  - 2031，倒數第六行，“前世皆使重臣掌共事”，“共”當作“其”；

  第十册

  - 3124，第一行，“獻欷不自勝”，“獻”當作“噓”；

  - 3164，第八行至九行，“於是懷光左右發怒誼譟”，“誼”當作“諠”；

  - 3247，倒數第二行，“人街枚”，“街”當作“銜”；

  - 3279，倒數第五行，“兵非吾事，吾不當如”，“如”當作“知”；

  - 3288，第一行，南绍当作南詔；

  - 3380，第九行，“聞龍勛作亂”，“龍”當作“龐”

  - 3391，倒數第六行，“引兵闈之”，“闈”當作“圍”

  - 3406，第七行，“且舉我同至牙帳”，“舉”當作“與”

  第十一冊

  - 3461，第三行，“以曾元裕爲招討便”，“便”當作“使”；

  - 3468，第六行，“上命選兩种策軍弩手得二千八百人”，“种”當作“神”；

  - 3494，倒數第四行，“吾輩報國之心極矣，戰賊之力戰矣”，後“戰”疑當作“盡”；

  - 3543，第一行，“顏建悅弘鐸先擊頵”，“悅”當作“說”；

  - 3615，倒數第三行，“開車駕東歸”，“開”當作“聞”；

  - 3689，第三行，“時久早草枯”，“早”當作“旱”；

  - 3758，倒數第四行，“獨季弟知諫以兄事禮之”，“以兄事禮之”疑當作“以兄禮事之”；

  - 3760，第四行，“內外馬步都軍副便”，“便”當爲“使”；

  - 3762，第七行，“徙漙兄濛爲舒州團練使”，“漙”當爲“溥”，指吳丹楊公楊溥；

  第十二冊

  - 3880，第三行，“萬二干人”，“干”當作“千”；

  - 3918，第六行，“鄉輩更審議之”，“鄉”當作“卿”；

  - 4006，第七行，“臣相繼以閒”，“閒”當作“聞”；

  - 4057，倒數第一行，“帝晒之”，“晒”疑當作“哂”；

  - 4099，第三行，“因閉門拒兗”，“兗”當作“袞”，指李袞。