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• 作者：嗑海无涯酷爱舟 发布时间：2023-09-08 21:04:21

  没有123项没必要硬凑123项哈。浪费我5小时在读书会上狠狠吐槽

• 作者：畅畅心 发布时间：2013-03-05 18:54:01

  我们会留意入口的食物是否健康，却忽略了平常给皮肤吃了什么。

• 作者：邈邈 发布时间：2012-10-05 23:26:03

  挺喜欢蒋寅老师的文笔

• 作者：寒马 发布时间：2019-12-31 08:08:05

  一月一号开始“在读”，十二月三十一号“读完”。2019，过的好也不好。

• 作者：小晨 发布时间：2020-04-29 06:59:27

  经历了2020，鼠疫的故事已显得单薄。

• 作者：aaron 发布时间：2015-12-29 15:26:18

  调查报告，数据很详实，但是有点过时了，毕竟很多都是十多年前的数据，倒是揭露了奢侈品的本质，对于痴迷奢侈品的购物狂可以看看，端正一下购物态度，不是不能买，但不要成为物质的奴隶。

• 孤云独去闲，相看两不厌

  作者：呱啦啦 发布时间：2009-01-17 00:49:12

  2008年春拜长安归来，照片拍了上千张，游记却一直没有动笔

  因为感触太深太多，反而不知所措

  该如何开始叙述？

  写文，怕无情可抒，更怕情不自禁

  书不算薄，但对于一本记录了九次大陆之旅途径大半中国的游记来说又实在不算厚。

  上午书送来，午睡前花半小时匆匆浏览一遍，立刻发现作者对途中所见遗迹风物涉及典故用笔极简，甚至一带而过，且因游历时间太早，许多地方早已物是人非多，一时间难生亲近之感，不禁有些失望——

  意境比之终南群山间的《空谷幽兰》（

  http://www.douban.com/subject/1902628/

  ），失之市井，内容比之《唐诗地图》（

  http://www.douban.com/review/1233998/

  ）的风趣活泼，失之晦涩，文笔比起清扬幽婉的《漆蓝书简》（

  http://www.douban.com/subject/2375616/

  ），又失之枯寂。

  下午便急不可耐地表示了对此书不以为然——“还说写杜甫，居然连杜甫草堂都没提到！”“去一趟长安，居然连乾陵都不去参拜！”

  但始终不放心，写出《唐代基层文官》这样著作的人，站在大明宫和昭陵遗址前，难道真的就没一点点心潮澎湃和难以自己的悲哀么

  方才临睡前又忍不住拿起来，挑灯细细捧读。

  首先印入眼帘的，便是勘比东土版《大唐西域记》的日本圆仁和尚所著《入唐求法巡礼行记》——前阵子爱不释手的一部游记史籍，琐碎而珍贵。

  便若有所悟，这大概就是作者对这部书的期许罢。

  展开一幅中国大地图，第一章便见到刘子建、田耕望等老学者们的亲切身影和唠叨

  “五城何迢迢？”

  气势不凡！

  脑海中立刻浮现出四个字。

  反正是周末，索性放下心来，任自己随着作者漂泊。

  熊猫馆、马王堆女尸、岳阳楼、柳宗元的柳州、韩愈的潮州……长安水边多丽人、洛阳伽蓝记、乐游原上望昭陵……

  草昧英雄起,讴歌历数归。

  风尘三尺剑,社稷一戎衣。

  翼亮贞文德,丕承戢武威。

  圣图天广大,宗祀日光辉。

  陵寝盘空曲,熊罴守翠微。

  再窥松柏路,还见五云飞。

  ——《重经昭陵》杜甫

  ……杜甫在这里！

  “我终于见到那座最高的终南山了！……我幻想自己划着一叶轻舟，划过寂静的湖心，转个弯，隐入一座山背，航向永远的终南山去。”

  嗯

  终南山也是在的，永远都在的，在心里。

  读至此，已按耐不住，对下午轻率的评价深感不安和愧疚，索性重开电脑，写半截读后感上来，寥表歉意。

  作者是故意不去乾陵的，因为那里已经被游客污染了，这是一位学者自己的私人行旅，对不起。

  其实当时比起乾陵，我也更想去昭陵……但我到底没有他那样一意孤行的精神，这就是差距罢。

  随手翻至书末最后一章《相看两不厌》，写的李白晚年所居之地宣城

  标题取自太白于五十三岁一秋日所作五绝

  《独坐敬亭山》

  众鸟高飞尽，孤云独去闲。

  相看两不厌，只有敬亭山。

  作者说，李白晚年无官无职，居无定所，不知靠什么过活，给人的印象，便如“孤云”那样，“有点无奈，甚至可能也有点不乐。”

  文中看到几句对话：

  “没有，《收获》不行，不好卖。”她说

  “南京的《钟山》呢？”

  “也没有。《钟山》也不行。”

  “北京的《当代》呢？”

  “都不行。”

  ……最后一段话是这样的：

  从山上下来，想起李白那种“孤云”般的心情，我的感觉也正是轻轻淡淡的。回家后，写信告诉一个友人，说我今秋到过宣城，“也去爬了李白的敬亭山”。这位朋友很细心，说我恐怕也是“寂寞”的。

  最后一段读下来，不禁差点落泪。

  这本游记我依然不向众人推荐，因为这里面的太多东西，只有真正苦心治史（尤其是唐史）的人，才能感受到。

  这是“春秋曲笔”。

  学者与文人都很孤独，他们的区别就在于，学者的孤寂更平和、更清高、更安详，也更难以言说。

  他们抒发寂寥的唯一方式，就是“春秋笔法”，2000多年前孔老二想出的办法，管用到现在。

• 语言星空的共轭大π键

  作者：Ephemeron. 发布时间：2020-07-11 21:46:50

  

  我已经成功变成一个话痨

  我与词源学的渊源是一朵玫瑰，一朵沙龙玫瑰。

  《旧约·雅歌》第二节所罗门之歌有句

  I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

  As the lily among thorns,so is my love among the daughters.

  第一句中文译作：我是沙崙的玫瑰花〔或作水仙花〕，当时我觉得疑惑，rose of Sharon怎么能译成水仙呢，于是我查了一下，发现它是一个植物大家族，既可以指代不同的玫瑰，甚至可以不表示玫瑰，rose of Sharon常见的种类有crocus，tulip，lily与narcissus； 其中并无我所熟悉的水仙，也就是daffodils

  When all at once I saw a crowd,

  A host, of golden daffodils;

  —— Wandered Lonely as a Cloud 　BY WILLIAM WORDSWORTH

  查了wiki之后才知道，daffodil说是“水”仙其实不严谨，因为作为Wales的国花，他是长在土壤，而非水里的黄水仙，而我们常见的“水”仙，也就是Rose of Sharon的Narcissus，来源是溺死后化成水仙的美少年

  纳西索斯

  之名，他是希腊神话中最俊美的男子人物，他爱上自己的影子却浑然不知，最终溺死河底，因此现在 与纳西索斯相关的词语，都皆与“自恋”相关

  后来学GRE的时候，为了记单词，我读了一本

  

  英语词根与单词的说文解字

  9.3

  李平武 / 2008 / 外语教学与研究出版社

  那也是我第一次接触词源学的书籍，当时就像Forsyth一样，对刨根问底起了巨大的兴趣，每个词都想拆解一下，追根溯源，当时就结识了查词源的silver bullet:

  https://www.etymonline.com/

  其中最有意思的一个是myopia，是近视或目光短浅之意，op源自希腊语ōps=eye，但是my这个前缀的确是未曾见过，etymonline是对整个词做了溯源，my是close，op是eye，op标记了来源：Greek，而my没有，便又去翻wiki dictionary和Cambridge dictionary，都无功而返，最后我的朋友找到了1999年的《48th Venice Biennale》，终于我的疑问有了答案

  my源自希腊语myein，最初的意思是close the eyes or mouth，随时间的发展，这个词的意思变成了thing which has not been, or cannot be, explained.就是无法用语言表达或者解释的事情，类似于中文的“只可意会不可言传之事”

  这些奇怪又浪漫的知识除了锻炼思维的发散力之外，在与人交谈之时也可派上了免去冷场的作用（甚至也像中文译名一样：越来越话痨！），不过自己搜集总免不了期盼机缘巧合，《话痨》来的时间就刚刚好，免去了自己东撞西碰

  在阿兹特克人的神话中，itzpapalotl是黑曜石蝴蝶之神，被困于石头之中，必须通过另一个神的帮助才能解除束缚，获得自由，因此，相似的是，古希腊人将蝴蝶称作psyche，也就是希腊神话中的灵魂女神，而分析analysis在希腊语中表达的意思是release（释放），因此我们所熟悉的精神分析psychoanalysis从字面上来说就是the liberation of the butterfly蝴蝶的释放，弗洛伊德所创造的新艺术，可真是美妙万千啊

  父亲很喜欢带我去夜钓，有时很晚了开车从郊外回城，会随处在路边找还开着的饭店，有次在一家乡村饭馆的后厨里，突然听见汽车发动机的声音，我向生源处走近却没见到汽车，而是听到了几声狗叫，再走近发现这声音竟是只鸟儿发出的！我惊讶的对父亲诉说着，结果这鸟儿把我的话也一并学了去，且不光是音调一致，连音色也与模仿的对象毫无不同，老板告诉我这种鸟叫鹩哥，很是聪明，喜学人说话， 没过多久，我就在《话痨》上看见了鹦鹉在语言学的价值,因为它能够保留死者的语言。19世纪初有一个探险家名叫亚历山大・冯·洪堡，他当时在委内瑞拉发现了一只老鹦鹉,这只鹦鹉仍然在重复着一些阿图部落的语言。当时已经没有人会说那种语言了,因为阿图部落在几年前已经被全部消灭了。另外一个部落把那里的人全部居杀,凯旋而归,其中的一个战利品就是这只宠物鹦鹉。它仍能发出曾经抚养它的部落的人曾说过的只言片语。因此,委内瑞拉文明只能从这只鹦鹉的学舌中探求蛛丝马迹了。

  Forsyth这本词源学妙就妙在并不像字典式的词源学书籍一样按照字母排列，以让人ABCD按图索骥，而是根据词语与词语之间明里暗里的连系，将不同语种之间的巴别塔推翻，将这些星星点点的词汇串成一个共轭大π键，左右链接，首位相衔，这也是作者最后使用双关A TURN-UP FOR THE BOOKS作结的原因，既是衔接了buck到boc的词汇漫游，又是照应全书第一个介绍的词汇。这样的安排，让人不感觉是在学习词源学或者是背单词，而是在看人类历史的走向，有时会哈哈大笑，有时因为人类万年不变的劣根感觉悲从中来。

  This is a book.

  The glorious insanities of the English language mean that you can do all sorts of odd and demeaning things to a book.

  You can cook it.

  You can bring a criminal to it, or, if the criminal refuses to be brought, you can throw it at him.

  You may even take a leaf out of it, the price of lavatory paper being what it is.

  But there is one thing that you can never do to a book like this.

  Try as and how you might, you cannot turn up for it.

  曾经一个朋友跟我说过克罗列斯的话：每颗星星就是具有精神形式的地上植物，他只是在质料上不同于地上的植物。除了哲学与符号学，还有谢尔顿盯着一个物理公式大赞其美丽动人。莫奈的花园，霍金的宇宙洪荒，无限的词语历史，任何事物只要思索到深处就会倍感浪漫——实际上，珍贵的不失浪漫，而是我们一直能够在茫茫的无垠的虚无里，感受浪漫的心

  所以，请感受这本书吧，never turn-up for the book， 词源，大概是个永远也说不完的话题 。