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内容简介：
本书是是民国人写湖北的游记专辑，旨在凸显民国人的旅游意识和旅游趣味。本书是用来游记展示民国时期湖北的历史文化和民生状况，能够帮助读者通过触摸民国时期湖北的历史细节而感知其历史风貌。同时，通过本书亦可了解民国时期湖北的旅游线路、景区风物等信息，对于今天的旅游建设也有一定的参考价值。本书是“民国分省游记”中又一本反映长江流域旅游民俗、社会生活的专书，可以延续此前的阅读，并进一步拓展读者对民国时期湖北历史文化的认知。
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作者介绍：
朱洪涛，湖北京山市人，南京大学文学博士。现供职江苏理工学院人文学院。研究方向为中国现代文学、民国学人。在《光明日报》《读书》《随笔》《新文学史料》等报刊发表论文、学术随笔、散文五十余篇。代表文章有《文章有命》《“胡适批判”中的顾颉刚》。
出版社信息：
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原文赏析：
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其它内容：
书籍介绍
本书是是民国人写湖北的游记专辑，旨在凸显民国人的旅游意识和旅游趣味。本书是用来游记展示民国时期湖北的历史文化和民生状况，能够帮助读者通过触摸民国时期湖北的历史细节而感知其历史风貌。同时，通过本书亦可了解民国时期湖北的旅游线路、景区风物等信息，对于今天的旅游建设也有一定的参考价值。本书是“民国分省游记”中又一本反映长江流域旅游民俗、社会生活的专书，可以延续此前的阅读，并进一步拓展读者对民国时期湖北历史文化的认知。
精彩短评：
作者：Zephyr 发布时间：2023-01-18 15:28:03
这本书应该是系列里质量最差的。首先编目不清楚，10武汉+14其他城市+5乡村访查记，但是仅有一篇投考武汉大学记是34年写的，其他都是抗战或者解放战争时期的，游记特征不明显。十篇武汉文章看完，对武汉也不会有太明显的了解。第二部分同样，仅仅是最后两篇说天门和神农架的文章尚可。5篇考察记除了鄂西行外都离题太远。这就不能叫做极目楚天。顶多是战时鄂省。编者还是湖北人，应当对湖北更有了解，所以这本编的确实不行，甚至没有一篇后记，也是全系列里内容最少的一本。
作者：莫茉 发布时间：2019-11-01 22:29:18
我第一次看这种完全科普知识的书却不觉得乏味，全书又有知名的医院医生把关，每一点都有理有据，又条理清理，各个章节都有意义，把关于糖尿病、血糖控制那点事情都一一说到了，我家里有糖尿病人，虽然我爸妈不是，但是疾病都是防范于未然的，特别是书里还有控制血糖的四周菜谱，特别实用，已经分享给身边所有的亲朋好友，大家有则改之无则加勉，身体才是革命的本钱。
作者：浮云能避日 发布时间：2021-09-24 20:53:06
周老师说要花1/3的时间读史料，时间花的还是不够。民国时期湖北游记，多半集中在武汉，位于边缘的恩施等地，也是因为省政府受抗战影响迁移过去，才得到些微的关注。
作者：sy 发布时间：2007-11-27 17:53:08
工具书，勤力练习中。
作者：安小熊 发布时间：2020-07-26 16:37:50
算是对湖北的一个游记，不乏很多抗战时的内容。印象深得就是两处写发大水的事件，感觉现在抗洪做的到位了。再一处就是妇女重压的篇章，我们所做的一切的改变为了就是改变不公平现象，苦楚一定会被改变。 再一处深刻应该是工程师想开发神农架大片森林资源，要是学生时代我觉得可，现在我就觉得还是不要筹集资金做改变，让森林保持原样，我们好好在前人的自留地上好好的做到循环生存才是重要的。
作者：catse 发布时间：2020-12-19 18:25:22
很有意思的一本书，可以看到那个时代那个环境，最经典的是里面还有一个我们家乡人写的一篇游记，还是现在一样总是拿别的地方和家乡比大小，百年过去很多东西还是没有变
深度书评：
《尚书今古文注疏》笔记
作者：怀安笑笑生 发布时间：2022-02-19 16:52:35
2022.02.19.
《尚书·西伯戡黎》：“故天弃我，不有康食，不虞天性，不迪率典。”迪，《说文》曰由声。余以为其义亦同由。《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”启迪者，后人由先人之所为也。汉·扬雄《法言·先知》：“为国不迪其法而望其效，譬诸算乎！”《汉书·叙传下》：“汉迪于秦，有革有因。”此数迪字，均与“民可使由之，不可使知之”之由字字义相近。
2022.02.27.
《文侯之命》
①晋文公还是晋文侯？司马迁、马融都认为文侯指的是晋文公。如此则王为周襄王。郑玄认为文侯是指晋文侯仇。王是指周平王。我赞同郑玄之说。晋文侯仇迎立周平王，功大，故有此文。《清华简》：“（携惠王）立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢……晋文侯乃逆平王于少鄂，立之于京师。”《国语·郑语》：“及平王之末……晋文侯于是乎定天子。”《左传·隐公六年》：“我周之东迁，晋、郑焉依。”《国语·晋语四》：“吾先君（郑）武公，与晋文侯勠力一心，股肱周室，夹辅平王。”皆是其证。考周、晋之世系，从周成王到周平王，共十一代；从唐叔虞到晋文侯，共十代。由此观之，晋文侯是周平王的叔父，这是没有疑问的，这也呼应了《文侯之命》中“父义和”之称谓。而周襄王与晋文公代数所差较多。前人有以之为晋文公者，盖因晋文侯之事迹多所湮灭，失载于史书，只能从只言片语中以管窥天，而晋文公则遍书于竹帛，以至张冠李戴，谬矣。
②“造天丕愆”和“遭天谴”。《尚书·文侯之命》：“呜呼！闵予小子嗣，造天丕愆。”造同遭。愆，《尔雅·释言》：“过也。”谴义近之。与今日之“遭天谴”近似。
③《尚书·文侯之命》：“侵戎，我国家纯。”疏：“寇兵大侵犯我国家。谓王子带以翟人入周也。”此皆因以文侯为晋文王而误。此当指申、缯联合西戎攻周，杀周幽王之事。《清华简》：“幽王起师，围平王于西申，申人弗畀，缯人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。”《国语·晋语一》：“太子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周于是乎亡。”《国语·郑语》：“若伐申，而缯与西戎会以伐周，周不守矣！”平王虽先奔西申，然勾结西戎攻周，恐非其愿。《史记·周本纪》：“平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。”可见平王对西戎也是极为排斥的。
④《尚书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿俊在厥服。”或，训有，《说文解字注》：“或，有也。小雅天保箋，鄭論語注皆云。或之言有也。高誘注淮南屢言或，有也。”《清华简》：“王或取褒人之女，是褒姒，生伯盘。”或，亦训有，有通又，云王又取褒人之女也。余以为“在”，通“才”。金文之“才”常训为“在”，反之亦然。服，《说文解字注》：“用也。關雎箋曰。服、事也。”余以为此句当释为：今我身边主事之人，没有长者俊才用事。
2022.03.05.
《尚书·周书·文侯之命》：“克慎明德。”《疏》云：“明与孟通，《释诂》云：孟，勉也。”按《康熙字典》：“明，又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。”青崖按“克慎明德”与《尚书·尧典》之“克明俊德”、《大学》之“大学之道，在明明德”句法相近。“克明俊德”之俊，一作“峻”。峻，高大也。孟，亦有大义。若释“自明”亦通。
2022.03.28.
①《尚书·周书·牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。”青崖以为后三句皆为宾语前置，“是”如“之”义，崇之长之，信之使之，以之为大夫卿士也。
2022.03.31.
①《尚书·周书·无逸》：“厥愆，曰：‘朕之愆。’允若时，不啻不敢含怒。”允若时（若时），此语似屡见于《清华简》。《清华简·尹至》：“汤曰：‘汝告我夏隐率若时？’尹曰：‘若时。’”《清华简·傅说之命中》：“王原比厥梦，曰：‘汝来惟帝命。’说曰：‘允若时。’”
2022.04.01.
①《尚书·虞书·舜典》：“食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”【疏】：“能，读当为而。而，如也，言安远国如其近者。汉督邮班碑作‘渘遠而邇’，而、如通字。”《尚书·周书·顾命》：“尔尚明时朕言，用敬保元子钊弘济于艰难，柔远能迩，安劝小大庶邦。”《尚书·周书·文侯之命》：“父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁。”《诗·大雅·民劳》：“柔远能迩，以定我王。”《清华简·说命下》：“余惟命汝说融朕命，余柔远能迩，以益视事。”02513《大克鼎》：“惠于萬民，柔遠能邇。”
②《尚书·周书·无逸》：“治民祗惧，不敢荒宁……不敢荒宁，嘉靖殷邦。”【注】：“马融曰：‘知民之劳苦，不敢荒废自安也。’”【疏】：“《（逸）周书·谥法》云：‘好乐怠政曰荒。’宁者，《释诂》云：‘安也。’……不敢怠政安宁。”《尚书·周书·文侯之命》：“父往哉！柔远能迩，惠康小民，无荒宁。”《毛公鼎》铭文：“汝毋敢妄（荒）寧，虔夙夕惠我一人，雍我邦小大猷。” 02503《卌三年逨鼎甲》：“毋敢妄（荒）寧，虔夙夕惠雍我邦小大猷。”
③《尚书·周书·洛诰》：“我惟无斁，其康事公勿替，刑四方，其世享。”【疏】：“斁者，《释文》云：‘解也。’康者，《释诂》云：‘安也。’替者，《释言》云：‘废也。’刑者，《释诂》云：‘法也。’言我惟以無懈倦，其安事公勿废，以公仪法于四方，其世世享公之德。”斁，读为yì，厌倦、满足之义。《诗·周南·葛覃》：“是刈是濩， 为絺为绤， 服之无斁。”《诗·大雅·思齐》：“古之人无斁， 誉髦斯士。”《诗·周颂·振鹭》：“在彼无恶， 在此无斁。”《诗·鲁颂·駉》：“思无斁， 思马斯作。”《诗·鲁颂·泮水》：“戎车孔博， 徒御无斁。”《诗·商颂·那》：“庸鼓有斁， 万舞有奕。”青崖以为“庸鼓有斁”之“有”可能是涉下文而误，“庸鼓无斁”于义为长。《诗·周颂·清庙》：“不显不承， 无射于人斯。”《礼记·大传》：“《诗》云：‘不显不承，无斁于人斯’，此之谓也。”青崖案此可知“斁”、“射”音近相通，释为厌。《毛公鼎》铭文：“肆皇天亡昊（斁），臨保我 有周，不（丕）巩（共）先王配命。 ”
④《尚书·周书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗复之，我商赉汝。”【疏】：“商，《释文》云：‘徐音章。’郑注《士冠礼》云：‘章，明也。’赉者，《释诂》云：‘赐也。’言……有得之者，能敬复其主，我明赐汝。”青崖以为此“商”字通“赏”，亦“赐”之义，此见于金文，如《小子网簋》：“［戈丮］商（赏）小子网貝十朋。”【疏】言商音章，亦章义，而不知“章”亦通“赏”。《□从盨 》铭文：“章（賞）氒（厥）□□夫□□从田。”是其证。
⑤《尚書·虞書·舜典》：“蠻夷猾夏，寇賊姦宄。”【注】：“鄭康成曰：‘猾夏，侵亂中國也。’”【疏】：“以猾為侵亂、夏為中國者，猾，《大傳》作‘滑’，《潛夫論·志氏姓篇》亦引作‘滑’，韋昭注《周語》云：‘滑，亂也。’滑从［上八下几］，蓋借尳字，後人譌从犬。”青崖以為此說甚迂。此“猾”通“禍”，亦寫作“［衤骨］”，蠻夷猾夏，蠻夷禍夏也。《清華簡·尹至》：“惟我速禍。”、《清華簡·芮良夫毖》：“周邦驟有禍。”禍皆作“［衤骨］”。
2022.04.02.
①《尚書·周書·君奭》：“文王蔑德降于國人。”【疏】：“蔑緩讀為［微無彳］，《說文》云：‘［微無彳］，眇也。’眇即妙字。蔑德，言妙德也。［微無彳］與媺通，亦美也。《（逸）周書·祭公解》云：‘追學于文武之蔑。’言……文王美德不能下于國人。”此說或可解金文“蔑曆”之爭。若蔑釋為“美”，蔑曆，可釋為美其功績。《清華簡·系年》：“息侯之妻甚美。”美，寫作“［媺無攵］”，蓋為“媺”字之省，《六書故》：“媺，又作媄，音義同。”媄，《說文》：“（媄）色好也。从女从美，美亦聲。”段玉裁【注】：“按凡美惡字可作此。《周禮》作媺，葢其古文。”2022.04.08.再論金文之“蔑曆”，“蔑曆”在金文中有多種寫法，“蔑”亦常作“［禾蔑］”，《清華簡·五紀》：“以其髮為韭，以其［禾蔑］（眉）鬚為蒿。”則［禾蔑］與“眉”相通。“眉”通“媚”，《釋名》：“眉，媚也。”媚，《小爾雅·廣詁》：“媚，美也。”眉，段玉裁曰：“《少牢饋食禮》古文作‘微’，皆假借字也。”《清華簡·祭公》：“亦［媺中部］（美）懋綏心。”如此則“蔑”、“［禾蔑］”、“眉”、“微”、“媚”、“［微無彳］”、“媺”、“［媺無攵］”、［媺中部］、“媄”、“美”皆相通。2022.04.10.三論金文之“蔑曆”。《逸周書·祭公解》：“兹申予小子追學于文、武之蔑。”《清華簡·祭公》：“兹迪襲學于文、武之曼德。”整理者云：“曼，明母元部字，今本作‘蔑’，明母月部，可通假。”《漢書·司馬遷傳》：曼辭以自解，無益。”【註】如淳曰：“曼，美也。”則“曼”與以上諸字皆可通“美”。
2022.04.03.
①《尚書•周書•康誥》：“恫瘝乃身。”【注】：“鄭康成曰：‘刑罰及己爲痛病。’”【疏】：“《後漢書•和帝紀》詔曰：‘朕寤寐恫矜。’注引《尚書》曰：‘恫矜乃身。’恫者，《釋言》云：‘痛也。’鰥者，《釋詁》云：‘病也。’言民之痛病如在汝身，戒其慎刑罰。經文‘瘝’，當為‘矜’，或為‘鰥’。瘝，俗字。”《清華簡•說命下》：“迵（恫）眔（瘝）小民。”青崖案：矜，通鰥。《禮記•王制》：“老而無妻者謂之矜;老而無夫者謂之寡。”《詩•小雅•鴻雁》：“爰及矜人，哀此鰥寡。”《詩•大雅•烝民》：“不侮矜寡。”《管子•幼官》：“養孤老，食常疾，收矜寡。”《史記•五帝本紀》：“有矜在民間，曰虞舜。”《說苑•修文》：“善者必先乎矜寡孤獨。”《禮記•禮運》：“矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養。”
2022.04.17
① 《尚書·周書·立政》：“以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。”耿光，亦見於02498《禹鼎》：“敢對揚武公丕顯耿光。”02518《毛公鼎》：“率懷不廷方，亡不覲于文武耿光。”耿，《說文》：“杜林說：耿，光也。”《国语·晋语三》：“若入，必伯诸侯以见天子，其光耿于民矣。”
2022.04.20
①《尚書·商書·湯誓》：“非台小子敢行稱亂。”【注】：“馬融曰：‘台，我也。’”【疏】：“台者，釋詁云：‘我也。’”《說文》：“（台）與之切。”段玉裁曰：“按湯誓、高宗彤日、西伯戡黎皆云如台，殷本紀皆作柰何，釋詁台予同訓我，此皆以雙聲爲用，何、予、台三字雙聲也。”青崖案“台”，古與“以”相通。“以”、“予”音近相通，“台小子”，即“予小子”也。《論語·堯曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《禮記·坊記》：“《大誓》曰：‘予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。’”
②《尚書·商書·湯誓》：“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝。”尚，青崖以為當為後世之“儻”，釋為“若”，表假設。後青崖察王引之《經傳釋詞·卷六》云：“儻，或然之詞也。字或作‘黨’，或作‘當’，或作‘尚’……又《尚賢》篇曰：‘尚欲祖述堯、舜、禹、湯之道，將不可以不尚賢。’黨、當、尚，並與‘儻’同。”與前人暗合。
③《尚書·商書·湯誓》：“時日曷喪，予及汝皆亡。”“曷”，鄭康成【注】以為當通“何”。【疏】云：“《孟子·梁惠王篇》引《湯誓》‘曷’為‘害’……注云：‘……害，大也。言是日桀當大喪亡。’”王引之《經傳釋詞》曰：“家大人曰：《爾雅》曰：‘曷，盍也。’郭注曰：‘盍，何不也。’《書·湯誓》曰：‘時日曷喪。’……曷，皆謂‘何不’也，說者並訓為‘何’，失之。”青崖案，《清華簡·尹誥》：“今后胡不監？”胡字，整理者隸為［韋上部在上，害字在下］，釋為“胡”，《廣雅·釋詁三》：“胡，何也。”此蓋《孟子》引《湯誓》“曷”作“害”之緣由，由此亦可知釋“害”為“大”乃謬。
2022.04.26.
《尚書·周書·呂刑》：“苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法。”《禮記·緇衣》：“ 《甫刑》曰：‘苗民匪用命，製以刑，惟作五虐之刑曰法。’ ”《墨子·尚同中篇》：“是以先王之書呂刑道之曰：‘苗民否用練，折以刑，惟作五殺之刑曰法。’”《郭店簡·緇衣》：“ 《呂型（刑）》員（云）：‘非甬（用）臸，折（制）以型（刑），隹（惟）乍（作）五瘧（虐）之型（刑）曰法。’ ”《上博簡·緇衣》：“ 《呂型（刑）》員（云）：‘㲘（苗）民非甬（用）霝（命），折（制）㠯（以）型（刑），隹（惟）[乍又]（作）五[虍示]之型（刑）曰[全止]。’ ”
2022.04.30.
《尚書·周書·費誓》：“善□乃甲胄，敿乃干，無敢不弔！备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！”【注】：“史遷‘弔’作‘善’。鄭康成曰：‘……弔，至；猶善也。’”【疏】：“案：经云‘弔’，亦可训至，下云‘善’，不必同训作善。”青崖案：“弔”，当训善。上下文異字同義乃古書所習見。俞樾《古書疑義舉例·上下文異字同義例》：“古書有上下文異字而同義者……莊元年左傳：‘築王姬之館于外。為外，禮也。’按‘為外，禮也。’猶曰：‘于外，禮也。’古‘于’、‘為’義通。”此處亦其例。“無乃不弔”，即“無乃不善”也。“弔”，亦通作“淑”。段玉裁《說文解字注》曰：“（弔）淑，善也。如何不善者，欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云：若之何不弔。卽如何不淑也。左傳：哀公誄孔子：昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭、王蕭皆訓弔爲善。粊誓：無敢不弔。卽無敢不善也。”案：“叔”之金文，常寫作“弔”，茲不贅述。“叔”與“淑”字形相近，或可通。《爾雅·釋詁》：“淑，善也。”另，“俶”亦有善義。《說文》：“（俶）善也。从人叔聲。《詩》曰：‘令終有俶。’”段玉裁曰：“按釋詁、毛傳皆曰。淑、善也。葢假借之字。其正字則俶也。淑者、水之淸湛也。自淑行而俶之本義廢矣。”則弔、淑或皆假借，本字為俶。
Notes：愚蠢的大脑
作者：Jack 发布时间：2010-02-22 10:00:30
这本书确实很好，大观点不错，许多小观点也值得细细思考，看了十几篇评论，大都没有反映出这本书的精华。
1. 黑天鹅现象，黑天鹅现象具有三个特点：不可预测性，影响重大，事后可解释。
2. 叙述谬误，我们在编造理由或者强大一种逻辑关系的情况下观察一系列事实，对事实的解释会和事实混合在一起，使事实变得容易记忆，符合道理。叙述谬误导致我们认为过去的事件更具预测性，更易被预期，比实际上更不具有随机性。
3. 故事，我们喜欢故事，喜欢总结，喜欢简化，也就是减少事情的影响因素。故事严重扭曲了我们对世界的思维反应，在稀有事件上尤其严重。
4. 过度解释，过度寻找原因的问题根源在于大众，没有人愿意去听某个无聊的抽象统计学讲座，我们喜欢听故事，这没有错，我们只是要去更加彻底的审视，故事是否对事实做了严重扭曲。
5. 利用叙述谬误减少痛苦，花15分钟写下烦劳会好很多，你对于没能避免一些事情的自责会减少，责任会减轻，因为事情看上去不可避免。
6. 稀有事件，稀有事件分两种，一种是叙述中的黑天鹅现象，即那些人们谈到，你也能在电视中看到的黑天鹅现象。第二种是无人谈及的黑天鹅现象。第一种往往被高估，第二种被严重低估。
7. 规律，我们十分渴求规律和模式，因为我们需要把事物简化，好让它们进入我们的大脑。找到了模式，找到一系列事物的逻辑，你再不需要记住所有事情，你只需要保持这一模式。
8. 艺术和科学都是通过我们简化，使之具备规律的产物。比如远古的神话，神话在无秩序的人类认知和人类认识到的“混乱经验”中植入了秩序。
9. 心理失常，许多心理失常都伴随着对环境失控的感觉，即无法为环境找到合理的原因。
10. 降低复杂性，我们试图强制性的理解事物的习惯，实际是谋求降低复杂性。
11. 推理模式，人类的推理行为大致分为两种模式，系统1（经验模式）就是所谓的“直觉”，系统2（认知模式）也就是我们说的逻辑思考。我们的大部分推理错误在于我们以为自己在使用系统1时，实际上使用的是系统2。为什么？因为我们的反应是不经过思考和反省的，而系统1的主要特点是我们对它的使用是无意识的。
13. 自信，人们会相信你说的话，只要你不表现出一丝动摇。你得尽量用自然的方式使用这种技俩。在你表现得极为礼貌和友好的时候，传递出自信要容易得多。你可以在人们毫不察觉的时候控制他们。关键不在于你说什么，而在于你怎么说。为了自信，你必须在别人面前保持低调和超然的冷静。
14. 极端斯坦的行业，智力，科学和艺术行为属于极端斯坦，在这里成功是高度集中的，少量赢者得到蛋糕的大部分。极端斯坦基本上适用于所有“有意思”的职业，但从事他们并不是好主意，因为在这些行业赢家太少，挨饿的演员比挨饿的会计师要多。
15. 要想理解成功并分析其原因，我们需要了解失败的特点。
16. 冒险家，许多冒险家自以为是命运的宠儿，这只是因为冒险家很多，而我们没有听过那些背运的冒险家的故事。
17. 美化的东西和柏拉图式的简化东西天生容易被看见，我们喜欢已知的模式和有条理的知识，达到了对现实视而不见的地步，这也解释了为什么我们在归纳问题上犯错。
18. 随机性，人类天性不愿理解抽象事物，我们需要具体背景，随机性和不确定性是抽象事物。
19. 避免叙述谬误，最好远离叙述谬误的来源，关掉电视，少读报纸，不看博客，训练推理能力以控制决策，对重要决策系统避免使用系统1，训练自己辨别情感和经验事实的区别。同时，请记住在概率方面我们是多么肤浅，你不需要再做什么旨在对周围事物有更深理解的事。
20. 注意力集中，人们的注意力只向某些事物集中，如果你是一个钟表匠，外科医生或者棋手，注意力集中是一个好品质，但对待不确定问题时，你最不需要做的就是集中，集中让你受骗。
21. 认知自大，我们在自以为拥有的知识方面非常自大，我们有一种内在的倾向，以为我们比实际上知道得多一些，这一点常常招致严重的麻烦。认知自大有双重影响：我们高估我们的知识，低估不确定性。（也就是低估未知事物的范围）
22. 忙碌，当你受雇于人，并依赖于他人的评价时，显得忙碌能帮助你在结果不确定的环境中邀功，显得忙碌能够加强人们对结果和你的作用之间的因果关系的判断。
23. 观点，一旦形成一个观点，我们就很难改变，所以那些推迟形成观点的人更有利。
24. 信息妨碍知识，人们对于经验现实的细节知识了解的越多，看到的噪点就越多，就可能把它们错当成真实信息。请记住我们是受情感影响的，每小时收听广播比阅读周刊糟糕的多，因为较长的时间间隔能够过滤掉一些信息。
25. 专家，因变化而需要知识的事物，通常是没有专家的，而不变的事物似乎会有专家。那些无法提供有价值信息的人通常从事预测行业，专家就是一群习惯“筛选”的思维狭隘的人。专家的问题在于他们不知道自己不知道什么，知识的缺乏与对你所掌握的知识的错觉是相伴而行的，你在知识减少的同时也变得对自己的知识更加满意。
26. 名望，拥有高度名望的人比没有名望的人预测得更糟糕。
27. 预测，预测的累积错误在很大程度上来自大的意外事件，不但经济，金融和政治预测无法预测它们，这些预测还羞于提及任何非常规的事，而事实上重大事件几乎总是非常规的。
28. 历史，我知道历史将被低概率事件主宰，但我不知道到底是什么事件。
29. 科学家，我从事数学工作的时候有一个体验，整晚在计算机上进行复杂数学运算的科学家很少能比用最简单预测方法的出租车司机预测得更准。
30. 锚定，锚定是一种经典的思维机制，通过设想一个具体数字（参照点），你降低了对不确定性的不安，然后你向它下锚，就像在真空中抓住一个物体。
31. 智者，人们常说智者能够预测未来，或许真正的智者是那些知道自己不能预测未来的人。
32. 发现，发现的经典模式是这样的：你寻找你知道的东西（比如去印度的新方法），结果发现了一个你不知道的东西（美洲）。
33. 偶然性，研究包含很大的偶然性，只要明白这种偶然性，并根据它来管理业务，就有可能获得巨额回报。
34. 自负，我们不善于了解那些是不可知的，我们自负的低估了在未来可能获得的知识。我们总是以为我们已经掌握了全部知识，但没有认识到我们嘲笑的过去的社会也曾有类似的想法。为什么如此？原因在于人性的弱点，我们似乎非常善于自欺。
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书籍信息完全性：3分
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- 网友 寿***芳： ( 2024-12-26 14:19:18 )
可以在线转化哦
- 网友 冯***丽： ( 2024-12-17 13:58:40 )
卡的不行啊
- 网友 戈***玉： ( 2024-12-19 11:47:30 )
特别棒
- 网友 瞿***香： ( 2024-12-30 14:52:31 )
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 扈***洁： ( 2024-12-12 14:39:55 )
还不错啊，挺好
- 网友 堵***洁： ( 2024-12-20 16:13:09 )
好用，支持
- 网友 游***钰： ( 2025-01-08 10:03:20 )
用了才知道好用，推荐！太好用了
- 网友 索***宸： ( 2024-12-21 12:27:46 )
书的质量很好。资源多
- 网友 权***波： ( 2024-12-31 09:11:07 )
收费就是好，还可以多种搜索，实在不行直接留言，24小时没发到你邮箱自动退款的！
- 网友 谢***灵： ( 2024-12-19 11:49:22 )
推荐，啥格式都有
- 网友 薛***玉： ( 2024-12-23 15:18:15 )
就是我想要的！！！
- 网友 曾***玉： ( 2025-01-08 16:01:45 )
直接选择epub/azw3/mobi就可以了，然后导入微信读书，体验百分百！！！
- 网友 师***怡： ( 2024-12-20 20:08:37 )
说的好不如用的好，真心很好。越来越完美
- 网友 寇***音： ( 2024-12-28 13:08:10 )
好，真的挺使用的！
- 网友 陈***秋： ( 2024-12-18 12:03:39 )
不错，图文清晰，无错版，可以入手。
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书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：4分
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