季羡林全集（第14卷） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本卷收作者1946年到1995年所撰写的有关中国文化与东方文化的论文70余篇，其中大部分论文已在报刊上发表。有两篇文章附有英译文，《列子与佛典》一篇系周汝昌先生翻译的，《从历史上看中国伊拉克两国的文化关系》一篇系作者参加访伊代表团访问伊拉克时，由代表团组织翻译的，译者不详。

目录：

东方语文学的重要性

学术研究的一块新园地

关于东方语文学的研究

近十年来德国学者研究汉学的成绩

东方语言学的研究与现代中国

《儒林外史》取材的来源

读马元材著《秦史纲要》

《列子》与佛典——对于《列子》成书时代和著者的一个推测(附英文)

史学界的另一个新任务

最近几年来东方语文研究的情况

束埔寨是我们的好邻邦

五四运动后四十年来中国关于亚非各国文学的介绍和研究

从历史上看中国伊拉克两国的文化关系(附英文)

中国同孟加拉国的友谊源远流长

答《外国文学研究》杂志记者问

关于开展敦煌吐鲁番学研究及人才培养的初步意见

东方文学

敦煌舞发展前途无量

《东方文学作品选》序言

《饶宗颐史学论著选》序

《西藏现藏梵文贝叶经目录》序

敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用

对于《梦溪笔谈校证》的一点补正

交光互影的中外文化交流

对于文化交流的一点想法

我们的封建思想包袱最重

《东方文化史话》序

中国文化发展战略问题

传统文化与现代化

要尊重敦煌卷子，但且莫迷信

《中国文化与宗教》序言

从学习笔记本看陈寅恪先生的治学范围和途径

对当前敦煌吐鲁番学研究的一点想法

西域在文化交流中的地位

文化交流的必然性和复杂性——在“东方文化系列讲座”上的报告

《中国载籍中南亚史料汇编》序

《生殖崇拜文化论》序

我们的民族性出了问题

关于“奈河”的一点补充

《东方文化》丛书总序

中国知识分子的爱国传统

从宏观上看中国文化

敦煌吐鲁番文书研究笔谈

读日本弘法大师《文镜秘府论》有感

在优化选择中建设社会主义现代化——季羡林、赵宝煦、罗荣渠谈中外文化交流

论《儿郎伟》

品《书品》

东西方文化的转折点

《上古史探索——史溯》序

从中国文化特点谈王国维之死

再谈东方文化

《陈寅恪先生百年诞辰纪念论文集》序

东方文化与西方文化相互间的盛衰消长问题

“模糊”、“分析”与“综合”

高举文化旗帜，统一中国

在北京大学东语系南亚文化研究所成立大会上的讲话

《神州文化集成》丛书总序

“高于自然”和“咏物言志——东西方思想家对某些名画评论的分歧

在孙子兵法与企业经营管理国际研讨会上的讲话

作诗与参禅

东方文化与东方文学

东方文化和西方文化

“天人合一”新解

关于“天人合一”思想的再思考

漫谈东西文化

中外文化交流漫谈——从西域文化的传入谈起

丝绸之路与中国文化——读《丝绸之路》的观感

古代穆斯林论中西文化的差异——读《丝绸之路》札记

中国制造磁器术传入印度

东方文化复兴与中国文化理论重建——与林在勇的谈话

第一卷 散文一【因梦集、天竺心影、朗润集、燕南集】第二卷 散文二【万泉集、小山集】第三卷 散文三第四卷 日记·回忆录一【清华园日记、留德十年】第五卷 回忆录二【牛棚杂忆、学海泛槎】第六卷 序跋第七卷 杂文及其他一第八卷 杂文及其他二第九卷 学术论著一【印度古代语言】第十卷 学术论著二【印度历史与文化】第十一卷 学术论著三【吐火罗文《弥勒会见记》译释】第十二卷 学术论著四【吐火罗文研究】第十三卷 学术论著五【中国文化与东西方文化（一）】第十四卷 学术论著六【中国文化与东西方文化（二）】第十五卷 学术论著七【佛教与佛教文化（一）】第十六卷 学术论著八【佛教与佛教文化（二）】第十七卷 学术论著九【比较文学与民间文学】第十八卷 学术论著十【糖史（一）】第十九卷 学术论著十一【糖史（二）】第二十卷 译著一【梵文及其他语种作品翻译（一）】第二十一卷 译著二【梵文及其他语种作品翻译（二）】第二十二卷 译著三【罗摩衍那（一）】第二十三卷 译著四【罗摩衍那（二）】第二十四卷 译著五【罗摩衍那（三）】第二十五卷 译著六【罗摩衍那（四）】第二十六卷 译著七【罗摩衍那（五）】第二十七卷 译著八【罗摩衍那（六上）】第二十八卷 译著九【罗摩衍那（六下）】第二十九卷 译著十【罗摩衍那（七）】第三十卷 附编

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书籍介绍

本卷收作者1946年到1995年所撰写的有关中国文化与东方文化的论文70余篇，其中大部分论文已在报刊上发表。有两篇文章附有英译文，《列子与佛典》一篇系周汝昌先生翻译的，《从历史上看中国伊拉克两国的文化关系》一篇系作者参加访伊代表团访问伊拉克时，由代表团组织翻译的，译者不详。

目录：

东方语文学的重要性

学术研究的一块新园地

关于东方语文学的研究

近十年来德国学者研究汉学的成绩

东方语言学的研究与现代中国

《儒林外史》取材的来源

读马元材著《秦史纲要》

《列子》与佛典——对于《列子》成书时代和著者的一个推测(附英文)

史学界的另一个新任务

最近几年来东方语文研究的情况

束埔寨是我们的好邻邦

五四运动后四十年来中国关于亚非各国文学的介绍和研究

从历史上看中国伊拉克两国的文化关系(附英文)

中国同孟加拉国的友谊源远流长

答《外国文学研究》杂志记者问

关于开展敦煌吐鲁番学研究及人才培养的初步意见

东方文学

敦煌舞发展前途无量

《东方文学作品选》序言

《饶宗颐史学论著选》序

《西藏现藏梵文贝叶经目录》序

敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用

对于《梦溪笔谈校证》的一点补正

交光互影的中外文化交流

对于文化交流的一点想法

我们的封建思想包袱最重

《东方文化史话》序

中国文化发展战略问题

传统文化与现代化

要尊重敦煌卷子，但且莫迷信

《中国文化与宗教》序言

从学习笔记本看陈寅恪先生的治学范围和途径

对当前敦煌吐鲁番学研究的一点想法

西域在文化交流中的地位

文化交流的必然性和复杂性——在“东方文化系列讲座”上的报告

《中国载籍中南亚史料汇编》序

《生殖崇拜文化论》序

我们的民族性出了问题

关于“奈河”的一点补充

《东方文化》丛书总序

中国知识分子的爱国传统

从宏观上看中国文化

敦煌吐鲁番文书研究笔谈

读日本弘法大师《文镜秘府论》有感

在优化选择中建设社会主义现代化——季羡林、赵宝煦、罗荣渠谈中外文化交流

论《儿郎伟》

品《书品》

东西方文化的转折点

《上古史探索——史溯》序

从中国文化特点谈王国维之死

再谈东方文化

《陈寅恪先生百年诞辰纪念论文集》序

东方文化与西方文化相互间的盛衰消长问题

“模糊”、“分析”与“综合”

高举文化旗帜，统一中国

在北京大学东语系南亚文化研究所成立大会上的讲话

《神州文化集成》丛书总序

“高于自然”和“咏物言志——东西方思想家对某些名画评论的分歧

在孙子兵法与企业经营管理国际研讨会上的讲话

作诗与参禅

东方文化与东方文学

东方文化和西方文化

“天人合一”新解

关于“天人合一”思想的再思考

漫谈东西文化

中外文化交流漫谈——从西域文化的传入谈起

丝绸之路与中国文化——读《丝绸之路》的观感

古代穆斯林论中西文化的差异——读《丝绸之路》札记

中国制造磁器术传入印度

东方文化复兴与中国文化理论重建——与林在勇的谈话

• 作者：淡烟疏雨 发布时间：2006-12-28 20:06:17

  可以一睹前辈风采，难得的好书，可惜手迹、照片太少

• 作者：宛在水中央 发布时间：2020-10-05 10:44:46

  作者写的不是系统的大道理，而是文风非常易读的亲子教育手记。吸引眼球的一个点是她的娃早产、在美国上幼儿园，所以作为西方教育的介绍很有意思。我最喜欢的是，她为了孩子去上了幼儿早期教育的课程。我也要做这样的学习型妈妈。

• 作者：007 发布时间：2021-11-27 08:05:46

  阅读过程中发现书中的故事有好些有听过或者课本学过。如那将咽气之人两根手指着灯芯的画面，封建社会大地主、守财奴的形象跃然纸上，极具讽刺意味

• 作者：曾子杀猪 发布时间：2021-03-24 07:59:46

  昨晚给多米上课很重要的一课，讲摩比爱数学。

  多米很快按照出题者希望的那样给出了答案，我说我有不同看法。

  首先，出题者并没有说应该按颜色匹配。

  其次，如果是四个小朋友自己选，那么小朋友自己对颜色的喜好可能是不一样的，怎么选都对。

  再有，从生活实践来说，蓝衣服配蓝伞，红衣服配红伞好看吗？

  多米同意我的观点：这两道题没有标准答案。

  最后我告诉多米，如果是正式的考试，那就要考虑老师出题的意思是不是有匹配颜色这个隐藏条件。

  没办法，谁知道你的数学老师语言逻辑是否过关呢。

• 作者：神奇的A毛毛 发布时间：2024-01-20 20:44:00

  感觉是文字版本的《Criminal Minds》，环环相扣。对里佐利的描写和受害人的催眠篇幅不多却很出彩。（等小朋友上课在隔壁图书馆看的，看上去厚厚一本，读起来很丝滑）

• 作者：傅风义 发布时间：2019-12-20 17:01:05

  图印得不好。辜负了这本好书。

• 究竟什么是黑死病说的好绕很费解

  作者：Cielo 发布时间：2015-10-21 13:19:27

• 漫步塞耳彭，看怀特眼中的缤纷世界

  作者：六安猫 发布时间：2021-08-05 10:52:23

  他每天睁开眼所见是森林，绿草，池塘，花鸟鱼虫的身影，耳边听到的是鸟鸣，虫鸣，一年四季他的世界从不单调，反而是一个流光溢彩的世界。他眼中所见都是这个世界的乐趣，耳边所听都是这个世界的悦耳声，他乐此不疲的探寻参与这个世界，他就是《塞耳彭自然史》的作者吉尔伯特·怀特，英国18世纪著名博物学家、鸟类学者、作家，塞耳彭是他的家乡，本书《塞耳彭自然史》其实是他与友人探讨塞耳彭和周边城镇的鸟鱼虫等动植物的书信往来。在我看来本书也可以叫《塞耳彭的鸟类世界》，这样就不会因为自然史三个字而劝退很多读者，反而错失这本好书。

  

  塞耳彭是怀特的家乡，他每日睁开眼探寻家乡的鸟类，它们从哪里来，它们往哪里去，与友人书信讨论，印证自己的猜测，看见了有趣的物种，未认识的物种也都会写信告知友人，这是怀特的工作也是生活，这就是博物学家，鸟类学者的世界吧！

  

  曾经看过的某套自然史绘本中，对于鸟类的各方面进行了科普，那是第一次我认识鸟类，但是当时我看着插图上真实的鸟插图其实不是很喜欢，但是在怀特的笔下这些鸟却是可爱的，有趣的，怀特与友人款款而谈各种鸟类，自己的发现，在我听来吵的要死的鸟鸣，怀特却从中分辨叫声，从小到大鸟类就只知道燕子一种，在本书《塞耳彭自然史》中，我第一次认识了那么多鸟类，书中配有鸟类的插图，搭配怀特的描写是很好的科普。

  

  翻开塞耳彭自然史，不需要多大的勇气，也不需要端正坐着，你只需要随手翻开然后走进塞耳彭这个地方，你会遇见怀特笔下的花鸟鱼虫，越往后阅读这本书你越会觉得这个地方真美啊，一年四季都有它们的存在，在当时的塞耳彭的环境下，那是美好的一个地方，伴着鸟鸣起床，推开窗看见的是鸟儿的舞动，走出门看见的是池塘里遨游的鱼儿，走进森林那更是一个美妙的博物世界。生活在现代社会的我们从未认真去观察它们，它们是否还存在于某个角落，或许是我们的眼睛忽视了它们。

  

  这一版的《塞耳彭自然史》正方形的开本，浅黄色搭配草绿的封面一开始就让我爱不释手，书中配有两种插图，一个是铅笔素描，包含了怀特在文中提到的标志性房屋、怀特手绘的老鼠，蝙蝠的动物插图、怀特的凳子等物件，并配有注释，第二个是彩色的鸟类插图，图片给人老旧的感觉，这让我想到了小时候碗碟茶壶，花瓶上的图案。一幅幅的鸟类科普插图穿插在书中，配与怀特与友人的书信，犹如亲眼所见塞耳彭一年四季上演的鸟儿筑巢，冬天迁徙，春天归来的场景。

  

  此时的我通过他的文字一脚踏入了塞耳彭，来到了他的身边，跟随怀特的脚步去探寻更多塞耳彭的博物世界，也是让自己回归自然的好时候！或许下一次我抬头看见某种鸟也能分辨一二。