韩国概况 (韩)赵恒録　著,王倩倩　译 大连出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《韩国概况(引进版)》旨在满足国内韩国语学习者急于了解韩国的好奇心，帮助在韩的韩国语学习者更好地适应韩国生活。韩国语学习者在学习韩国语的过程中自然会产生好奇心，而且随着学习水平的提高好奇心也会逐渐增强。同时他们和韩国人交流或在韩国生活的时候也会经历文化差异所带来的冲击。《韩国概况(引进版)》目的就在于满足韩国语学习者的好奇心并助其避免产生文化冲击。

韩国的地理和季节

现代韩国概要

韩国语与韩文

韩国人的衣食住

韩国人的一生

语言生活

韩国的基础公共设施与制度

韩国人的休闲生活与爱好

韩国的历史

韩国人的思维方式

词汇索引

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编辑推荐

本书旨在满足韩国语学习者急于了解韩国的好奇心，帮助在韩的韩国语学习者更好地适应韩国生活。韩国语学习者在学习韩国语的过程中自然会产生好奇心，而且随着学习水平的提高好奇心也会逐渐增强。同时他们和韩国人交流或在韩国生活的时候也会经历文化差异所带来的冲击。本书目的就在于满足韩国语学习者的好奇心并助其避免产生文化冲击。

本书收录的十大主题覆盖了韩国语学习者从初级到中级可能接触到的韩国社会与文化的主要领域。在内容叙述方面，比起片面强调专业性，更侧重于考虑韩国语学习者的实用性。同时，为了便于读者更好地理解，本书采用了韩中对照的方式，并收录了和主题内容相关的大量图片。旨在对韩国语学习者的学习及其在相关领域里实现成功交流有所帮助。

书籍介绍

《韩国概况(引进版)》旨在满足国内韩国语学习者急于了解韩国的好奇心，帮助在韩的韩国语学习者更好地适应韩国生活。韩国语学习者在学习韩国语的过程中自然会产生好奇心，而且随着学习水平的提高好奇心也会逐渐增强。同时他们和韩国人交流或在韩国生活的时候也会经历文化差异所带来的冲击。《韩国概况(引进版)》目的就在于满足韩国语学习者的好奇心并助其避免产生文化冲击。

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  抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？……

  痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？…

  ——鲁迅《野草•墓碣文》

  按说，韦君宜作为从延安一路走来的文化界干将，建国之后不久即成为红色新贵，优厚的政治待遇和生活享受都不缺，纵使在文革中进了牛棚，在同时代人里也不算命运最悲惨的；由她来写作这部回忆录，反思平生所见的从延安到文革的知识分子遭遇，可能未必是最合适的——初读这本书，想起何兆武先生对章诒和回忆录中留恋红色贵族生活的调调很是不满，我也曾担心她会落入这个追忆“旧时王谢”的俗套。

  正是在这一点上，韦君宜显示了作为一个知识分子的可贵良心。在书中，她敢于直面自己惨淡的人生，敢于正视别人淋漓的鲜血，毫不回避自己曾经多年放弃自己独立思考的权利，甚至充当了别人整人的工具。她和丈夫杨述在延安蒙受冤案，却和当时的受冤屈者一样，只要M公开道歉，大家就全不介怀了。进了城，也真如作者自己所言，“以新社会的代表者自居”，对于CP的一切宣传都深信不疑。批俞平伯时，她的感觉也是和当时的文艺界新贵们一样，觉得俞平伯反正是资产阶级人物，不值得跟他讲马列主义；反倒是李希凡、蓝翎两位凑巧写了大家都懂的常识性批判文章，一下子凑巧出了名，真是“运气好”！接下来的批《武训传》、批《清宫外史》时，她怀揣着对党的一腔忠诚，习惯地接受上面的一切“布置”。反右时期，虽然对当时的一系列荒唐的做法已经牢骚满腹，但她仍然努力说服自己。一直要到大跃进时看到更多荒诞闹剧、反右倾造成粮食供应困难，她才开始略略有所触动。等到文革把她和丈夫一并打倒被批斗被下放干校，一家人天南海北不能相聚，她才能幡然醒悟，蓦然回首，看到“这样荒谬的造反加造反，实在只能使这个国家走进无底深渊”（p106）。她相信自己并不孤单，她说：“我们所有的人，处于这个时代，不论多大岁数，只要真的肯用脑筋，就决不会只如一片光明又宁静的死水，一无波纹，一无思考和矛盾。”（p243）伴随着延安ZF以及建国后的历次政治运动，一步步地走向醒悟，这其实是一部真实的左翼知识分子“心灵史”。

  追思平生，痛在何处？又不是只有你一个人在文革中被打倒被批斗、被踩上一万只脚？在我们这个国度，到处充斥的是无处可诉的悲痛，最不缺少的是悄无声息的哭号。韦君宜写这本书，很大程度上并不是控诉自己的不幸遭遇，而是在为后世留下一代人的悲剧命运记录。她能写，因为她一直在风暴眼中，并且一直在心里反思这些荒谬的运动；她能发表，因为她是延安左翼文艺界的老将，后来更担任了全国最大的文学出版社的社长。若是其他人，未必比她适合解剖这页沉痛的共和国历史。可以说，是一个荒谬的时代催生了她的痛苦，促使她留下了这本不断面对自己的过去、不断审视同时代人悲剧的悲凉之书。

  今天的人们整日沉浸在痴男怨女的春恨秋悲、纸醉金迷的末世狂欢之中，或许已经很难理解这种悲剧。韦君宜撰文悼念丈夫杨述时，这样写道：“我要写的不是我个人的悲痛，那是次要的。我要写的是一个人。这个人在十年浩劫中间受了苦，挨了打，挨了斗，这还算是大家共同的经历，而且他的经历比较起来还不能算最苦的。实际上他最感到痛苦的事还是人家拿他的信仰——对党、对马列主义、对领袖的信仰，当做耍猴儿的戏具一再耍弄。”（p110）她要做的是替自己和丈夫这一代人留下心灵自我解剖的记录，不让自己像丈夫一样怀抱着疑问死去。理想与现实相悖、信仰被强权践踏，她自己既是受害者，也是害人者，愕然发现自己为了革命还要牺牲自己的良心，对于一个少年时期就舍弃了富贵的家庭毅然参加救亡运动的革命者而言，这才是真正深入骨髓的灵魂苦痛。

  在延安时期就号称才女的韦君宜确实是文章好手，她写反右时期刘白羽的双面人格，写建国初期王瑶的天真未凿、反右时嘴上在检讨而脚底却在画不字，寥寥几笔，都让人物“颊上添毫”，瞬间就生动起来。但我以为，这本书中最动人的文字，还是作者为丈夫杨述写作的悼文《当代人的悲剧》，正是“有至情方有至文”的例证，全然肺腑之言，丝毫不用雕饰，活画出了一个真正的革命者的悲剧形象。这样的真情至文，绝对可以媲美沈复的《浮生六记》，甚至值得选入中学语文课本的——当然，这只是我的一厢情愿了，因为要让中学生读懂这篇文章，势必要挖开很多人至今不敢面对的那一页历史。

  我相信，韦君宜写作这部《思痛录》时的心情是复杂的，除去沉痛，还有迷惘。她也承认自己“只是说事实，只把事情一件件摆出来”，“更多的理性分析还是留给后人去做吧”（p6）。她为我们详细地记下来大跃进时期人们如疯魔一般炼钢铁、修水库、赛写诗、深耕密植以及高校大扩招、饥荒时期北京市政府考虑将厕所里的蛆开发成食物（p76）等种种荒诞悲喜剧；（大修水库和高校扩招这两件事又何止当日？）更为我们记下了从延安时期以来的 “信供逼”（p19）、“打开突破口”（p24）、“比较攀扯搞平衡”（p44）、“矬子里面选将军”（p48）、钓鱼式揭发（p49）、布置任务抓“封资修”（p102）、捏造反动组织（p107）等各种运动手段，也记录了“专政对象们”搜肠刮肚地交待自己莫须有的罪行、最后发展到除了毛选之外统统骂倒以求过关的荒谬举动。这一页惨烈的历史在今天的人们看来，真是犹如天方夜谭一般，然而却是在共和国的历史上真实发生过的。

  韦君宜将这些记录下来，并不多做学理分析，除了她所说的“至今还不可能完全说透”、“思维方法还缺少讨论这些问题的理论根据和条理性”（p6）之外，我相信更重要的原因是出于她对这些问题的慎重。在今天的我们看来，左倾之毒恰如CP肌体内的恶性肿瘤，不是真正的名医国手，如何能将之与健康血肉完整切分看来？所谓“治大国”，不只是“若烹小鲜”，有时也会若剜恶疮。这当然是为了共产主义信仰九死未悔的韦君宜们所无法想象的了。

  然而，韦君宜们毕竟曾经走过历史的现场，也曾得见红墙的缝隙里透露出的幽光。凭借灵敏的心性加上严肃的思考，她也曾多次无限接近历史的真相。她所听闻的毛泽东因为抗美援朝和中苏友好条约对斯大林生了两肚子气（p40），今天也早为学者沈志华、杨奎松等人所证实。而她所悟出的反右运动很像文化大革命的预演（p48）、“利用小说反党是一大发明”为批判《海瑞罢官》和《三家村札记》铺平了道路（p90）等说法，早已成为今日历史学界公认的常识。

  她写这部书，本意是在自我解剖、立此存照，却未始不会被别人当做攻击CP的例证。然而在她心里，始终认为CP是光荣伟大的；也希望CP不再重复走过去的弯路，让我们的国家永远在正确的轨道上兴旺发达（p6）。一首流行歌曲《领悟》里这么唱道：“被爱是奢侈的幸福，可惜你从来不在乎；多么痛的领悟，你曾是我的全部。”某种程度上，这几句歌词或许正可以当作那一代左翼知识分子爱CP爱国的最终遭际的真实写照吧。

• 差距为什么这么大？

  作者：紫恋子 发布时间：2018-09-17 22:56:21

  2018年的开篇以一本理财书开始！

  成为有钱人是每个人的梦想，用一句时髦的话说：世界那么大，谁不想去看看？

  本书重点从八个方面剖析了富人与穷人产生差异的重要因素！

  第一:心能差异: 富人一心想富，穷人总是发怵！

  1．富人总对自己说“我能”，穷人老对自己说“恐怕我不行”。

  2．富人对财富大胆示爱，穷人对财富不敢表白。

  3．富人对成功有野心，穷人对贫贱有耐心。

  4．富人让心灵先富足，穷人身心都在匍匐。

  5.狼性人言行举止富贵范式，羊性人浑身小家子气质。

  6．狼性人关键时候“给自己玩把狠的”，羊性人总是心疼自己。

  7．富人都有经济头脑，穷人都没头没脑。

  8．放心吧，只要不懒，你一定可以到达辉煌的明天。

  9．富人目光长远，穷人总跟在富人屁股后边乱转。

  第二:性格差异: 狼性人融通进取，羊性人偏执寡欲。

  1．穷人假清高，富人真爱钱。

  2．穷人太有个性，富人太圆融。

  3．穷人脾气大，富人本事大。

  4．穷人凡事都不积极，富人事事都非常主动。

  5．穷人太懒惰，富人很勤快。

  6．穷人怕冒险，富人爱折腾。

  7．穷人怕反对，富人怕平庸。

  8．穷人太懦弱，富人太执着。

  9．穷人怕被别人利用，富人欢迎使用。

  第三:思路差异: 狼性人思路灵活，羊性人思路闭塞。

  1．富人大脑富有，穷人脑袋贫瘠。

  2．富人勤于逆向思维，穷人总是常规思维。

  3．穷人相信勤劳致富，富人相信智慧致富。

  4．穷人总想赔钱的倒霉事，富人总想赚钱的好事。

  5．富人穷时就喜欢布施，穷人富了也是铁公鸡。

  6．小老板的思维局限，大老板的思维豪气。

  7．富人求财不失诚信，穷人见利就丢掉本心。

  8．富人积极思考，穷人消极思考。

  9．态度只是成功的开始，将正确的态度转化为行动才能圆梦。

  第四:创意差异:富人不停创意，穷人时常没主意！

  1．富人脑袋好使会赚钱，穷人嘴巴好使爱抱怨。

  2．狼性人把握时代脉搏，羊性人只顾闭门造车。

  3．狼性人都有拿手绝活，羊性人手里没货。

  4．富人玩出致富门道，穷人只能凑个热闹。

  5．穷人为求财东奔西走，富人盘活身边资源就已足够。

  6．富人时时有新意，穷人处处是危机。

  7．富人的创意源自生活，穷人的创意没有着落。

  8．狼性人留意自己的需要，羊性人渴望市场的需要。

  9．富人让创意层出不穷，穷人的创意一劳永逸。

  第五:筹资能力差异:富人自己铺路搭桥，穷人等着神仙眷顾。

  1．狼性人信奉谁创业都不易，羊性人迷信富豪的资本是天上掉的。

  2．穷人喜欢等钱，富人懂得借力。

  3．狼性人身无分文能借巨款，羊性人守着金山坐吃山空。

  4．富人能“羊毛出在狗身上让猫埋单”，穷人一点都玩不转。

  5．狼性人没钱能骑驴找马，羊性人没钱寸步难行。

  6．具备哪些素质，更能让风险投资人偏偏喜欢你。

  第六:“圈子”差异: 富人圈子富贵，穷人圈子寒酸。

  1．圈子富贵，你不可能穷酸。

  2．富人腰间通常挂满“三个圈”，穷人一个圈都没有。

  3．成功“脉客”圈子里必备十种人，失败“脉客”圈子里只有几个人。

  4.“混圈子”要具备说功，富人说功过硬，穷人嘴皮子不行。

  5．同样是闲聊，富人能聊出金点子，穷人聊出一堆是非。

  6．富人和积极的人共富贵，穷人和穷兄弟互相安慰。

  7．需要拒绝时，富人真正“上善若水”，穷人喜欢“云山雾罩”。

  8．处理人际关系，穷人喜欢跟别人置气，富人喜欢给自己争气。

  第七:职场心态差异: 狼性员工保持精进，羊性员工精神困顿。

  1．同样的职位，狼性员工比羊性员工更值钱。

  2．狼性员工绝不虚度任何一份工作，羊性员工得过且过。

  3．狼性员工深爱折腾他的老板，羊性员工喜欢顺从他的老板。

  4．开口要求升职加薪前，狼性员工先让自己变得值钱。

  5．狼性员工不仅善于做好工作，还勇于、善于汇报工作。

  6．狼性员工善于时间管理，羊性员工把时间任由别人糟践。

  7．狼性员工常常身兼数职，羊性员工总是一棵树上吊死。

  第八:财商差异: 狼性人让钱生钱，羊性人让钱玩完！

  1．富人熟稔金钱的五大属性，穷人对此一窍不通。

  2．M型社会，什么样的生活才是“旱涝保收”的生活。

  3．穷人的钱非常“死性”，富人的钱具有“多动症”。

  4．富人有投资意识，穷人只有消费意识。

  5．即使月薪两千，狼性人理出财路，羊性人理出糊涂。

  6．玩股票，工薪阶层最好进行“养猪式投资”。

  7．实在赚不出来第一个一百万，那就省出一个吧。

  特别富的人少，特别穷困潦倒的人也少，大部分是平庸的大多数：不好不坏的家庭，不好不坏的工作，不好不坏的生活。这样的我们，如何给生活晋级？

  无论现在的你是穷困潦倒者，还是不贫不富的普通青年，只要你对财富有更多的企图，你必须要改变性情：丢掉羊性，增强狼性，才能成功！