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精彩短评:
作者:防晒霜 发布时间:2019-05-01 21:10:39
四角,四边,开口和综合的价值排序,全局选点讲得较细,值得一看。
作者:kindsos 发布时间:2014-07-08 22:43:30
没有新结婚时代那么深刻,以及对于护士生活的不甚了解。剧情很多地方太生硬了,也没有遗忘的幽默感。飞行读物。
作者:philo-sophiee 发布时间:2019-10-04 12:41:57
目前满脑子都是货币货币货币…也可能没有真正完全理解,继续保持学习状态~
作者:老海豹 发布时间:2022-07-24 18:54:01
印象派里底色般人物的存在
作者:一个小标点 发布时间:2023-07-12 12:36:46
因为对这个主题很感兴趣,所以上次搬家处理了许多书也一直带着它,这两个终于有时间拿出来看,结果……有点失望,每个章节讲得浅且短,整本书几乎没有获得新的知识点和其它成长。其本全篇都在重复说抑郁者是因为“失去了让人过度沉迷的自恋幻想”……这太扯了。
作者:Jason 发布时间:2021-04-09 23:24:55
你说他没写啥干货吧,它又有些干货,你说它干货多吧,它又很少。80%的口水话,让你按照圣人的标准要求自己,而随便读读你就知道,这和现实是不符合的。20%的干货又让你觉得有点儿收获,但是也就那样吧,一目十行的看完了。
深度书评:
孩子才是走在世界前端的人。
作者:Vianjane. 发布时间:2019-08-05 12:40:47
给四星是因为日记里描述恺恺和骐骐生活的部分太生动精彩!
观点是个人的,知识是可以学习的。这些都是可以寻找到不同的甚至是对立面的。但故事里的人生与经历是无可替代的。
虽然读到后来会发现作者的写作思路大概是自己的观点+某个科学的知识信息点引用+展开论述+引入案例(日记)。这些观点大部分和其他育儿书里也有提及,新的知识点或信息点的引入也会让我在某些时候跳出一种质疑的感觉,(并不是质疑作者或者质疑观点,只是觉得这样的数据的引入只是为了印证作者的观点,但并不代表着全部的事实。会让我保有一个念头是“真的是这样吗?”)但当回到恺恺和骐骐的世界里的时候,这些都不是很重要的事了。真的非常感谢作者在书中记录与分享的恺恺和骐骐日常的点滴。能够以这样的方式看到不同的小朋友的世界对我来说真的是会有一种幸运的感觉。因为太难得了。
也正是在这些具体的故事之中,让我看到了作者在养育孩子中所创造的点滴。其中真的不乏一些可以学习的方式。比如里面提及的很多和小朋友的具体的互动的内容(再次感叹真的太有趣了!!),会让我对将来用什么样的方式与自己家的小朋友对话与沟通有了更明确的了解与认识。【这个部分提醒自己要找时间整理下。】那些曾经以文字方式存在的育儿信条与观点也在作者的讲述中有了具体的模样。
回到我自己身上。虽然小慈出生的这近一年半的时间里,我几乎在每天的手帐里还有朋友圈里都会记录一些和她有关的内容,但我也一直在寻找更好的记录视角和记录方式。在读完这本书之后,我也获得了新的启示,有种豁然开朗的感觉。每天的日记里记录的内容更多是从我的视角对自己生活进行回顾。在这里,即便有小慈的部分也只是作为“我生命中的存在”来记录的,她只是其中的一部分,并且主角是我。我自己在记录的过程中也感受到了这个视角的局限性:不够具体和生动。它虽然连贯,但缺失了很多具体的特殊的独一无二的细节。朋友圈里留下的内容虽然拥有了细节,但是参杂着其他生活和思考的部分,当要搜索和回顾的时候变得没那么容易。
所以接下来打算在手机里开一个备忘录用来记录小慈生活的种种,以及家人和她的互动。其实最希望的还是能够通过手写的方式来记录这个过程(之前也是因为总想着,但很可惜的是对现在的我来说,能够坐在书桌前的时间太有限,有更多更重要的任务需要我在这段时间完成。)所以能够用电子的方式来记录这一切也是好的。重要的是有这么一个专门用来记录这些细节的空间。事实上,手机也提供了更多的便利性和及时性,昨天开始我已经着手开始相应的记录。
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【190803,小慈17m】
今天收到朴朴送的东西之后我把其中的塑料透明手套拿出来给小慈玩,告诉她这是手套。她很开心地戴着手套在家里走了很多圈。
下午睡醒之后,她在大厅晃荡的时候捡到了地上的一个小透明袋子。她将袋子套在手上,然后边走边说,手套手套。
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书写的重点在于以小朋友为主体去描述她的行为与语言的表达。写完之后就发现这样一种视角的书写和直观的视频与照片又是完全不同的感觉。多了一些更私人主导的细节的部分。(照片的整体是私人的,但呈现的内容是客观的。书写的整体是客观的观察的视角,但呈现的方式和呈现的内容是私人的。)
写了两天之后就发现其实可以加入更多的东西作为一种补充,比如对于自己的某些互动行为的反思,以及对于她的状态的规律的总结。
期待积攒一阵子之后的阅读啦!也打算和老罗还有家里的其他家庭成员一起分享这个部分。
最后,在养育这条路上,我们从来不缺如何去做更好的父母的知识的参考与指导,我们自己的价值观和信奉的理念也会在这个过程中潜移默化地影响着我们养育的选择。但我们需要有一个渠道,一个载体,一个空间甚至是几个空间来专门来记录和盛放这个过程。
以及还有很重要的一点,相较于大人,孩子才是走在这个世界最前端的人。就像在日常的追逐游戏中,我们总是跟在他们背后跑,然后渐渐跟不上他们的步伐。不要试图用自己的想法去替代或者指导他们,因为从某个角度来说,我们观察这个世界的视角太不同。他们带着他们新的鲜活的生命和经验,走在他们的路上,走在世界的前端。他们拥有与我们不一样的世界,甚至他们就是新世界本身。我们只要跟着他们的步伐就好,然后在这个过程中去提供一个让他们留有余地的回归的安全港湾。这个港湾可以通过日常的,日积月累的生活细节来堆砌建造。并不需要什么惊天动地,日常琐碎就可以。平凡,日常,但充满着爱与和平。(讲出来有点俗,但味道是这样的啦
关于《天下全舆总图》》的质疑
作者:云清岚 发布时间:2011-07-24 18:02:21
《古代地图密码》这本书基本和孟席斯的《1412中国发现世界》一样,对其中的内容无法提供历史和文献方面的考证,因此不能算作自然地理著作。
这本书的全部观点都建立在清乾隆二十八年(1763年)由一位叫莫易仝的制图者绘制的《天下全舆总图》之上,这张地图据说是永乐十六年(1418年)《天下诸番识贡图》的复制品。
我是一位研究明代早期历史的业余人士,所以对于明朝1368(洪武元年)年到1424年(永乐二十二年)的历史有一定了解。又由于有写作计划,所以对这段时间内除明朝以外国际上的其他大国历史也有一定了解。
我看了《天下全舆总图》后,觉得伪作嫌疑很严重。主要体现在这几点:
一.关于“大清海”和“女真”的疑问
首先这张地图在北京和南京都保留了”北直隶“和”南直隶“的字样,这是明朝永乐迁都之后的称呼。地图连清朝满人的发源地”女真“的字样都保留了。要知道,满族人在建立后金之后就不再称呼自己为女真人,因为女真有很多部落,建州女真、海西女真、野人女真,不一而足。在后金建立之前女真人内部厮杀不断,仇怨似海。清统治者因此需要弱化八旗集团内部的矛盾,加强统治,所以改称自己为满族,所居地叫满洲。因此这张地图在中国陆地上的观点可以概括为明朝统治者的观点。但在海上,出现了“大清海”,这又是清朝统治者的观点。这不能不让我产生疑问:清朝统治者是不是认为海洋比自己祖宗的发源地更重要?不纠结于“女真”与“满洲”、“建州”的区别,非要去在意那片他们对内部百姓封锁了几百年的海洋?
2.关于“湖南”和“湖北”的疑问
既然上文提到,这张地图在陆地上是明朝统治者的观点,那就不能不提湖南、湖北与湖广的区别。
《明史》中说:“湖广《禹贡》荆、扬、梁、豫四州之域。元置湖广等处行中书省,治武昌路,又分置湖道宣慰司治天临路属焉。又以襄阳等三路属河南江北等处行中书省,又分置荆湖北道宣慰司治中兴路并属焉。太祖甲辰年二月平陈理,置湖广等处行中书省。洪武三年十二月置武昌都卫。与行中书省同治。八年十月改都卫为湖广都指挥使司。九年六月改行中书省为承宣布政使司。领府十五,直隶州二,属州十七,县一百有八,宣慰司二,宣抚司四,安抚司五,长官司二十一,蛮夷长官司五。为里三千四百八十有奇。北至均州,与河南、陕西界。南至九疑,与广东、广西界。东至蕲州,与江南、江西界。西至施州,与四川、贵州界。距南京一千七百一十五里,京师五千一百七十里。洪武二十六年编户七十七万五千八百五十一,口四百七十万二千六百六十。弘治四年,户五十万四千八百七十,口三百七十八万一千七百一十四。万历六年,户五十四万一千三百一十,口四百三十九万八千七百八十五。”
《清史》中又说:“湖北:禹贡荆州之域。明置湖广等处承宣布政使司。旋设湖广巡抚及总督。清康熙三年,分置湖北布政司,始领府八:武昌,汉阳,黄州,安陆,德安,荆州,襄阳,郧阳。并设湖北巡抚。”“湖南:禹贡荆州之域。明属湖广布政使司,置偏沅巡抚。清初因之。康熙三年,析置湖南布政使司,为湖南省,移偏沅巡抚驻长沙。”
因此,湖北、湖北单独为一省是在清朝康熙年间的事情,也就是说湖南和湖北在明一代根本没有分开过,一直保持到清朝顺治年间,它一直就是一个湖广布政使司(或者说湖广省)。既然陆地采用明朝统治者的观点,又何来两湖分家之说?
3.关于“高丽”的疑问
明永乐16年朝鲜半岛为朝鲜李朝第二任国王李芳远统治,朝鲜李朝创立于其父李成桂之手。李成桂在之前的高丽一朝担任双城总管府一职,后来统一朝鲜半岛,遣使来明朝进贡,请朱元璋封他为王。却被朱元璋指责说他是篡位。李成桂上表,取了两个名字作为新建国家的候选名称,请朱元璋裁定:“朝鲜”(古朝鲜国名,取朝日鲜明之意)、“和宁”(李成桂之父李子春就仕之地,取和睦安宁之意)。
朱元璋选取了前者“朝鲜”,但没有给李成桂册封。明朝正式册封李氏子弟为朝鲜国王是之后李芳远时代的事情。
在这张图里,明朝皇帝亲自给李朝选定的“朝鲜”变成了前朝的“高丽”实在是奇怪。举个例子,后世乾隆把西川看做了四川,把浒墅关读成了许墅关,臣子们尚且不敢该一字,只得将错就错。请问这张图在明朝的原作者敢不敢使用“高丽”这两个字?朱棣是不是比乾隆仁慈很多?犯上不用杀头吗?即使在清朝,直到近代日本占领了朝鲜半岛,李朝也是一直使用“朝鲜”二字作为国名,没有改回去叫“高丽”的记载。
4.关于一些地名不符合事实的疑问
天竺,“天竺”是中国古代唐朝之前对印度半岛诸国的称呼,唐代高僧玄奘西行之后在其著作中始称印度,这一称谓沿用至今。可见这张古地图的作者根本不知道名称在历史上的革沿这种事情。包括《昆仑》的作者凤歌都在以宋末元初为背景的作品中把印度称为“身毒”。要知道这些印度的旧称在唐代之后早就不用了,我们的这些学者、作家真是何其荒唐!
琉球,“琉球”在元代指今日的台湾,到了明代台湾先后有“东番”、“北港”、“鸡笼山”的称呼,但就是不叫琉球。据苏继庼先生的《岛夷志略校释》(1981年中华书局版)记载:“台湾《元史》作琉求,似皆由其南部有区域名浪峤而得音。入明代,琉球为冲绳岛之专称。清代因之。”这张古地图很可笑的把台湾标注为琉球,是因为历史知识的缺乏吗?
婆罗山,史籍中没有婆罗山,只有婆罗国、婆利国和勃泥国的记载,即今日的加里曼丹岛。此岛在元人所著的《岛夷志略》和清人的《明史》中称呼为渤泥,民间亦有婆利、婆罗洲之称,但就是没有婆罗山这个称呼。
日本,图中称为“倭奴”,这是日本的旧称。宋、元、明、清四部史籍都称呼日本国为日本。元征日本而不得,尚没有贬称日本,明朝永乐地图为何要贬称日本?
5.一些贡国和重要地名的缺失(由东向西排列)
贡国的缺失对于明朝的百姓和我们来说,都不是重要的问题。但对于朱棣来说就是大问题了!他为什么要派郑和下西洋?真是为了“怀德化而柔远人”吗?恐怕耀武扬威,制造万国来朝的天朝盛世以满足他个人的虚荣心才是最重要的事,因此贡国的缺失就是要杀头的罪行了。
吕宋,今菲律宾北部,明朝重要的进贡国。地图所示区域为空白,完全可以标记。
苏禄,今菲律宾南部,明朝重要的进贡国。地图所示区域为空白,完全可以标记。
爪哇,今爪哇岛,明朝进贡次数第三的国家。地图有此岛,但未标记。
暹罗,今泰国,明朝进贡次数第二的国家。在真腊以西,地图区域完全可以标记。
旧港,今苏门答腊岛南部地区,明朝永乐年间为“旧港宣慰使司”,地位和中国内地的土司一样,是中国领土的一部分。地图中凭空消失,留下大片空白。
满剌加,今满剌加海峡一带,明朝时期是重要的商业中转港,香料贸易的中心,大中华世界与伊斯兰世界的交汇地。郑和下西洋的仓库和兵营均设在此处。地图中凭空消失,留下大片空白。
锡兰山,今锡兰,地图上没有标记。印度以南的一岛疑似为之。但郑和明朝永乐年间的绘图技术既然能够确定台湾、海南和大陆的距离,难道会对锡兰和印度的相对位置如此模糊?
古里,今印度科泽科德一带,伟大的航海家郑和与达伽马共同在此去世。永乐时期明朝船队在伊斯兰世界最重要的中转站,郑和舰队去红海、非洲的补给站。
以上是我一家之言,关于《天下全舆总图》有更多的有识之士在文字学、社会学方面提出了林林总总的质疑,收藏者一概不能回答。既然如此多的质疑排除不了,那《天下全舆总图》难免有伪作的嫌疑。因此以此图为基础写作的《古代地图密码》又有几分可信性?我看姑且只能当一部架空小说看一看。
其实我国在古代的地理著作浩如星汉,比如元人汪大渊的《岛夷志略》就是一部可以和《马可波罗游记》相提并论的地理巨著。其中提到了渤泥以西的致物国(今苏拉威西岛)、地问岛(今帝汶岛)等等,甚至当时不为西方世界所知的澳洲也有提及。当时中国水手到达今澳洲的达尔文港后,为这个小小的地方取地名为麻那里,后来沿澳洲北部航行后,发现这里地域很大,于是将整个岛屿取名为罗娑斯。又认为这是一片地球最南的土地,可以一直通向南极,所以又叫“绝岛”。汪大渊此人对待著作极为认真,书中曾自述:“皆身所游焉,耳目所亲见,传说之事则不载焉”。为它作序的泉地方官、著名文人张翥说: “汪君焕章当冠年,尝两附舶东西洋,所过辄采录其山川、风土、物产之诡异,居室、饮食、衣服之好尚,与夫贸易用之所宜,非亲见不书,慢信乎其可征也。”另一作序者,泉州方志主修吴鉴说:“其目所及,皆为书以记之。以君传者其言必来信,故附《清源续志》(即《泉州路清源志》)之后。”后来明朝永乐年间,随郑和七下西洋的马欢说:“随其所至,……历涉诸邦,……目击而身履之,然后知《岛夷志》所著者不诬。”
由此可见,我国古代的学者在自然地理著作中治学严谨,丝毫不下于今日的自然地理学者。因此我们要考证中国古人的航海辉煌,也要在正统历史文献和经得住考证的资料上进行。一旦考证成功,我们便可以推翻西方主导古代大航海的历史,全世界华人也会为之骄傲。反之,如果心术不正,弄出些似是而非,甚至是偷梁换柱的东西来,西方社会也会为之耻笑,尤其当作者是中国人的时候。
今年是汪大渊先生逝世700周年,想到他两入西洋,“皆身所游焉,耳目所亲见,传说之事则不载焉”的言行,当今社会的某些人与之相较,实在是可笑。
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- 网友 菱***兰: ( 2025-01-01 23:22:53 )
特好。有好多书
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下载速度很快,我选择的是epub格式
- 网友 瞿***香: ( 2025-01-05 11:02:12 )
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 隗***杉: ( 2024-12-29 20:59:09 )
挺好的,还好看!支持!快下载吧!
- 网友 林***艳: ( 2024-12-25 10:30:20 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
- 网友 融***华: ( 2024-12-20 08:36:06 )
下载速度还可以
- 网友 丁***菱: ( 2024-12-22 06:53:23 )
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
- 网友 车***波: ( 2024-12-17 05:14:42 )
很好,下载出来的内容没有乱码。
- 网友 后***之: ( 2024-12-16 02:40:37 )
强烈推荐!无论下载速度还是书籍内容都没话说 真的很良心!
- 网友 居***南: ( 2024-12-29 06:54:41 )
请问,能在线转换格式吗?
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:9分
主题深度:3分
文字风格:6分
语言运用:7分
文笔流畅:5分
思想传递:5分
知识深度:9分
知识广度:6分
实用性:8分
章节划分:4分
结构布局:7分
新颖与独特:7分
情感共鸣:9分
引人入胜:9分
现实相关:6分
沉浸感:9分
事实准确性:5分
文化贡献:6分