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• 作者：#Wergenga# 发布时间：2011-12-21 05:22:16

  另一本语言学启蒙书。因为是北外的参考书所以借来看的（2005年4月下-5月中）。看完这本的时候，已然暗示自己要走上语言学的不归路了=.=

• 作者：雷震龙 发布时间：2019-03-01 12:42:24

  JMS真是牛！写谁谁活！太出色了，故事发生在围城之前，奥利弗的画风也是美爆！可惜印刷太水，有几页明显印的不清晰，这种质量谁给你勇气卖这么贵的？

• 作者：多闻阙疑 发布时间：2021-12-23 16:05:44

  以洗白为目的的材料堆垛，不知道作者是不是伊藤后人。。。很多表述极其恶心，多伴有对史料明目张胆的曲解，就不贴出来熏人了

• 作者：janes 发布时间：2014-05-04 23:16:57

  性只是行文的一种工具。通篇都是道貌岸然的正人君子所不齿的那一种坦率潇洒。

• 作者：梦幻空花 发布时间：2019-04-06 07:29:24

  好

• 作者：马马马马儿 发布时间：2015-10-08 20:42:55

  小国家大奇迹。

• 说“端”话“午”，端午面面观

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-07-05 22:07:40

  提起端午节，人们总是默认纪念屈原。郭沫若说屈原是“在感情方面发展的纯粹的诗人”。端午赛龙舟的起源，传统的典型说法是当屈原投江的消息传来之际，渔夫们纷纷划船到江中去救他而来。

  “楚人悲屈原，千载意未歇”。

  把节日起源归因于某一个历史人物或某一个故事，是汉末至六朝节日发展史上的共同特征。

  科学地研究端午节的起源，我们会发现，端午节并不是因为纪念屈原才产生的节日。从闻一多的研究论著中，我们可以看到端午的起源：“端午是吴越民族举行图腾祭的节日，而赛龙舟便是这祭仪中半宗教、半社会性的娱乐节日”。

  而屈原在汨罗江投河与端午“祭龙”在时间上只是一个巧合罢了。《史记》中，则将五月五日视为恶日，作为端午节的重要源头。

  端午拥有众多称谓，比如以端字打头：端阳、端五、端节。

  以时间特征为标志：五月五日、午月午日、重五、重午、五月节、天中节等。

  以节俗特征为标志：龙舟节、粽子节、诗人节、浴兰节、女儿节等。

  此外还有地蜡等称谓。

  古人讲究为尊者讳。嬴政，“正”与“政”同音，故在避讳范围之内，所有当时的正月被改称为“端月”。

  农历正月初一则称为“端日”，与现代汉语中常用的词汇，如“品行不端”类似，其中的“端”字都是“正”的意思。

  另，“端”还有开始的意思。

  “天地交合，化生万物”。阴阳五行是中国古代文化最神秘也最有趣的一部分知识。在古人 所想象的世界中，最初只有一片混沌，后来阳气上升成了天，阴气下沉成了地。阴阳为二大元气，阴阳往来、阴阳交合，就化生了万事万物。

  而在阴历五月，日照时间最长的一天会到来，阴气阳气相争，是万物死生的分界。所以有很多休养生息的忌讳，同时还要注意滋阴补阳。

  端午实是传统的卫生节，是民众有意识与疾病、毒虫做斗争的节日。端午节是我国古代卫生文化传统的重要组成部分。提醒人们注重夏季生活的卫生，就是端午节俗的合理成分。

  有关“五毒”的种种习俗、西南苗人五月制造蛊毒的迷信习俗，都有密切的联系。

  作者刘晓峰老师，从历史探源、剖析节俗与民间习俗，发掘端午节俗的丰富性，地域与时代差异性；从学术研究的角度硬核式科普端午， 以及端午对我们现代社会的重要价值与历史意义。

  端午节作为民族文化符号的存在意义与节日文化的发展方向，屈原传说是我们最大的精神财富，屈原精神，有利于增强文化认同和全民卫生保健意识，提高民族向心力。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 这本书里藏着让孩子弯道超车的秘密

  作者：Lisa笔记 发布时间：2022-05-05 05:35:51

  这是一本可以作为晚安读物，和孩子一起阅读的书。

  本书的作者有着非常清晰的价值观体系，对如何养育有能力且内心充盈的孩子，有自己独特的视角和方法。

  比如孩子被欺负了，我是应该教孩子打回去，还是应该原谅别人？作者的方法是原谅一次，并提出警告。如果再犯，坚决回击守住边界，远离危险。第一次原谅是教会孩子宽容，如此，我们才不会养出好斗的孩子。但是宽容不是纵容，也要教会孩子这两者的区别。

  我和孩子一起读这本书，结合我们自己的生活来学习别人眼中的教养，哪些我们做到了，哪些以后要注意，要怎样做，为什么这样做，在充满爱意的碎碎念中，我相信，很多好的思想种子，已经播撒到他心中，帮助他收获更好的人生。