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章 色彩入门常识

一、色彩的概念及分类

二、构图的概念

第二章 场景色彩练习

一、同一种场景的变调练习

二、色调设计

三、画面剖析

四、课外练习

第三章 室内场景练习

一、步骤表现

二、色调设计

三、名师导航

四、画面关系

五、画面剖析

六、课外练习

第四章 室外场景练习

一、步骤表现

二、色调设计

三、名师导航

四、画面关系

五、画面剖析

六、课外练习

第五章 场景照片练习

王魁：四川平昌人。多年来始终坚持在一线教学和对色彩教学的研究上，己形成明快、技法多变、干净的个人色彩风格，并且受到业内的认可。身为色彩教学主管，每年参与全校学生的色彩教学和教学方向把握，树立起独特的色彩教学体系。多名学生在考试中取得高分并考入清华美院以及全国各大美术类院校。

其擅长场景、风景、静物的教学，至今己著有《静物到主题色彩》《临摹——小色稿》等，参与出版《色彩盛宴》《我们色彩吧》《唯美——色彩风景与场景》《色彩教案》《南方色彩》《色彩考场》《好照好画系列》等。

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• 作者：鸽子啊 发布时间：2019-06-13 16:16:00

  看完之后会对hr三支柱有一个大概的了解，也会对未来hr的发展有有一些认识。

• 作者：火星客子舆 发布时间：2019-12-15 23:14:01

  营造气氛的高手，很容易沉浸其中

• 作者：南珂 发布时间：2022-05-14 00:41:00

  有一阵子没有静下心来好好看书了，这本书，很适合在疫情期间，在被封的时候读，它教会我珍惜平淡的幸福。

• 作者：Vianjane. 发布时间：2015-11-29 13:49:17

  这个系列的书终于都读完了，越读到后面越有快翻快翻的感觉。如果让我说的话，对我启发比较大的是1.2.3.6这四本，并且是其中的某个part特别会有一些启发。比如人生蓝图，兴趣与职业的发展，李欣频的手帐使用方法以及一些思考问题的角度。但是整体来看的话，重复性还是太多了。

• 作者：wbhwho 发布时间：2011-05-19 07:35:13

  对土鳖来说通俗易懂而且好看的让人泪流满面！！好！！文！！采！！

• 作者：盗太太 发布时间：2018-05-25 19:44:52

  国内原创里配文写的非常棒的一本

• 故纸堆中的故事

  作者：南西 发布时间：2010-02-17 10:05:57

      去年夏天的时候一饭局上的哥哥跟我说：历史小说看俩人写的就成，一个是二月河，另一个是高阳。

      高阳的《印心石》严格来讲好像并不能算“历史小说”，而更像《三言两拍》这样的故纸中随便翻出来加以改编的故事。可是这么一部《印心石》恐怕还真没冯梦龙的故事讲得精彩，人物性格没什么特色，也不够丰满，甚至所有人都有些太知书达理，别管懂不懂得吊书袋，甚至连暴发户吴户和半老徐娘张小脚都显得那么的在理儿。

      同样是这么一个故纸堆中的故事，如果交给琼瑶阿姨来准能编出一《一帘幽梦》，虽然我根本没看过《一帘幽梦》，但我知道琼瑶阿姨肯定能写出一大美女的嫉妒，这种嫉妒能毁灭一切，而不是一虽然是小门小户却也娇生惯养的“安化第一大美女”，能诚心诚意接受一从来也没见得亲近过的丫环当亲妹子来捡自己的剩儿的故事，琼瑶阿姨一定能给整成：我不要的东西别人也别想要。这才符合一嫌贫爱富大美女的传统美德，而不是“青灯黄卷了残生”。

      当然，如果不把这故事当小说来看，只是了解当时的科举制度、婚俗制度，或者“三姑六婆”走街窜巷什么的，倒确实不错。

• 聆听大师教诲

  作者：孙欲言 发布时间：2019-09-02 08:31:03

  聆听大师教诲

  顾随先生的书，以前只读过一部，是讲禅学的，名字叫《顾随说禅》。这本书看得很有些意思，因为它最早的组织者是张中行先生，因为组编杂志，所以向顾随要稿子，原来有十二篇，后来因故短少一篇，就剩下目前的规模了。而且，这书也是自文章问世以来的首次结集，距离它刚刊登的时间，都半个多世纪了，也见得出版这书的不容易。

  不容易，就是艰难。但时间隔了这么久，还能出版，就说明一件事，书内容是很好的。我最初看这本书，就有很深的一个感觉，顾随先生是懂禅的，起码他对禅很了解。当然，这么说，如果在真正的修行家眼里看来，完全是可笑的。因为，禅是用来懂的吗？根本不是啊，那是用来解脱迷雾，摆脱束缚的。而且，禅就是一种体认，一种直观切入，开门见山，明眼道来。通了透了，不必啰嗦，不知道囫囵懵懂，都是瞎眼汉。

  顾随先生深入禅海，对禅宗语录极为熟稔，可以说顺手拈来，毫无迟滞。这就是通透的一个表现。我对顾随先生的说法很是倾佩，觉得此老参透禅机，接引学人，可谓苦心孤诣。就这么一本书，就让我对顾随先生留下了深刻印象了。民国年间，研究佛学的有很多文化名人，法相唯识学回归，是大热门，禅学里胡适也有研究。但是，看胡适的文章，是学术研究，他是大家不假，可是对于禅学那完全是门外汉，和顾随先生不可同日而语。

  顾随先生一代大家，可惜著作传承不广，高名未得广为流传。最近几年，渐渐得到重视，出版了顾随全集，可是收录作品太少。因为历史原因，他的著作遗失毁灭，不存世间，这也是因缘吧。幸好，天道恒常，轮转盈亏。他的学生叶嘉莹留下了恩师传道授业的笔记，如今又经过顾之京和高献红的整理，终于可以让顾先生更多的智慧得以薪火传承，也让人们领略到了先生讲课的风采和学识。这恐怕也是《传学：中国文学讲记》的书名缘起。

  以前，在中国大陆，这类讲义类书籍出版不多，几乎没有。面世的多是书面语言的文章，这其实很不好。丧失了现场感，语言的灵活性和个人风格都得不到彰显。当然，如果出版，还是要整理一下的。孔子时代，就是述而不作的，看《论语》，其实口语化现场感还存在，不过经过删削，看得不那么明显了。而《传学：中国文学讲记》，完全是整理讲义而来，这对彰显顾随先生的风貌，特别有意义。所以，看这本书，真有如闻其声，如见其人，亲临教诲的感觉。

  除了语言的鲜明，和具有真知灼见的议论之外。整本书在内容体例上也有特点，就是比较集中在诗学研究上，另外它的讲述时间主要都在唐宋，元曲只是一个小节。明清基本不涉及。因为这也是禅学和诗学发展的黄金时代，越往下则越式微，光辉以后，逐渐暗淡了。顾随先生作为学者大家，自然有自己的目光如炬，心得体会。

  本书厚重两巨册，一千多页。上册，讲《诗经》《论语》《楚辞》等，下册基本都是唐诗宋词了。顾随先生的讲解，有一个特点，都是以作家作品为核心，然后展开。在时间划分上，则不多做计较。而且，因为自身的学养，随时随地他都会把禅学和文学水乳交融到一块去。这体现了顾随先生深厚的治学功底，以及意气风发随意发挥的融会贯通。这是一部需要仔细品味的书，不必一起全部看完，需要哪个部分，就去查找阅读，便如同亲自见面大师请益了一次。如此看来，大师的功绩事业，也是超越了时间，走进永恒了。