汉语谚语词典 孟守介,邱万紫,鲁启华 北京大学出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

汉语－谚语－词典。本书精选各种谚语一万多条，内容涉及生活各个方面，具有篇幅小、信息量大的特点，适合广大读者，尤其是中学、大专院校师生使用。

本词典是一本综合性汉语谚语工具书，供具有高中以上文化水平的学生、教师、文字工作者使用。

广义的谚语包括俗语、格言、警句和成语中的一小部分，是人们在生活中经常使用的辞语材料。它通俗、精练、表现力强，是汉语词汇中的重要组成部分。编者编撰本词典力求：收词广泛而有选择；释义准确而不繁琐；材料丰富而不堆砌；编排科学易查。

周祖谟《序》

编者说明

凡例

索引

条目音序表

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正文

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书籍介绍

• 作者：梁又京 发布时间：2022-01-01 21:54:36

  忘记标注惹，大三的教材，很难忘，一场场商务谈判让我昏昏欲睡

• 作者：Elact 发布时间：2010-06-06 07:31:32

  很实在的一个人，说了很多实在有用的话。

• 作者：残雪断剑 发布时间：2024-01-21 10:51:59

  比较系统，简洁，有效。帮我梳理了一遍，有一些知识点还要回头反复看。

• 作者：冬菇猫 发布时间：2020-05-23 06:09:27

  疫情期间把这本童书放在窗边的小桌子上，每天翻一页，教给孩子的“关于这颗星球的事”又重新教给了现在的我。

• 作者：Lillian 发布时间：2019-05-12 13:08:12

  涵盖100多种沙拉做法。有纯素食的、也有增肌沙拉。看上去很不错。

• 作者：fiascold 发布时间：2020-01-30 11:08:18

  角度不错。需要一些基本的遗传知识读这本书。看完觉得作为一个健康没大缺陷的人实属不易。敬畏生命

• 主创访谈2

  作者：倚遍阑干 发布时间：2015-07-23 11:28:54

  你们刚刚提到创作时会有分歧，能举个例子吗？

  卡森：比方说，首次将文字和图画中的想法融合在一起时，我们对于配色可能会有不同的想法。我们试着定下基调，讨论插图大致应该是什么样子的，这种时候常常发生争执。最后，经过多次尝试和犯错，我们才会找到令两个人都满意的方案。

  你们最初构思这个故事时是在10年前，那么5年前升级为父母是如何影响这个系列的走向呢？

  科林：10年前构思这个故事的时候，我们只写了开头，与如今的《荒野丛林》并不十分相像。当初写的东西是很散漫的，大约总共80页，有一些粗略的草图，然后就被我们丢在一边了。汉克的出生给我们提供了一个机会，让我们有心境阅读大量的童书。尽管他现在还小，并不是这本书的目标读者，但我们正像所有新手父母一样感知儿童文学的世界。再次回到这个故事的创作时，为人父母的体验帮助我们把它写成了一本适合孩子们看的书。

  卡森：多年前，我们构思这个故事的时候，它是迷幻而古怪的，并不适合儿童阅读。或许当时我们并没意识到这一点，也有可能虽然意识到了但并不在乎，读者并不在我们的考虑之列。然而，多年之后，看到我们自己的孩子成为读者，看到他为了书而激动，我们的心情变成了：“让我们写本孩子们会喜欢的书吧。”这本书的创作与我们有一个这么爱读书的孩子是有很大关系的。

  卡森，你画插图的很多书——《神秘的本尼迪克特协会》《作曲家死了》和《迪尔威的复仇》，加上现在的《荒野丛林》——要么是带有幽默感和一些暗黑气质的故事，或者是关于被抛到危险境地的早熟的孩子。这一类型的故事为什么会吸引你？

  卡森：我只是喜欢这样的故事，觉得它们很有趣。我小时候就喜欢读这一类型的书。儿时，我爱读弗洛伦斯•海德——她在20世纪70年代写了《迪尔威》——和罗纳德•达尔。这类大概发源于维多利亚时期的带有恐怖元素的故事对我有特别的吸引力。而且，并不是我选择了这些故事，而是编辑选择了我。我猜想大概是我的画具有某种气质，特别适合这类书。

   

  《荒野丛林》的插图是一种什么样的风格？

  卡森：我先是画了一些素描，但直到整个故事的初稿完成，我才真正坐下来画内文插图。起初，我设想的风格是像宝琳•拜恩斯为“纳尼亚”所绘的线条画，我简直太爱她了。但与此同时，我也看了许多20世纪60年代的波兰书籍设计，那种风格更加抽象和古典。我觉得我是把这两种风格进行了融合。我知道自己想用水彩，要有彩色插图，我也知道自己想要灰色基调，可以营造气氛。最终的结果就是黑白插图是灰色水彩加黑色墨水，章节小图是经典的线条图，六幅彩色插图是彩色水彩和墨水绘制。

  《荒野丛林》的推广既面对孩子，也面对成年人。这是可以理解的，因为“十二月党人”乐队本身就有自己的成人乐迷基础，但似乎也是因为越来越多的成年人对儿童文学发生了兴趣。

  科林：我知道会是这样，不仅仅因为我的背景，还因为读这类书的成年人人数在不断增长。但是，当我写作时，我努力不去想这点，只是专注于面向心中的目标读者。所以，我基本上是为了十来岁的孩子在写这本书，尽管我很肯定有许多成年人在读它。

  《荒野丛林》冲击了某些令人陶醉的道德概念，比方说，自由意志的危险，或者说，柯蒂斯由和平主义者到战士和强盗的转变。

  科林：我希望书里能有些东西让孩子们思考。我想，是时候为这个年龄的孩子提出观念分歧和道德极性等概念。我想让孩子们从中理解的一点是，任何事情都难以判断绝对的是与非，人有时要相信自己的直觉，强加给这个世界的道德约束有时候是错误的。对于孩子来说也许有些深奥，但我觉得我们表达得足够清楚了。

  我知道这本书只是计划中的三部曲的第一本，普鲁和柯蒂斯接下来会有什么遭遇？

  科林：会有很多！柯蒂斯接下来会作为荒野丛林的正式居民开始他对世界的探索，而普鲁不可避免地会被带回丛林。还会有其他角色。我感觉，第一本书为那个世界设定了规则，接下来就是在这些规则下游戏，进行更深的挖掘。我真的认为书中的主要角色是丛林本身和它不同的公国。它给了我们让其他角色来去自如、发展消亡的自由，而这就是我们下面要做的。我们已经着手进行第二本了。

  原刊于《大西洋月刊》

  作者：Rachael Brown

  翻译：任战

• 从沈万三传说谈中国民间故事的传播法则

  作者：郑渝川 发布时间：2023-05-10 15:24:25

  南京城原有十三座城门，南门又被称为聚宝门，据说由江南首富沈万三的聚宝盆制成。明末的《五杂俎》记载了这样一个故事，朱元璋定鼎南京后，苦于财力匮乏，就提出让沈万三资助筑城。结果，沈万三负责铸造的东南城，要比朱元璋的西北城更快落成。明代孔迩的《云焦馆纪谈》补充了故事细节，说在庆功会上，朱元璋端着酒杯对沈万三说，“古有白衣天子，号曰素封，卿之谓矣。”

  很明显，朱元璋其实已经流露出了杀机，卧榻之侧，岂容他人安睡，更何况是江山社稷被人事实性地分享一半？

  沈万三有多少钱？还是在明代，老百姓传说，沈万三的家前门在上海滩，后门在无锡惠泉山，昆山只算是他家的大门槛，全苏州的田产，三者有二十余身家。现代的好事之徒甚至计算出沈家的财产多达20多亿两白银。这也是为什么，从江南一直到华北，人们会把沈万三当成财神。每到正月初五接财神那天，沈万三成为了最受欢迎的财产。这个荣光倒是朱元璋无法企及的。

  沈万三横财来自何处？

  新出版的《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》一书中，书作者、中国社会科学院大学文学研究所研究员、中国社会科学院大学文学院教授施爱东引述现存沈万三后人的墓志铭等原始资料指出，沈万三历史上应该就是一个勤劳致富、广置田产，然后通过出租土地和放贷致富的大地主，有数千顷良田。但史实信息显然就不够带有戏剧性，所以，民间传说衍生出了沈万三横财来路的许多传说。

  明代中期就有人流传，有个大富商叫做陆德原，将部分家产馈赠给了原先的助手沈万三。这个故事在明末被丰富为一个掘藏得宝的故事，说是陆德原低价在苏州买了一座闹鬼的住宅，住进去后，果然遇到了鬼，陆德原持剑击中了其中一个的手臂。第二天查看，宅子庭院里有一个冬青树上好像有剑伤，然后挖出树底下大石板下满是金银的大缸。这个故事说，陆德原只有一个女儿，招了沈万三为入赘女婿。《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中说，这就很能迎合男性“横财加艳遇”的幻想。

  《云焦馆纪谈》记载了两种横财说。一种是沈万三在船边洗碗，不小心将碗掉入水中，捞了半天，只捞到一批圆溜溜的石丸子，识货人告诉他那是乌鸦石，一枚就可以换几万钱。还有一种是沈万三夜卧渔船，看见天上北斗正在翻身，沈万三脱下衣服，将其中一杓给兜起来。第二天，一位老者带着七个面相奇异的人，带着七个货担让沈万三帮他们看管，那里边全是上好的马蹄金。

  上述两则横财说，后来又直接发展为聚宝盆说。一种版本中，沈万三还是在船上打鱼的，天上月华想从正在喝酒的沈家夫妇的杯中偷酒喝，没想到被沈妻喝进肚子。十月后，沈妻生下一个血球，剖开后是一个白玉走兽，然后用这个钓起了聚宝盆。沈万三因此富甲天下。明代的《挑灯集异》提供了另一个版本，说是沈万三年轻时贫穷，梦见一百多个青衣人向他求救，第二天一早，看到有渔夫拎着一百多只青蛙要马上烹食，就将其全部买下，放生在门前的水池。这些青蛙围坐在一只泥瓦盆边鼓噪，沈万三后来发现将财物放入这个盆子，可以马上变出满满一盆。

  也有炼金术说。清代的《张三丰全集》讲述了张三丰教导沈万三炼金的故事。而另一个版本中，沈万三被充军后，他的女儿嫁给了镇守云南的沐国公的儿子，沈女拿出了铸银术以为嫁妆。当然，也有宣称沈万三擅长看风水，精通地质学，能找金山银矿的版本。

  沈万三命运宿命与故事法则

  无论沈万三的钱是怎么来的，各种起源版本的传说的结局也都是一个，那就是沈家的钱被朱元璋盯上了。有说朱元璋将沈万三的聚宝盆借去不还的，有说沈万三的聚宝盆被放入南京城镇王气保江山的；还有动用数学复利概念宣称朱元璋主动借给沈万三一文钱，要求每日偿还倍增的利钱，最终拖垮了沈万三的财富帝国。

  一些传说中也刻画了沈万三与朱元璋斗气争锋，最终招祸的形象。明代的《涌幢小品》中就说，沈万三爱出风头，不仅在南京城修建中赢了朱元璋，而且还将剩余的资金和石料在南京的江东门修了石桥，取名为“塞工部”，意思是赛过工部官署。

  《明史·孝慈高皇后传》记载，“吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军。帝怒曰：‘匹夫犒天子军，乱民也，宜诛。’后谏曰：‘妾闻法者，诛不法也，非以诛不祥。民富敌国，民自不祥。不祥之民，天将灾之，陛下何诛焉！’乃释秀，戍云南。”正史的这个记载，非常明确地表达了对沈万三自取其祸的嘲弄之意。

  《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中指出，各种沈万三传说，都指向了朱元璋的阴险狡诈、胸襟窄小、与民争利、心狠手辣。事实上，这反映出明清之际老百姓对于朱元璋流氓本性的一种憎恶心理。就拿筑城来说，其实无论沈万三怎么做，朱元璋都可以找到惩办对方的理由：沈万三抢先筑成，叫做抢功炫富；但如果与朱元璋同时竣工，那也可以叫做与皇帝并驾齐驱，心怀不轨；要是晚了竣工，那就是消极怠工。“在喜怒无常的皇权治下，江南富足翁的命运是注定要以悲剧收场的。”元正如《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中谈到的，明代中期开始盛行沈万三与朱元璋的各式版本的故事，朝廷对此非常忌讳，曾有官员因为传播其中故事而获罪。但这也不足以阻断民众嘲讽炫富、憎恶皇权霸道的热情。

  有意思的是，沈万三的人物形象在华北很多地区的民间传说中，去除了被皇帝迫害的桥段，而仅仅保留了豪富慷慨的身份、性情。所以，民众乐意在正月初五招引沈万三，渴求生活富足。

  《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中分析了沈万三传说的故事法则，指出末明初，江南地主豪富乃至稍为殷实的平民都曾被反复“收割”，沈万三只是一个最具悲剧色彩的代表而已。也就是说，沈万三其实代表整个江南的富户受害者，承受着皇权的羞辱和盘剥。

  第一个故事法则包括，“身份、形象的极端化处理”，在沈万三传说中，沈万三年轻时的贫寒与后来发达以后的豪富，构成了鲜明对比，而且还将沈万三、朱元璋两人的性格进行了极端化的处理。

  第二个故事法则是“人物设置的俭省原则”。也就是说，民间故事为了方便记忆、传播，角色数量必须尽可能地少，相同功能的角色必须合并到一个人物身上。其实，这个原则到了当代也是有效的，郭德纲的相声、赵本山的小品，脱口秀演员的名段子，都暗合这项原则。

  在沈万三传说中，人物一般只有寥寥几个人。这就可以很好地塑造沈万三“箭垛式的受气包”的委屈形象。《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书中还指出，人物设置的俭省原则还体现在角色名称的通俗性和口头性上，人物姓名最好简单质朴、简洁明了，比如刘三姐、王小二、武大郎，吃瓜群众更是以所谓张三、李四、王二麻子来代表。杨家将传说中，杨继业就被简化为杨业，佘赛花被简化为佘太君，杨延昭简化为杨六郎。

  还有一个法则，那就是形象塑造的马太效应。所谓马太效应指的是出名者，更容易被认可，更可能被反复获得名利。所以说，民间传说有时会不断将故事附会于已经有名的神话、传说人物之上，赋予其一些新的品质、特性、神通，这反过来又使得这样的人物会获得更大范围的传播。

  正如《故事的无稽法则：关于命运的歌谣与传说》书作者所说的那样，民间文学传播变异过程中，一般就会自觉或不自觉地依循上述三个法则，也就是让人物形象通约化、符号化，投射到一个最简单、最普通、最有代表性的人物名称上。其实，郭德纲的相声中反复提及于谦的父亲、妻子（虽然这反复操控“伦理梗”而存在段子流于低俗之嫌），电影解说短视频中将男女主人公一概通约为“大壮”、“小帅”、“小美”、“翠花”，坏人被通约为“丧彪”、“卡拉米”，奥妙正在于此。