驶向东方：全球地图中的澳门（第一卷·中英双语版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　澳门是欧洲商人、传教士和探险者在东亚建立的个居留地。在四百六十多年的交汇过程中，澳门成为联系东西方经济和文化的重要节点。本书以古地图为视角，引领读者重温西方人从海上东来后的这段历史，解读全球化早期进程中东西方之间的互动。

序　言

上编　综合研究

“亚洲”概念的传入及其在中国的反响

14～16 世纪葡萄牙制图学的起源

地图中的历史——16～19 世纪东西方文明碰撞中的澳门

从跨国研究视角看全球地图中的澳门

文化门户：中美关系版图上的澳门

下编　单图研究

关于彩绘本《坤舆万国全图》的几个问题

利玛窦《坤舆万国全图》中的动物

巴布达《中国新图》研究综述

关于卜弥格《中国地图册》的几个问题 

　　张曙光，澳门科技大学常务副校长，澳门社会和文化研究所所长，国际关系学教授，上海外国语大学原副校长。张曙光，澳门科技大学常务副校长，澳门社会和文化研究所所长，国际关系学教授，上海外国语大学原副校长。

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前言

　　序　　言

　　张曙光

　　本书反映的是中外历史学者对澳门古地图的部分解读。地图的功能无疑是多样的，历史地图和古地图尤为如此。古往今来，人们大都视地图为一种信息来源，期待它真实地标示某物理位置的地点、方位和距离。不过，地图功能远不止于此。大英图书馆的地图学专家曾指出：地图“暗藏信息”，不经意间透露着关于“地图绘制者或不同历史阶段对世界的认识”，这些信息“常常出人意料”。一方面，地图风格的选用、版式设计和载体所用材料，不仅体现了绘制者的教育背景、阶级属性、职业类别甚或个性特征，也隐含了他（她）们的信仰、价值观、历史观、世界观和意识形态等。每幅历史地图都在讲述一个故事和一段历史。另一方面，地图可以创建客观世界的不同形象，使知识跨越时间和空间的阻隔得以传承。从这个意义上讲，地图是在文化大背景下生成的人类社会知识库的一个重要组成部分。

　　澳门，自15 世纪末在西班牙和葡萄牙引领的大航海时代中成为一个国际城市后，在全球地图绘制中屡见身影。描绘澳门的地图，以及包含澳门信息的地图，由谁来绘制？如何绘制？以及为什么绘制？与地图和绘制者有关的故事和历史是怎样的？其中暗含的信息有哪些？更重要的是，读者从中可以获得什么样的历史和文化隐语？针对这些问题，本书有幸邀请到历史学者对与澳门相关的古地图进行探讨，并提出大胆的解释。

　　本书并非仅仅研究地图制图或地图学，也不是简单地阐述地图的历史。所邀请的作者学术背景多元，但主要集中在历史学、地理学或图书馆学。他（她）们的学术触角已深入历史地图研究的诸多方面，不仅对于世界各地制作的地图有深入的研究，也对制图史这一成熟学科中的若干问题多有探讨。他（她）们不仅关注早期地图的各种用途，更尝试对涉及澳门历史的地图历史意义做出多样化的解释。

　　本书是澳门科技大学（MUST）社会和文化研究所正在实施的“全球史与澳门”重大项目的一个阶段性成果。澳门是欧洲商人、传教士和探险者“碰撞东方”的站。在460 多年的东西方交流过程中，澳门成为东方和西方相会尤其是经济和文化相交的一个重要连接点和平台。澳门史无疑是全球史或世界史的一个不可或缺的组成部分。据此，澳门科技大学的社会和文化研究所自2008 年以来，以全球史观开展了对现代澳门的研究。在北京大学著名全球史专家钱乘旦教授带领下，以及在澳门基金会的支持下，围绕“全球历史中的澳门”的主题推出了一批专著，这些学术成果已在澳门、内地乃至国际历史学界产生了一定的影响。在这个研究过程中，学者们一致感受到，有必要搜集分散在世界各地馆藏涉及澳门的历史或古地图，以此拓宽加厚研究澳门的现存历史文献。

　　学者们的提议恰巧与澳门科技大学图书馆馆长、资深图书馆学专家戴龙基教授的相关设想不谋而合。戴教授借其在古地图收集和研究方面的见识和兴趣，一直希望将散落在全球涉及澳门的地图搜集、整理并建库，为澳门历史研究和公众教育提供便利之需。学者们和戴教授的愿景得到了历史学界的一片称赞。长期致力于推动澳门社会与文化研究（或称“澳门学”）的澳门基金会也予以积极回应。澳门基金会行政委员会主席吴志良博士是一位知名的澳门历史学家，他从基金会的宗旨和个人学术兴趣出发，大力鼓励澳门科技大学社会和文化研究所在2013 年推出“全球地图中的澳门”项目。作为一项长期研究计划，该项目旨在实现三个目标：，进一步拓展和凝练“全球史观与澳门”这一研究领域；第二，在全球范围内搜集并整理与澳门有关的历史与古地图以形成一条完整的澳门研究文献链；第三，将澳门历史地图建成一个数据库以服务于公共教育。为此，历史学者、图书馆学者和地图学者携手实施这项艰巨但振奋人心的任务。

　　从项目顺利立项到全面开始实施，只是万里征程的步。即便如此，项目的研究人员在项目实施的不同阶段已经付之辛劳。首先，他（她）们细读现存关于澳门、内地、亚洲、欧洲和世界历史的相关文献，仔细梳理澳门成为国际城市的历史背景。他（她）们特别从东西方交流和早期全球化的叙事文献中寻找蛛丝马迹。其次，他（她）们阅读关于历史地图和地图学的书籍，特别关注涉及澳门不同用途的地图和制图者，希望挖掘包含在地图中价值极高的文献数据，如地图中所含的地理信息、制图者的背景、信息来源渠道以及制图者处理信息的方式等。接着，根据搜集到的线索，研究人员进行线上查找，查询各地馆藏网站的地图目录，包括公共的和私人的。他（她）们浏览了在美国、英国、法国、意大利、德国、西班牙、葡萄牙、荷兰、梵蒂冈和中国的相关馆藏网页。然后，他（她）们根据所选图藏，前往藏地，特别在尚未编目成册的众多地图中深度搜寻相关地图。一经发现与澳门相关的地图，他（她）们即刻申请复印或扫描。与此同时，他（她）们针对相关信息广泛查找并整理文献资源。后，研究者们将所选用的历史地图分类整理，略作小考并数字化。通过历史地图诠释澳门历史就从这里起步了。

　　在实施该研究项目的阶段，研究人员重点锁定了哈佛大学的蒲赛图书馆（The Pusey Library of Harvard University）。在该馆，60 万余种历史地图尘封在各式各样的匣子里，保存完好，其中尚有部分没有编目。在这样浩瀚的文库里搜寻，对研究人员的体力和意志都是一个巨大的挑战。但他（她）们工作的目的只有一个，即将所有把澳门标注为地名的历史地图纳入搜集之列。经过不懈努力，他（她）们共搜集到五百幅历史地图，时间横跨17 世纪早期至19 世纪后期。这些地图中的大部分由西方人制作，对东方或世界都有描绘。也有几幅图出自亚洲制图者之手。这些地图的制作风格多样，有的呈块印版，有的是手工绘制然后再以现代方法重印。一些地图来自同一系列，另一些则取自地图集或经典书籍中的插图。

　　这些地图的学术价值珍贵。它们所涵盖的各类信息，足以作为历史研究的原始档案和手资料。正是基于此，本书的学者们随即开始了“探访全球地图中的澳门”之旅。他（她）们的研究尽管方法和观点略有不同，但无不涉及了历史研究领域的前沿。

　　首先，他（她）们的研究希望进一步促进制图学和历史研究的“范式”转变。例如，长期占据主流地位的“透明范式”（Transparency paradigm）被认为过时，因为它假设地图是单一透明的，仅作为信息和工具为建构知识服务。由于这种传统的研究思路假设地图是“可靠”而准确的历史依据，继而鼓励学者和制图专家主要探讨地图的精确度，因而备受争议。相反，新的范式正在发展，或者称为历史范式。从定义上看，这个研究思路是将地图当作一个特殊的历史文件或记载。它认为，绘图师制作地图时，选择信息以及如何选择，不仅取决于其所掌握的信息，更取决于他（她）如何理解和取舍这些信息。在很大程度上，这个过程依赖于绘图师们对一个地方以及对该地的人民和文化的态度、见解和认识。而绘图师们主观的认知活动往往受到自身生活的时间和空间的局限，以致地图制作和书写历史一样难以完全客观或精确。

　　其次，本书的学者一致认同应从“文化史”（Cultural history）的角度解读地图。作为一个相对较新、仍在发展的领域，文化史动员了历史学者、人类学者或文化学者一起以跨学科的研究方法对人类的历史经验提供一种文化阐释。人与人之间的关系（如思想、科学、艺术和技术）如何在文化的作用下演变？以贸易、旅游、移民甚至战争为形式的社会交往如何通过文化表达？对诸如此类的学术议题的破解，不仅需要交叉学科的视野，也需要文献档案的支持。历史地图正是这样一个载体，足以对承载人际关系和社会交流经验的文化形态做出有意义的解读。具体而言，地图无疑是视觉再现，所包含的符号表达了文化史的主要概念，如权力、意识形态、阶级、认同、态度、种族和性别等。基于这样的理解，本书的学者们不仅致力于研究地图在相关的时空中如何表达澳门，更重要而有趣的是，他（她）们探究制图者们为了建立所需要的社会与政治、社会与文化的秩序, 是如何通过地图传递或者刻意曲解客观知识的。

　　再次，这部学术成果也部分地涉及“国际史”（International history）。作为对传统的外交史的延伸，国际史虽然仍旧将国家实力作为研究国际关系演变的一个要素，但其触角已经从单纯的国与国关系伸展到国家与社会、国家与人民、文化与文化的层面。地图可以服务于政治目的，历史地图犹然。它标志着国家的领土边界，体现了民族国家对领土的主权或司法管辖权。地图常作为外交谈判或调解冲突的历史依据，自然或人为地从历史上建构了国家（特别是相邻国家）之间的关系。历史地图对理解争端的起源，甚至对国际冲突的和平解决都有实际意义。例如，历史地图在视觉上使历史冲突更加直观，再现了政治、外交甚至军事手段解决冲突的历史过程。民族国家在对有争议领土进行交涉时，可依据历史地图争取在外交谈判中的有利地位。从这个意义上讲，地图本身足以成为国际争端或冲突的起因。又如，在制图的必要性和内容的取舍方面，如果争端双方达成一致，并签署协议予以确认，地图就被赋予了一定的权威性。但若同一个地区的两幅地图中，只有单边认同，表明制图者的疆域概念不同，就有可能上升为争端或冲突。国家实力在地图的制作、使用和传播上有所体现，所以历史地图不仅表述国家关系，也体现国家和社会、国家和人民之间的关系。

　　后，这部研究成果是以一种特殊的史料体现“全球史”（Global history）或“跨国史”（Transnational history）的学术视野。关于全球化的起因仍在激烈争辩中。历史学家以国际化、全球化的视野，着眼全球大背景，着手探索人类集体经验的演化，并对其过程进行叙述。他（她）们借助于历史的大视角、长焦距，描述跨地区、跨国家、跨民族和跨文化的人类和社会演变，并分析演变过程中的共性或差异性、连续性或不连续性。例如，专题地图首次出现在16 世纪，在制图的功能上体现出跨时空、连贯性等特征。此类地图的发展使得制图目的更加多元（如描述地质、地理甚至政治变化），并使用了多样技术进行制作。全球史和跨国史学者自然将专题地图当作图像文本，置于地区甚至全球的环境或背景中，将涉及某个地区的自然、社会、政治、文化、经济或社会等方面的信息整合在他（她）们的历史叙事中。具体而言，澳门与初期和近代的全球化有着怎样的互动关系？它在东西方交流和整合的演化过程又担负了怎样的角色？地图，尤其是专题地图，对此类议题无疑提供了解答线索。

　　本书以及澳门科技大学社会和文化研究所的“全球地图与澳门”项目或许显得有些雄心勃勃。简言之，其目的不仅在于搜集、整理、保存和再现澳门的历史，还希望将澳门的历史进程放在中西文化的连接以及全球化与区域发展的交互界面中去叙说，并以此努力推动制图学和历史研究的范式转变。文集、善本、世界全图和地图总集，古色古香。打开封沉的历史，读者得以一瞥全球化早期的复杂形态。而在人类历史的长河中，澳门出现在东西方的那一个交汇处。这就是本书的作者们试图奉献给读者的一份心意。

　　在此，恭贺本书所有的作者以及参与此项目的所有研究人员，感谢澳门基金会和澳门特别行政区高等教育辅助办公室对本项目的慷慨资助，也特别感谢哈佛大学蒲赛图书馆为本项目的顺利实施提供的可贵帮助。当然，社会科学文献出版社的独到眼光和专业精神保障了本书的面世。

　　2014年6月

　　于澳门　仔岛

　　（原文为英文，译者：项方）

书籍介绍

澳门是欧洲商人、传教士和探险者在东亚建立的第一个居留地。在四百六十多年的交汇过程中，澳门成为联系东西方经济和文化的重要节点。本书以古地图为视角，引领读者重温西方人从海上东来后的这段历史，解读全球化早期进程中东西方之间的互动。

• 作者：Booking2023 发布时间：2016-03-13 15:55:18

  澳门古地图研究

• 作者：Friend_Laurie 发布时间：2023-10-24 08:20:59

  感觉写得还是比较浅

• 作者：Suzume 发布时间：2019-05-08 00:06:40

  各位作者们泰半醉翁之意不在澳门啊

• 作者：小绵羊花花 发布时间：2020-10-22 15:15:38

  图，难得。

• 作者：阅微草堂 发布时间：2012-11-12 10:47:35

  很教条，但是也揭开了一个新的方向。总感觉有的演员技巧很高，其实都是掌握了其他人的心理状态，

• 作者：Leo 发布时间：2019-08-25 20:28:23

  比较不错的论文合集，澳门作为欧洲人在东亚的第一个居留地，确实很值得研究。其中通过地图来讨论东西方文明碰撞中的澳门比较有意思；“亚洲”概念从欧洲的传入，作为一种“他命名”对中国的影响也是很好的视角。总体来说质量上乘，可供学习参考的地方很多。

• 王笛：25年来，这本书不知道翻了多少遍

  作者：理想国 发布时间：2021-07-12 14:08:31

• 气质是一种力量

  作者：天然卷的张爷爷 发布时间：2016-01-08 10:30:24

  距第一次读这本书的时候已经有八年了。那时恰是大学，雄心勃勃，热血沸腾，不甘平庸。也许是家庭的因素，一直认为人世间力量的源泉来自书籍，借着学校的便利，把当时图书馆的大部分非专业书籍啃得七七八八，恰巧就有马登的励志成功学，虽然只有半套，但的确让我从另一个角度来看待这个世界，与人、与物的交往，跑到当当打算买一套作为收藏，可惜一直没有全套的货源，遗憾至今。以至于现在，一听到奥里森·马登还是会想到他的奋力向前（居然有无删减的全本了，据说当初他写这本书完稿后家中着火，所有产业伴随着这本书付之一炬，此后马登又花了很久时间重新写出本书）、一生的资本，还有就是塞缪尔的《自己拯救自己》。

  囿于前一段时间有关各种成功学的被指责，拉黑。我想首先要说明的是这本书或者马登的其他书，与其说是成功学，不如说是励志书。他从来没有如当今大部分成功学那种书籍一样来告诉你这样做就一定成功；反而是在告诉你身为一个人，无论你在什么样的环境中，如何去激发自身的积极性，让自身的改变来改变环境，发挥主观能动性。正如书中所说：每一天，你都在改变自己的生活……你要将思想（个人感觉翻译成头脑更为好些）中存在的一切自卑的思想从生命中驱逐出去，如果你自认为具有这样或那样的缺点，如果你不把这些想法从脑子中赶出去，那么，你永远不会有进步。

  这更似是一位耄耋老者在对自己的子孙讲述为人处世的道理。这些道理不一定能让你走向成功，然后荣升CEO，迎娶白富美；但一定能让你在社会上行走落得一个好的名声，真正的成功者，必定将这些道理身体力行。

  如果我记得不错的话，这本人大版《气质》，在最初的名字应该是《高贵个性》。初看名字，的确会以为此前没有读过，但看了第一章第一段便了然于心，因为当时我与宿舍大家的关系不好，时常发生冲突，外加初来外地，远离父母，内心还未有所调整，在那样的情况下，大部分人的本能的会排斥他人或是环境，将错误归于他人。（总之，年轻的我不会承认自己是错的，哪怕是我错了。）从而使内心负能量变大，愈发地否定周围的一起，成为一个负循环。也是正是在那时候看了马登的这本书，我不能让身周的环境来改变我的性格，尤其是你还有着更远大目标的时候。

  《气质》这本书并不是说要告诉我们如何来对抗这些负能量，如果这样的话，马登的书不会再印至今。对于作者来说，这世界上有各种困境。而你在困境中唯一要做的不是对抗，而是无视。

  培养高贵的个性，慷慨、宽厚的心，善良仁慈，真诚，乐于助人，会使你收到人们的欢迎，那么即使在困境中，也会有人来助你一臂之力。以我个人过去的经验来看，如果与困境一直针锋相对，会让人的内心充满负能量，在脱离困境后要有很长一段时间来修复内心被负能量破坏的心境。反而无视困境，断绝内心的负能量，用最真诚的心来看待世界，才是最稳妥的方法。一切终有尽头。

  不否认，书中的确有一些唯心主义，不符合科学，并时常被人引以为诟病。但要看你会怎么看待它，熊十力曾对徐复观这样说：任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看他好的地方，却专门去挑坏的；这样读书就是读了百部千部，你又会受到书的什么益处？

  尤其是本书后面几个讲述吸引力的篇章， 在2010年时换了一个名字叫《秘密》，与前两年的《不抱怨的世界》一样，大为畅销，实际上在我看来这些大部分都是源自于塞缪尔、马登、拿破仑·希尔这三个人。值得指出的是，这些后世的书与他们相比之，更为功利和轻浮。仔细想想看的话，马登的书从我初读时候到现在已经有了八九年的时间，各种版本层出不穷，但是，《秘密》呢？（《不抱怨的世界》因为是近期不做评论，但后势可以预料。）

  《气质》本书讲述的其实更多类似我们说的个人修养，接近王阳明的除心中贼，他希望你的目标是成为一个优秀而拥有高贵品德受人尊重的高尚的人。钱财，不过是高贵人格的附属物。

  直到现在我仍然觉得《气质》（也叫高贵的人格）与《一生的资本》是我们年轻人尤其是想要成就不甘平庸的年轻人值得来回咀嚼的两本书。原因也许就如书中马登所写的：一个真正拥有力量的人，绝不会被世界所忘记。

   那么，一本真正给予人力量的书，绝不会被时间吞没。