2020年 全国普通高校报考指南（下册）（2020年高考报考指南系列丛书） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《全国普通高校报考指南》因信息量大，分上下册出版。下册内容包括上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏16个省、市、自治区近300所全国普通高校，大部分内容由各高校招办提供并严格审核，保证了信息的权威性和准确性。

本书主要介绍*院校录取规则、奖助学金制度、收费标准、分省分专业招生计划、学校联系方式、校园网及招生网网址等内容。

本书的主要亮点是在内容布局上打破了传统的编著方式（仅对院校的历史沿革、办学实力、录取规则、过去的教学科研成果等进行长篇大论的介绍），重点介绍了考生和家长*为迫切需要的宝贵资料——高等院校的招生录取办法、分省分专业招生计划等具体内容。不但给考生和家长提供了查询搜集报考资料的快捷方式，而且提供了比较完整的查询访问终端内容。

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王奇，男，1976年出生在河南南阳。自2000年从事教育类图书策划出版发行，策划高考报考指南系列丛书，本人被很多中学，一线媒体聘为首席高考志愿指导专家顾问。凭借十多年的志愿类图书出版策划积累的知识面和广布全国的大学人脉资源，可做到精准掌控学校招生信息。对考生的职业规划和志愿填报有非常丰富的经验和精准把控能力。2003年创立北京千纵科技发展有限公司，其业务范围涉及教育行业各类图书出版发行。目前为止主营业务为各类学校学生用书、图书馆馆配用书、农家书屋、政府文化图书用品采购，数字信息化平台建设，在线教育等。个人和企业多次获得市区好评，是首批北京市文委文化消费推荐优秀企业，正版产品销售示范企业，残疾人关爱与交费先进企业等。2015年荣获南阳市劳动模范称号，是对他多年来服务教育的肯定。

刘煜磊，男，47岁，出生在河北阳原。张家口市教育考试院院长。多次获得张家口市人力资源和社会保障局嘉奖

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编辑推荐

随着我国高等教育的快速发展和招生政策的不断优化和调整，高考升学的机会不断增加，对于考生和家长来说，能否考上大学，已不是他们关心的主要问题，他们更关注的是如何选择一个适合自己的学校和专业，并把个人特长与职业生涯规划相结合。那就需要综合收集信息，科学地填报志愿。

鉴于以往考生填报志愿盲目性比较大，所学非所愿、高分低就等现象屡有发生，归根结底，是因为没有提前了解当年报考院校的录取规则以及专业设置、招生计划等详细内容，部分家长和考生由于平时忙碌，没有时间关注高考政策和学校招录规定，直到考生准备报考时，才乱了阵脚，开始搜集报考资料，跑书店和图书馆，咨询专家和学校招办，面对林林总总数千所院校的资料，往往是一头雾水，无所适从，*终填报了一所“满意”（当时主观认为良好）的学校，从而导致考生个人特长及能力难以得到充分施展，为以后的就业埋下隐患。因此，青年学子不仅要考得好，而且要报得好。那么，如何才能报得更科学呢？

在此，建议考生对拟报考院校应从以下几个方面进行综合分析：

1.院校的历史沿革。

2.院校办学实力。

3.院校录取规则中的特殊规定和要求。

4.院校的专业设置及招生范围。

5.分省分专业招生计划。

如何让考生全面、翔实地了解心仪院校的历史沿革、师资力量、专业设置、录取规则等内容，已成为全国众多考生及家长的迫切需求。

基于此，在有关领导的倡议和大力支持下，本系列丛书编委会在总结多年报考类图书编著经验的基础上，并且在全国各省市自治区招办的积极配合下，精选1500余所高校的报考资料，编写了《全国重点大学报考指南》《全国普通高校报考指南》（上册、下册）《全国高职高专院校报考指南》《全国美术专业（院校）报考指南》《全国艺术院校（专业）报考指南》和《全国军事政法院校报考指南》系列丛书，以飨读者

• 作者：翁德尔 发布时间：2023-08-09 00:31:35

  历史意义

  节奏挺好

  “后面是吉隆滩，是这场可耻的惨败的特殊见证”

• 作者：qwerty 发布时间：2017-02-02 15:47:49

  下不到电子版，有有声读物，但即使专心听也听不懂，因此还是要看书才行。看不下去，感觉很枯燥

• 作者：JJ陈 发布时间：2024-03-04 11:17:40

  丁丁稀里糊涂的卷入了与国际贩毒团伙的斗争之中，双杜兄弟也闪亮登场，不得不说丁丁的幸运值真的是拉满了，期待下一章的中国篇。

• 作者：予秋 发布时间：2016-12-19 17:03:06

  翻过速写部分

• 作者：小野虫子 发布时间：2021-04-09 19:28:21

  厚厚一本Literature Review。但始终没什么新颖的观点。

• 作者：自己玩过吗 发布时间：2013-04-21 10:53:43

  作为一个过来人，钟老把自己的人生体会写了出来，和现在最时髦的知识管理等相比，虽然略显土点，不过人生的体会还是很厚重的。

• 看书学甜点——糖酪浇樱桃

  作者：若菲 发布时间：2006-05-22 13:01:08

  看《潘金莲的发型》，学到一招宋朝甜点。特意去梅园买了两份原味的奶酪，路边有新下市的樱桃捡红透的也买了一斤，回家试了试身手。

  按书中的记载，先把奶酪冰镇起来备用，樱桃去柄，切两半去核。然后本应放在透明玻璃碗中，不过家中没那么多规矩，直接找了个饭碗扔进去了事。最后一步就是取出冰好的奶酪浇在樱桃上，微微搅匀。成了！

  这里选用的奶酪，一定要是北京梅园的才对。它是成半固体的，形似酸奶，但不经发酵无酸味，口感甘甜。要是那种臭臭的西方奶酪被火烧化软了再浇上去，就只能留给郭靖哥哥这类的强胃吃了。

  话题回到这本书上，孟晖的考证文字成就了一种古典的美好。而这种美好又与我们有一种隐秘的联系。看她写“挟弹的少年”，会想起牯岭街的哈尼，想起曹植的游侠儿。看她写洛神与山鬼的爱情，会想起迥然不同的美狄亚。看她写竹林七贤的袒胸露背穿披风，写青龙寺的石刻，写远在异国的青花瓷，脑子里面总是只不住的左思右想，兴奋不已。这种美好令人感动。

  最后赞一下本书的排版和设计。字体字号舒服，插图位置美观而便于阅读。很不错的一本书。

• 24.4.9 初读

  作者：归樊丘 发布时间：2024-04-10 02:10:34

  速读完这本，感叹没人会不爱王老吧……

  比我想象的还要好的一本书，不管是对于了解王老生平而言，还是了解越剧（特别是上海越剧）发展史、越剧艺术传统和表演技巧，甚至是了解那个时代的文艺工作者的精神面貌而言，都是一本宝贵好书，更别说文笔还特别自然优美，还有好多美丽的老照片……我天呢我要爱死王老了（虽然本来就很爱

  有很多强烈却说不出什么缘由的感受，散乱无序地匆匆记录一下：

  王老对艺术一丝不苟的态度让我即使早有所料也不免于惊叹，宗师一辈的人真的已经把越剧作为一种生活方式，而绝非只是获取收入的工作……她真的无时无刻不在想戏……印象最深的是她看人跳集体操都能激发《追鱼》换装技巧的灵感，天哪！

  潜在的、半自觉的性别意识让人赞美、令人舒适。对林黛玉、鲤鱼精、孟丽君、武则天等人的分析。越剧真的是一个女性剧种。

  改变了我对“流派”的一些很粗浅的看法。王老整本书没有提及一句“王派”；她作为宗师，对越剧的学习、理解、改进不是以流派为刻板框架，她所想要让后辈传承下去的也不是一个已经被她框定好的流派，而是娴熟的技巧、创作的能力与心态。这让我想起很多往往被忽略的夹生代演员们，成长在“流派”的定型过程中，也有不少兼学各派、博采众长的，这和现在完全固定下来、不可移易，甚至连剧目也按流派“分配”完毕的情形完全不同。这让我反思自己全盘采用流派框架去评定演员是否合理，使我明白唱得好、唱得贴近人物的重要性是应该排在唱得像xx宗师、像xx流派之前的。演好一部戏、塑造好一个角色才最重要，有时需要从流派中“跳”出来。也许流派的形成像很多人说的那样，是剧种成熟的表现，但从另一个角度说，已经“钉死”的流派是否也是一个剧种被“钉死”的表现呢？我不是演员、只是观众，我能做的就是以后尽量多关注流派之外的东西，关注不同年龄层次的演员自己的特色、关注每部戏的特殊要求，而不是只一味地为“某演员有几分像她老师”打分。即使现在多演“死戏”，我也要努力去“活看”。当然这绝不意味着抛弃流派：把宗师经过几十年经验摸索出来的演唱方式、几代观众喜闻乐见的腔调轻易抛弃，特别是在传统戏中、又特别是对于一些依然自诩某流派传人的人而言，这样做未免太傲慢了。

  一个时代有一个时代的观众。看到王老可以轻易从听戏、懂戏的观众那里获取很多行之有效的细节改进意见，我不免想，那个时代的确是一个“戏曲的时代”：地方戏有广泛的受众，人们能理解也能习惯传统戏曲的审美方式。所以在那个时代，观众能把戏看透、看细，甚至能反馈给演员，演员的改进也能让他们的观戏体验更愉悦，二者是在传统戏曲审美框架内良性互动、促成越剧形成独特审美模式的过程。但现在，在戏曲尤其是一众地方戏已经变成“亚文化”的当下，观众还有这种审美习惯吗？观众懂戏，这一此前被视为不言而喻的前提的事情，现在不免要被质疑。如果大众已经不再习惯于传统戏曲审美，如果社会上大多数人已经放弃了看戏的习惯，如果其他艺术门类已经替代戏曲、成为大众最习以为常的形式，戏曲应该怎样？是去迎合这些形式、迎合已经不是“戏迷”的大众的品味，把自己脱离戏曲本身一些，往另一个轨道上博取关注，试图在名义上重回辉煌？还是在继续支持创新的基础上留住自身审美方式的底线，不跟着大浪随波逐流，用戏曲自己的方式讲故事、演人物，并试图通过精湛的表演宣传这种审美方式、感染更多观众，提高影响力？这两个选项，本质是被动于时代和主动于时代的关系。在宗师那个属于戏曲的时代，投身时代、聆听时尚是剧种发展进步的源泉；但在如今这个已经不属于戏曲的时代，不管不顾地投身时代的怀抱，看似让“越剧”这个名号越来越响，实际上则是听凭喧嚣的流行文化热潮把越剧本身给解构掉，也把虽然不如从前但依旧基数很大的“老戏迷”们的精神家园破坏掉了。所以，同样是聆听大众和市场的声音、同样是不断创新改革，宗师那一代是越剧的成功，当下浙百的做法就未可知了。

  时代对艺术似乎总是重压、甚至是严酷的摧残，但宗师们的真诚、淳朴和乐观让我无比感动。那种在艺术热情之外朴素的价值观和人生信念，让我真正体会到她们真的是“台上复杂，台下简单”的人。她们和这多变的时代的关系，就像天真烂漫的小孩子与家中喜怒无常、动辄打骂、还要不时耍耍威风的家长们。但小孩子就是小孩子，“好了伤疤忘了痛”，不变的是她们让人怜爱也让人感慨的赤子之心。也许我更多的不是崇敬，因为在时代面前她们是如此卑微弱小；我更感受到一种无奈甚至伤感的亲切，因为我们依然在相似的时代里，分享相同的心情。王老笔下她和姐妹们在凌晨寒风凛冽的车站跳舞取暖的回忆，在我看来不妨就是对于人生不算积极也不算消极的譬喻——我也想像可爱的她们一样，做在这样的时代依然能够欢笑着翩翩起舞的人。尽管舞蹈是无力的，但艺术是浪漫的，但这个时代有力的东西太多，我宁愿做一个简单的、浪漫的、无力的人。

  愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。