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激荡的情欲与背叛

是丑闻?还是佳话

艺术,真实就是生活本身

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书籍介绍

激荡的情欲与背叛

是丑闻?还是佳话

艺术,真实就是生活本身

• 作者：大岁 发布时间：2009-12-08 22:25:14

  本来开头挺好，虎头蛇尾的，不给2星就不错了！！

• 作者：茧 发布时间：2022-03-06 13:22:50

  内容涵盖得挺全面，但都没有太深入。虽然举了不少实例，但在写到解决治疗办法的时候却又上升到普遍概念泛泛而谈，结果就是理都懂，然并卵。

• 作者：包子你在干啥？ 发布时间：2013-08-14 23:01:04

  缘起总有缘灭，爱一点儿就好。

• 作者：小毛宸 发布时间：2012-05-28 01:41:01

  "我已经达成所愿，我将能够行走，我将能够画画。我爱迭戈，胜过爱我自己，我的愿望是强烈的，我的愿望是留在这里。"——弗里达

• 作者：Monan 发布时间：2011-06-11 21:51:58

  thank you dear peipei!

• 作者：ryo 发布时间：2012-03-10 18:36:32

  都是看过很多遍题材，欧姬芙那篇不错。

• 什么样的书才会赢得信任

  作者：发呆 发布时间：2013-09-02 23:09:12

  有两大类书籍特别需要读者的信任

  否则就是垃圾

  第一类是旅行类

  特别是那种指南类型

  一般读者按照书上说的找过去

  发现什么都没有

  或者根本不符合自己的期望

  那么不仅是作者

  顺带出版社也遭殃

  失去了信任

  就很难再赢回信任

  不过这类图书的好处就是

  很快就会得到检测

  第二类图书是传记类

  也包括历史类

  传记也好，历史也好

  谁知道当时到底是怎么回事

  特别是当主人公还是外国人

  那就更依靠口口相传

  或者查看资料

  总之没有作者的亲历

  也就更不可靠

  但好处是这样的图书也无所谓可信不可信

  因为没办法去查找真相

  至少以读者的力量很难找出真相

  于是好感成了第一要素

  如果读者对这本书的文字风格或者出版社非常有好感

  自然就会培养出信任

  《爱人同志》这本书的前三分之二

  是一些现当代非常著名的人

  这本书里描述了很多情感的事情

  换句话说，就是把这些私人情感当作主题来写

  的确够八卦

  也的确够好看

  但是至于可信与否

  就仁者见仁智者见智了

• 爱人，同志

  作者：hipo 发布时间：2010-12-15 23:02:43

  一眼看到它，借；一天读完它，写。

  有些话我必须记下来。以下句子皆出自本书，道我心语。

   

  心理学家会说，哭是健康的。和萨特的其他女友（甚至和99.9%的女人）不同的是，波伏瓦坚持用写作和暴走来安抚难以承受的失落。哭泣不会使她丧失力量。~（但我会。。。呜呜，内心不够强大之体现）

  于是，萨特才会在晚年质问自由和责任的关系。但伤害已经造成了，他也刚好需要这种“责任”来满足自己的存在感。毕竟，他让童年的自己在书中言明自己企图被所有人需要，但那都是一场喜剧表演，同时，“我在反对自己时找到我自己，我立意自尊和残忍，反过来说，我变得宽宏大量了。”

  “有些人把死气沉沉的时光一扫而尽，有些人用新鲜的时光代替之，但一样的徒劳无功，然而，这种厌倦却被称为幸福。”

  内心的风暴有助于激发更多创造力，而外部的风暴只能伤害这乘风破浪的创造性的时光。他已处在不愿选择，只需要拥有的年龄，他不要彻底，不要单一，要的是暧昧和丰富，要的是所有有助于他创造，有助于他飞升的生活。如果你非要让他选择的话，出于男人最理智最本能的选择，就是他不选择。罗丝这样总结罗丹：“他只把一件事情看得最为重要，那就是他的工作。”（也许那是无可厚非，却被女人耿耿于怀着）

  天上的爱，在人间看来未免纯粹得有些脆弱；人间的爱，在天上看来却也丰富得过于功利。罗丹的情人，不是任何人间的女子，而是不会衰老，不会发疯的艺术本身。卡米耶的情人，最终只有罗丹。或许，悲剧在于，她放弃永恒以追寻罗丹，而罗丹却放弃了她以追寻永恒？

  天堂近了，却还未达到；地狱远了，却还未忘却。原来。一切还在人间。（看了两遍才懂的话，然后谨记并开始回想过去）

  因为得不到而更加强烈的爱，因为不被允许而跃跃欲试的爱，这样的爱，是令人无法抗拒的毒药。（有这种倾向）

  王尔德在法庭上与《狱中书》中，一会儿说是“友谊”，一会儿又前后矛盾地说着“爱”。他为他付出时间与金钱，像夜莺用心血染红一朵白蔷薇，他们争吵，用恶毒的语言攻击，好似夜莺心上插着一颗蔷薇刺，而在故事的结尾，在现实面前，红蔷薇被抛弃在冰冷的清晨，被车轮辗过。（嗯，我想到了她，不是最爱却在意的好朋友）

  之后在狱中，因波西获罪的王尔德写道：“我知道你不配得到我的爱，但爱是不能在市场上公开买卖的，商贩的天平对之也毫无用途。爱的快乐，就像思想的快乐一样，在于感觉到它自己的存在。爱的目的就是爱，不多也不少。”（喜欢你因为你身上有她的影子，而你却被她吸引着，我们只能是好朋友，虽然也常常牵手与亲昵）

  她（乔治娅·殴姬芙）也从来不是爱情至上主义者。“认真工作的女人，自然能得其所爱......”“但凡爱情至上的女人，除了取悦男人外，恐怕无心做其他事。”——对待爱情，她有一种大女人的清醒和超拔。自然也有要命的事情：当她无法继续创作时，也就是她活不下去的时刻。

  每个女孩，自小都有一定的同性恋倾向。如果说，她寻找异性，是为了寻找与自己的差异，那么，寻找同性，则更倾向于自己的相同。当这个“我”悲伤，痛苦的时候，那个“我”就会伸出温暖的手，鼓励自己。（我悲伤时都会自私地去找她，我这辈子最爱的女人！）

  与其说弗里达是同性恋，不如说她是自恋，自我的双重性。她喜欢照镜子，一而再地用自画像确认自我的面目，情绪，生活，也都是自恋的表现。她不断地在绘画中确认并抵制自我的孤独感。（也是我的内心写照）

  即使最坚定的超现实主义者，再如何信奉自由，在爱情里，也免不了遭受嫉妒与占有欲的折磨。（这是一个困扰着我的矛盾，太在意，对方没空间，自己也辛苦；不在意，可以和谐相处，却貌似做不到。。。）