曾国藩带兵与高效团队建设 赵菊春【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书从客观的角度；从一个现代管理者的立场出发，采用“去其糟粕，取其精华”的批判继承方法，透过事惰的表象深入本质，向大家讲述了作为传统儒家理学的传人是采用什么样的方法和方式去建设湘军的。如：在组建湘军之初，怎样去招募和选择士卒，又使用什么样的标准挑选士卒；在提高湘军整体的素质方面，又使用的是什么策略；又是怎样增强湘军的团队凝聚力促进湘军的整体团结，使得湘军发挥出潜能……最终镇压太平天国农民起义军的，你都可以从本书之中找到你所想要的答案。...

章 -士兵部屠的招募 粮优厚饷，以德为重

第二章 -注重平时劋练 竭尽其方，以勤为先

第三章 -整体素质的提高 训教军歌，潜移默化

第四章 -增强整体凝聚力 仁爱带兵，笼络兵心

第五章 -消除内部矛盾 除去猜忌，和衷共济

第六章 -与下属的沟通 推心置腹，以诚为本

第七章 -发挥将领的能力 知人善用，兵者将用

第八章 -激发整体潜能 君子喻于利，激发士气

第九章 -着眼人才建设 广收慎用，勤教严绳

第十章 -独特的识人之术 相貌言行，动静结合

”

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编辑推荐

本书从客观的角度 从一个现代管理者的立场出发，采用“去其糟粕，取其精华”的批判继承方法，透过事惰的表象深入本质，向大家讲述了作为传统儒家理学的传人是采用什么样的方法和方式去建设湘军的。如 在组建湘军之初，怎样去招募和选择士卒，又使用什么样的标准挑选士卒 在提高湘军整体的素质方面，又使用的是什么策略 又是怎样增强湘军的团队凝聚力促进湘军的整体团结，使得湘军发挥出潜能……最终镇压太平天国农民起义军的，你都可以从本书之中找到你所想要的答案。...

书籍介绍

本书从客观的角度；从一个现代管理者的立场出发，采用“去其糟粕，取其精华”的批判继承方法，透过事惰的表象深入本质，向大家讲述了作为传统儒家理学的传人是采用什么样的方法和方式去建设湘军的。如：在组建湘军之初，怎样去招募和选择士卒，又使用什么样的标准挑选士卒；在提高湘军整体的素质方面，又使用的是什么策略；又是怎样增强湘军的团队凝聚力促进湘军的整体团结，使得湘军发挥出潜能……最终镇压太平天国农民起义军的，你都可以从本书之中找到你所想要的答案。...

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• 摆脱情绪，过不紧绷松弛的人生

  作者：番石榴小妹 发布时间：2023-08-23 03:27:12

  

  接纳不完美的自己，因为我们虽不完美，在这大千世界却也独一无二。

  -

  《允许一切发生》

  作者：李梦霁

  *

  我们无法改变童年的命运，但我们有选择的权利，允许当下发生的一切，人却要奔向自己“热爱”的东西才会奋勇积极，不畏疾苦。

  *

  如何让自己开心的时间达到人生的四分之三？

  三条法则：

  一、遇事不钻牛角尖，与自己平和地对话，相信理智可以战胜情绪，而不是做情绪的奴隶。

  二、与过去和解。只有你把自己绑在过去的伤痛里，画地为牢。与过去和解，不为救赎别人，只为自己。

  三、保持内心的宁静。勿要过度的开心和伤心。寻找通往内心宁静的路，只有在平静中可以专注。

  *

  “你要相信，你对生活用了心，它一定会回报你。”

  我们要学会如何去创造幸福，假如你觉得为时已晚，不知何时开始，那就从生活的当下，从现在开始。

  *

  “好好爱自己，是教别人如何爱你。”

  当你把自己捧在掌心之中，绽放的人格魅力将吸引着更多的人表达对你的爱慕。放过别人，因为你所有的愤怒，不开心，怨恨，他亦或她并不知道。但你对自己多点爱，会让你看到一个充满正能量的自己。

  *

  “真正的强大不是对抗，而是允许和接受。”

  “活在将来和过去都不明智，往者不可谏，来者未可知，珍惜并享受当下的一切，才是最好的安排。”

  人间烟火气就是因为每个人的不一样而精彩。当我们通过书籍、音乐、电影、冥想、舞蹈等，都是借助于外界因素来观自己的内心。也同样滋养着我们过好这一生。

  *

  “常想一二，不思八九。”

  世事无常大肠包小肠，人总要往前看，让过去的往事就过去吧。一切交由时间来平息，未尝不是最好的安排。

  拥抱当下，拥有松弛感，成为有格调、有温度、有人情味的人。

  充满人间烟火气，你的世界会越来越好。

  爱自己。

  允许一切发生。

  知足常足，知止常止。

  过不紧绷松弛的人生。

  

  

  

  

  

  

  

  

• 内容汇总

  作者：hamill 发布时间：2019-04-25 01:08:43

  地名均为书中刊行

  第一辑

  山西大同 云冈石窟 上华严寺 下华严寺 普恩寺（善化寺）

  山西 五台山

  山西太原 龙山石窟

  第二辑

  河南洛阳 龙门石窟

  河南登封 嵩山 少林寺 嵩岳寺 法王寺 会善寺 永泰寺 碑楼寺

  第三辑

  广东广州 光孝寺 六榕寺 华林寺 文庙 五仙观 怀圣寺

  广东韶州 南华寺

  广东乳源 云门寺

  广东潮州 开元寺 韩山

  湖南长沙 岳麓山

  湖南衡山 南岳

  湖南衡州 衡州

  湖南岳州 岳州

  湖南宁乡 沩山

  湖南长沙 长沙

  第四辑

  江苏 镇江 句容 苏州 上海 无锡 昆山 嘉兴 嘉善 湖州

  浙江 杭州 绍兴 宁波 普陀山

  福建 厦门

  第五辑

  河南登封 嵩山

  河南 巩县 偃师 洛阳 开封 归德 鹿邑

  河南安阳 宝山

  河南武安 北响堂山

  河北磁州 南响堂山

  第六辑

  浙江天台 天台山

  福建 福州

  福建闽侯 雪峰 鼓山

  福清福清 黄檗山

  第七辑

  山东 长清 历城 青州 淄州

  第八辑

  山西太原 天龙山 太原

  山西交城 石壁山 万卦山

  河北 赵州 正定

  第九辑

  陕西 西安 潼关 华阴 临潼 鄠县 鄜县 三原 泾阳 澄城 长武 醴泉 咸阳 乾州

  第十辑

  四川 广元 剑州 峨眉山 成都 泸州 万县 嘉定 绵阳 渠县 雅安 巫山

  湖北 宜昌 荆州 当阳 汉口 汉阳 武昌 黄梅

  江西 庐山 九江 南昌

  安徽 安庆 九华山 黄山

  江苏 南京 江宁 扬州

  第十一辑

  山东曲阜 孔子庙 孔子林 颜子庙 周公庙

  山东邹县 孟子庙 邹县

  山东泰安 蒿里山 岱庙 泰山 泰安

  山东 泗水 兖州 济宁 长清 济南 肥城 嘉祥

  第十二辑

  河北 北京 昌平 房山 易县 兴隆 蓟县 临榆 密云 延庆