财政学（成人）(第二版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是全国成人高等教育规划课程教材。

全书共分为十三章，分别是：导言、财政与财政职能、财政支出概述、财政支出分论、财政收入总论、税收理论、中国税收制度、国际税收、国有资产管理与收益分配、公共定价与政府收费、国债理论与管理、政府预算和预算管理体制、财政平衡与财政政策。

本书可作为成人大专财政学课程教材，也可供高职层次学生使用。

章 导言

节 财政学的研究对象

第二节 财政学的发展

第三节 财政学的研究方法

第四节 本书的内容体系

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第二章 财政与财政职能

节 财政的概念

第二节 市场与政府

第三节 财政的职能

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第三章 财政支出概述

节 财政支出分类

第二节 财政支出结构

第三节 财政支出规模及增长

第四节 财政支出的效益分析及控制

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第四章 财政支出分论

节 行政管理与国防支出分析

第二节 科教文卫支出分析

第三节 政府投资支出分析

第四节 财政补贴分析

第五节 社会保障支出分析

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第五章 财政收入总论

节 财政收入概述

第二节 财政收入规模

第三节 财政收入结构分析

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第六章 税收理论

节 税收的概念与原则

第二节 税制要素与税收分类

第三节 税制结构

第四节 税收负担

第五节 税收效应

第六节 税收筹划

第七节 税式支出

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第七章 中国税收制度

节 中国税收制度的演进

第二节 中国现行税制

第三节 中国税收制度的改革和完善

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第八章 国际税收

节 国际税收概述

第二节 国际重 复征税及其减除办法

第三节 国际避税及其应对措施

第四节 国际税收协定

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第九章 国有资产管理与收益分配

节 国有资产的概念与分类

第二节 国有资产管理与资 本运营

第三节 国有资产收益分配与管理

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第十章 公共定价与政府收费

节 公共定价概述

第二节 公共定价形式

第三节 政府收费

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第十一章 国债理论与管理

节 国债概述

第二节 国债的负担

第三节 国债的发行与管理

第四节 国债的流通与管理

第五节 国债的偿还与管理

第六节 国债的经济效应

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第十二章 政府预算和预算管理体制

节 政府预算与政府预算法

第二节 政府预算管理体制的分类与分权理论

第三节 中国的分税制改革与完善

第四节 政府预算管理制度的改革

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

第十三章 财政平衡与财政政策

节 财政平衡与财政赤字

第二节 财政平衡与社会总供求平衡

第三节 财政政策概述

第四节 财政政策与货币政策的协调配合

本章小结

主要术语

复习思考题

本章参考书目

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章 导言

节 财政学的研究对象

一、丰富多彩的财政现象

在社会经济生活中，人们经常面对各式各样的财政现象和问题，譬如，在市场经济条件下，人们通过提供并运用劳动力、资本、土地或房产等各种生产要素，获得相庆的工资、薪金、利息、股息、利润、地租等收入。人们运用一部分收入，在市场上通过交换活动，可以满足衣、食、住、行等多种个人需要，但国防安全、社会秩序、环境保护、公共设施、社会保障、基础教育、卫生防疫、基础科学研究等社会成员的共同需要却无法通过市场自我提供，必须由政府安排支出，满足社会公共需要。财政支出即是一类重要的财政现象。

又如，某企业进行了生产经营活动取得销售收入后，应依法缴纳商品类税收（增值税、消费税或营业税），如有盈利，应缴纳企业（或公司）所得税，拥有或使会保险税（费），遗产税等等。2005年，我国各项税收收入总额突破3万亿元大关，占到国内生产总值的18％。在国际经贸活动中，还会涉及重复课税、税收抵免、税收饶让、国际税收协定等问题。税收是在经济活动中出现频率极高的一类财政现象。

……

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书籍介绍

《财政学(第2版)》是全国成人高等教育规划课程教材。全书共分为十三章，分别是：导言、财政与财政职能、财政支出概述、财政支出分论、财政收入总论、税收理论、中国税收制度、国际税收、国有资产管理与收益分配、公共定价与政府收费、国债理论与管理、政府预算和预算管理体制、财政平衡与财政政策。

《财政学(第2版)》可作为成人大专财政学课程教材，也可供高职层次学生使用。

• 作者：朱盼盼 发布时间：2018-12-06 01:27:39

  翻译一般

• 作者：Mona 发布时间：2024-02-17 00:22:04

  试图拯救我的early modern philosophy的midterm exam

• 作者：亚细亚人 发布时间：2010-10-16 14:33:33

  《史通》亦有文采，如讥史家沿袭旧文：盖以水济水，床上施床，徒有其烦，竟无其用，岂非惑乎？

  又讽修史者多避讳：每欲记一事，载一言，皆搁笔相视，含毫不断。故首白可期，而汗青无日。

  用笔如此精到，真让人羡慕！

• 作者：飞翔的鸽群 发布时间：2022-06-04 17:33:53

  故事有趣，人物丰满

• 作者： 发布时间：2023-06-24 12:50:26

  殖民主义与糟糕的翻译简直是一对绝配

• 作者：思考的猫 发布时间：2017-08-20 22:39:19

  我读的版本止于第一次海湾战争，围绕石油的全球博弈写的非常精彩

• 离别之殇，成长之痛---缅怀我们回不去的童真岁月

  作者：凤凰花开 发布时间：2014-03-15 13:55:42

         长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。伴随着这首凄美婉转的《送别》，听着林海音的《城南旧事》，她笔下的童年旧事宛如一幅副记录画面浮现在眼前。

         听完了广播版，觉得还不过瘾，就买了书来读。

        《城南旧事》是林海音女士一部自传体小说，写了她3岁到13岁的在北京的童年时光，因为居住在城南，写的有事小时候的人和事，所以取名叫《城南旧事》。本文语言朴实流畅，毫无华丽辞藻的堆砌，以一个10来岁的儿童视角来记录陪伴她成长的、又一个个离她远去的那些亲人、玩伴和朋友。

           书中主人公最后都以各种各样的原因离开了，读的过程中会有难以忍受的悲痛和辛酸，听广播版本又会根据内容加进一些插曲，用得最多的就是《梁祝》和《送别》，悲伤的文字配上哀婉的音乐，让人不自觉的随着小英子进入到她那快乐又悲伤的童年时光。

          本书有五个小故事构成，最后又加上出版后记《冬阳.童年.骆驼队》。

          第一个是《惠安馆传奇》。那时3岁的小英子刚从日本回北京，住在城南的一个小胡同，胡同有一家惠安馆，里面住的是从惠安到北京读书的穷学生，故事就围绕着惠安馆的“疯子”秀贞展开。秀贞与住在惠安馆在北大读书的穷学生思康相恋并生下一女小桂子，思康回家探望病重母亲一去不返，家人在小桂子出生后就把她扔到了齐化门，秀贞想念思康和小桂子变成了人们口中的“疯子”。可是小英子却不这么想，扎着油松辫子，一笑就有两个小酒坑的秀贞怎么能是疯子呢！井窝子的妞儿是小英子的玩伴，又是小桂子，书里面写到这两个人的时候小英子总会迷糊，分不清秀贞和妞儿，因为他们俩有扯不断的联系，很多细节都暗示着小桂子是秀贞的女儿，脸上的涙坑、尖尖的下巴、齐化门、还有身上的胎记。故事的最后是秀贞和妞儿母女相认，踏上火车去寻找思康三叔。原本以为是个美好的结局，可是秀贞和妞儿却在上火车之前死了，这里在小英子大病一场清醒过来后看到金镯子和小手表里有暗示。

         《我们看海去》，秀贞和妞儿不在了，小英子的生活却还要继续。英子搬家了，也上了小学。学校里有很多小伙伴，有喜欢的课文：我们看海去

  　　蓝色的大海上，

  　　扬着白色的帆。

  　　金红的太阳，

  　　从海上升起来，

  　　照到海面照到船头。

  　　我们看海去!

  　　我们看海去!

    年幼的英子没有见过大海，分不清太阳是从蓝色的大海还是从蓝色的天空上升起来，也分不清大叔是好人还是坏人。说他是好人，他却偷了东西；说他是坏人，他又艰苦的供着弟弟读书。大叔对聪明真诚的小英子很信任，英子却无意中“出卖”了他，英子在他被抓的时候躲在门里面哭，再也不能和他一起看海了。

         兰姨娘是爸爸朋友的姨娘，暂时住在英子家。起初英子还是很喜欢兰姨娘的，偶然一次看见兰姨娘与爸爸做出的不合适的行为对兰姨娘产生了厌恶。继而撮合兰姨娘和德先叔成了一对，机灵的小英子哟，多么惹人疼爱。爸爸在兰姨娘和德先叔离开后，很是伤感，小英子就问爸爸要不要吃豆蔻，英子又开始同情爸爸了。

        第四个故事是《驴打滚》，奶妈宋妈把小栓子和小丫头子留在老家只身一人来到北京，本来过得还希望接小栓子来北京上学，最后得知儿女都不在了，宋妈的支点也塌了，无奈只得回家去，又一个人离开了。

        《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》是最后一篇，爸爸因为喝酒、抽烟染上沉疴，院子里的夹竹桃和石榴因为没有爸爸的照料长势也大不如前。英子的小学生涯也到了尽头，毕业典礼，英子没有辜负爸爸的期望，代表班级去领毕业证书并致谢词，可是爸爸却没能来，爸爸把责任给了英子，因为她是最大的一个孩子。花儿落了，爸爸不在了，小英子也长大了。

          秀贞、妞儿、不知名的大叔、兰姨娘、宋妈、爸爸，他们都是给小英子留下美好回忆的人，却又在不经意间离开了。经历了离别之殇、成长之痛的小英子，也在一天天的长大，童年的那些人、那些事也被她记录下来，记在了她的心里，记在了她的《城南旧事》里。

         在生命的长河中，我们就像一条条小船，本来有很多小船陪着我们一起向前，中途却因为一些原因分道扬镳，留给我们无尽的回忆。

   人生难得是相聚，唯有别离多，请珍惜当下的时光吧，不要等失去了才追悔莫及。

• 《幽梦影》《幽梦续影》摘录、批注

  作者：非想 发布时间：2015-09-19 00:17:57

      作为清朝小品文学在个人的修身养性和格调的营情造境上做的非常棒，警句哲思、雅趣异癖、抖机灵的幽默智慧。炫技共内涵一色、文辞与脑洞齐飞，文人们类似微博转发的续接补遗也是妙语连珠。虽然有些碍于言简未能尽善尽美，也有文人的小迂腐，但还是非常值得一读的。

  《幽梦影》张潮

  ▲天下只要有一知己，就不会有遗憾了。不只人是这样，万物也是这样的。例如菊花把陶渊明视为知己，梅花把和靖视为知己，翠竹把子猷看作知己，杏树把董奉当作知己，莲花把濂溪视作知己，奇石将米芾当作知己，荔枝把杨贵妃视作知己，茶把卢仝、陆羽作为知己，香草把屈原作为知己，莼羹鲈脍把张翰视为知己，芭蕉把怀素视为知己，瓜把邵平视为知己，鸡把处宗视为知己，鹅把王羲之视为知己，芭蕉把王昭君视为知己。他们之间相互交定，就是永远也不会改变的。至于说像泰山松与秦始皇，春秋鹤与卫懿公那样就是彼此不能相交的缘故了。

  ▲黎举云：「欲令梅聘海棠，枨子（想是橙）臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳。」予谓物各有偶，儗必于伦，今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高，棠之为物，姿极妖艳，即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。

  （罗列典故，知己是一种无利益、无阶级的怪癖之交。）

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  中国古人的“物哀”情结：

  ▲为月忧云、为书忧蠹、为花忧风雨、为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。

  ▲一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薛萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

  石天外曰：予另有二恨，一曰才人无行，二曰佳人薄命。

      第一遗憾是书袋子容易被虫咬坏，第二遗憾的是夏天夜晚的蚊子太多，第三遗憾的是赏月的高台上时光易流逝，第四遗憾的是菊花多干枯，第五遗憾的是松树上大蚂蚁太多，第六遗憾的是竹子多落叶，第七遗憾的是桂花、荷花容易凋谢，第八遗憾的是薜荔女萝中会藏有毒蛇，第九遗憾的是架上的花多刺，第十遗憾的是河豚多有剧毒。

  （《霹雳布袋戏》中剑君十二恨的原型出处。）

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  才与情：

  ▲情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

  （痴傻与趣味，极端的爱恋，对人对知识。）

  ▲花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

  （好一个：人不可以无癖，有癖则趣生。）

  ▲方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。

  （俗气和无趣，是庸人的信仰。）

  ▲人须求可入诗，物须求可入画。

  （人要有趣，神可天马行空，身可豁达风流；亦要有涵养（可入诗），神可入境升华，身可潇洒风韵。）

  ▲胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

  ▲情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。

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  ▲愿在木而为樗（不才终其天年），愿在草为而蓍（前知），愿在鸟而为鸥（忘机），愿在兽而为廌（触邪），愿在虫而为蝶（花间栩栩），愿在鱼而为鲲（逍遥游）。

  郑破水曰：我愿生生世世为顽石。

  尤悔庵曰：第一大愿。又曰：愿在人而为梦。

  尤慧珠曰：我亦有大愿，愿在梦而为影。

      假如作树，我愿做一棵臭椿（虽不成材不中用，却能享其千年）；假如做草，希望做一株蓍草（因为它可以占卜预测未来）；假如做鸟，我愿长成一只鸥鸟（鸥鸟可以无忧无虑），假如做走兽，愿做解豸（因为它可以识别邪恶）；假如做飞虫，愿做一只蝴蝶（因为它可以在花丛中翩翩起舞）；如果做鱼，愿化作一只鲲鹏（它可以自由遨游于天地之间）。

  （一个理想主义者的梦，美梦。）

  ▲入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元。

  （入世则玩世以保身，出世则保身以玩世。）

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  古人的雅趣：酒、书法、美人、棋酒、美景

  ▲上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。

  上元节要与豪爽大方的朋友畅饮，端午节要与漂亮潇洒的朋友对饮，七夕节要与擅长吟诗作对的朋友对饮，中秋节之时要和淡泊名利的清雅之士对饮，重九要与远离是非、隐居的朋友对饮。

  （《幽梦影》中像这种任性的排比有不少，有为了排比造势而累牍聒噪的嫌疑。）

  ▲楷书须如文人，草书须如名将。行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。

  （好一个缓带轻裘的风雅。）

  ▲艺花邀蝶，累石邀云，栽松邀风，贮水可萍，筑台邀月，种蕉邀雨，植柳邀蝉。

  （以情致雅兴邀万物万类，通灵造化也。）

  ▲云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。

  ▲种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适，方有实际，否则皆为虚设。

  ▲以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹，山居得乔松百余章，真乃受用不尽。

  施愚山曰：居独不记曾有「松多大蚁」之恨耶？

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  古人的神异奇想：

  ▲黄九烟先生云：“古今人必有其偶双，千古而无偶者，其惟盘古乎!”予谓：“盘古亦未尝无偶，但我辈不及见耳。其人为谁?即此劫尽时，最后一人是也。”

  （千古无双者，盘古，再遇棋逢对手者，则是灭世终结的那个人。这个脑洞开的赞。）

  ▲吾欲致书雨师：春雨宜始于上元节后 (观灯已毕)，至清明十日前之内(雨止桃开)，及谷雨节中；夏雨宜于每月上弦之前，及下弦之后(免碍于月)；秋雨宜于孟秋、季秋之上、下二旬(八月为玩月胜境)；至若三冬，正可不必雨也。

      我想写信给雨师：春天的雨最好在上元节后才开始下（那时观花灯已结束了），一直到清明前十天之内（雨停桃花开），还有到谷雨这天，夏雨适合在每月的初七、初八之前，二十二或二十三之后（以免妨碍赏月），秋雨最好在孟秋、季秋的上旬或下旬下（八月是赏月的最佳时节）至于到了数九严寒的隆冬，那就不需要下雨了。

  （拟雨为人，与天气通信，脑洞再赞。）

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  古人之梦的解析：

  ▲假使梦能自主，虽千里无难命驾，可不羡长房之缩地；死者可以晤对，可不需少君之招魂；五岳可以卧游，可不俟婚嫁之尽毕。

  ▲抱异疾者多奇梦，梦所未到之境，梦所未见之事。

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  古人的美人情结和意淫艺术：

  ▲美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。

  ▲若无花月美人，不愿生此世界。

     若无翰墨棋酒，不必定作人身。

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  ▲当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃

  袁翔甫补评曰：萱草忘忧，杜鹃泣血，悲欢哀乐，何去何从？

  （这种达观的意识包含了：儒家的乐天知命，道家的无忧长生。）

  ▲释师昂曰：古德云：「眉与目不相识，祇为太近。」（啸园丛书本无）

  （距离产生美，所谓暧昧。）

  ▲高语山林者，辄不善谈市朝事。审若此，则当并废史、汉诸书而不读矣。盖诸书所载者，皆古之市朝也。

  （不妄言历史、政治，腹有诗书自然懂，否则是茶余饭后庸人闲话尔。）

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  古人眼中的天象、四季：

  ▲云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞。故天下万物皆可画，惟云不能书。世所画云，亦强名耳。

  ▲镜中之影，着色人物也；月下之影，写意人物也；镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也；月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。

  （此两句意境极佳。）

  ▲春雨如恩诏，夏雨如赦书，秋雨如挽歌。

  （酷暑逢暴雨，真乃赦书也，赞。）

  ▲律己宜带秋气，处世宜带春气。

  孙松楸曰：君子所以有矜群而无争党也。

  尤悔庵曰：皮里春秋。

  （好一个“皮里春秋”。）

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  ▲史官所纪者，直世界也；职方所载者，横世界也。

  史官所记载的事件，是一个纵深的世界；地方官所记载的事件，是一个横向的世界。

  袁中江曰：众宰官所治者，斜世界也。

  尤悔庵曰：普天下所行者，混沌世界也。

  （好一个“皮里春秋”。）

  ▲求知己于朋友易，求知己于妻妾难。

  ▲赞叹爱慕，千古一情。美人不必为妻妾，名士不必为朋友。

  （理想主义者的友情和爱情。）

  ▲《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。

  江含征曰：不会看《金瓶梅》，而祇学其淫，是爱东坡者，但爱吃东坡肉耳。

  （东坡与东坡肉，妙语。）

  ▲文章是案头之山水，山水是地上之文章。

  （对的漂亮。）

  ▲余淡心曰：读书不可不刻，请去一读字，移以赠我何如？

  （抖的一手好机灵）

  ▲蝉是虫中之夷、齐，蜂为虫中之管、晏。

  ▲凡物皆以形用，其以神用者，则镜也，符印也，日晷也，指南针也。

  袁中江曰：凡人皆以形用，其以神用者，圣贤也，仙也，佛也。

  （形与神的妙论。）

  ▲圣贤者，天地之替身。

  ▲耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

  ▲镜不能自照，衡不能自权，剑不能自击。

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  逗逼之中有哲学：

  ▲痛可忍，而痒不可忍；苦可忍，而酸不可忍。

  ▲臭腐化为神奇，酱也、腐乳也、金汁也。至神奇化为臭腐，则是物皆然。

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  《幽梦续影》张绶锡

  ▲侠士勿轻结，美人勿轻盟。恐其轻为我死也。

  ▲雪之妙在能积，云之妙在不留，月之妙在有圆有缺。

  香轮云：山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。

  （绝妙的意境。）

  ▲谈禅不是好佛，祇以空我天怀；谈玄不是羡老，祇以贞我内养。

  稚兰云：谈诗不是慕李杜，祇以写我性情。

  ▲至人无梦，下愚亦无梦，然而文王梦熊，郑人梦鹿。圣人无泪，强悍亦无泪，然而孔子泣麟，项王泣骓。

  （文王梦熊是得知我幸，郑人梦鹿是失之我命，孔子泣麟是道之所在，项羽哭骓是情之所钟。）

  ▲无风雨不知花之可惜，故风雨者，真惜花者也；无患难不知才之可爱，故患难者，真爱才者也。风雨不能因惜花而止，患难不能因爱才而止。

  仙洲云：晴日则花之发泄太甚，富贵则才之剥削太甚。故花养于轻阴，才醇于微晦。

  （风雅之中有警句。）

  ▲求忠臣必于孝子，余为下一转语云：求孝子必于情人。

  熊蓑舲云：情人又安所求之？

  王问莱云：必也其在动心忍性中。

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  古代文艺青年装逼指南：

  ▲读古碑宜迟，迟则古藻徐呈；读古画宜速，速则古香顿溢；读古诗宜先迟后速，古韵以抑而后扬；读古文宜先速后迟，古气以挹而后永。

  ▲空山瀑走，绝壑松鸣，是有琴意；危楼雁度，孤艇风来，是有笛意；幽涧花落，疏林鸟坠，是有筑意；书帘波漾，平台月横，是有箫意；清溪絮扑，丛竹雪洒，是有筝意；芭蕉雨粗，莲花漏续，是有鼓意；碧瓯茶沸，绿沼鱼行，是有阮意；玉虫妥烛，金莺坐枝，是有歌意。

  ▲琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。

  蝶隐云：琴味甘平，花辛温，香辛平而燥，石苦寒，泉甘平微寒，剑辛烈有小毒。

  ▲水仙以玛瑙为根，翡翠为叶，白玉为花，琥珀为心，而又以西子为色，以合德为香，以飞燕为态，以宓妃为名，花中无第二品矣。

  ▲名山镇俗，止水涤妄。

  ▲奇山大水，笑之境也；霜晨月夕，笑之时也；浊酒清琴，笑之资也；闲僧侠客，笑之侣也；抑郁磊落，笑之胸也；长歌中令，笑之宣也；鹘叫猿啼，笑之和也；棕鞋桐帽，笑之人也。

  ▲雨生绿萌，风生绿情，露生绿精。

  省缘云：烟生绿魂，月生绿神。

  竹侬云：香生绿心。

  ▲楼无重檐则蓄鹦鹉，池无杂影则蓄鹭鸶。园有山始蓄鹿，水有藻始蓄鱼。蓄鹤则临沼围阑，畜燕则沿梁承板。蓄狸奴则墩必装褥，蓄玉猧则户必垂花。微波菡萏，多蓄彩鸳；浅渚菰蒲，多蓄文蛤。蓄雉则镜悬不障，蓄兔则草长不除。得美人始蓄画眉，得侠客始蓄骏马。

  ▲唐人之诗多类名花，少陵似春兰，幽芳独秀；摩诘似秋菊，冷艳独高；青莲似绿萼梅，仙风骀荡；玉溪似红萼梅，绮思便娟；韦柳似海红，古媚在骨；沈宋似紫薇，矜贵有情；昌黎似丹桂，天葩洒落；香山似芙蓉蕖，慧相清奇；冬郞似铁梗唐人之诗多类名花。少陵似春兰，幽芳独秀；摩诘似秋菊，冷艳独高；青莲似绿萼梅，仙风骀荡；玉溪似红萼梅，绮思偏娟；韦柳似海红，古媚在骨；沈宋似紫薇，矜贵有情；昌黎似丹桂，天葩洒落；香山似芙蕖，慧相清奇；冬郎似铁梗垂丝；琅先似檀心罄口，长吉似优钵昙，彩云拥护；飞卿似曼佗罗， 璚月玲珑。

  （唐代人的诗许多类似于名花。杜甫的诗像是春兰，放射出一股独特而又卓异的淡淡芳香；王维的诗像是秋菊，以一种凄冷的艳丽独步诗坛；李白的诗像绿色花萼的腊梅，仙风飘逸，自然流畅；李商隐的诗像红色花萼的腊梅，构思精妙，瑰丽细腻；韦应物、柳宗元的诗像海棠红，古朴自然，内蕴风骨；沈全期、宋之问的诗像紫薇花，矜持娇贵而富有情感；韩愈的诗像丹桂，天然浑成，凌空飘落；白居易的诗像荷花，清秀奇巧，慧黠生动；韩握的诗像铁枝上垂泻游丝；贾岛的诗像檀木心、钟磬口；李贺的诗像优钵昙花，彩云拥护；温庭筠的诗像风茄花，像玲珑的琼月一样皎美。）

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  警句：

  ▲有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗，有远志者不轻干进。

  心白云：有侠肠者不轻施报。

  （不稳重是一种病，幼稚病。）

  ▲孤洁以骇俗，不如和平以谐俗；啸傲以玩世，不如恭敬以陶世；高峻以拒物，不如宽厚以容物。

  （自勉，大道理往往很通俗）

  ▲贫贱作意气语，其人必有异能。

  梅亭云：意气最害事，贫贱时有之，即他日骄侈之根。

  ▲真好色者必不淫，真爱色者必不滥。

  仲鱼云：拈花以微笑而止，饮酒以微醺而止。

  ▲憩云居士云：静中参动是大般若，忙里偷闲是三菩提

  ▲贪人之前莫炫宝，才人之前莫炫文，险人之前莫炫识。

  悼秋云：妬妇之前莫炫色。

  忏绮生云：妄人之前莫炫才。

  ▲脂粉长丑，锦绣长俗，金珠长悍。

  香祖云：与富而丑，宁贫而美；与美而俗，宁丑而才；与才而悍，宁俗而淑。

  ▲偏是市侩喜通文，偏是俗吏喜勒碑，偏是恶妪喜诵佛，偏是书生喜谈兵。

  信甫云：偏是枯僧喜见女色。

  （越是没有什么，越是追求什么，而蜻蜓点水、附庸风雅、不求甚解之徒，实乃庸人俗辈。）

  ▲利字从禾，利莫甚于禾，劝勤耕也；从刀，害莫甚于刀，戒贪得也。

  春山云：酒从水，言易溺也；从酉，酉属金，亦是兵象。

  ▲乍怒勿责，乍喜勿诺。

  ▲真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清，真嗜笋者骨臞，真嗜菜根者志远。