古本山海经图说（上下） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

追寻中国人失落的想象力，山海经不可不读。

山海经是古代中国人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的各种传说。

《山海经》是中国上古文化的珍品，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家山海经图中的畏兽异鸟图像，对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，有无可替代的作用。作者从国内外现存的诸多古本山海经图中，精选出富有价值的古图并撰写图说，按照十八卷经文的顺序一一道来，在比较中追索山海经图的来龙去脉，阐发其文化底蕴，探讨其叙事风格，在山海经研究史和神话学史上独辟蹊径，具有相当高的价值，自出版以来，受到海内外读者和研究者的欢迎。

此番增订再版，选用的山海经图有了大幅度的增加，图像来源从原来的10个版本扩充至16个，选图从原来的1000幅增加至1600多幅，奉献给读者的是可供阅读、欣赏，更加丰富多彩、更加有魅力的山海经图画世界。

序言凡例第一卷 南山经 第二卷 西山经 第三卷 北山经 第四卷 东山经 第五卷 中山经 第六卷 海外南经 第七卷 海外西经 第八卷 海外北经 第九卷 海外东经 第十卷 海内南经 第十一卷 海内西经 第十二卷 海内北经 第十三卷 海内东经 第十四卷 大荒东经 第十五卷 大荒南经 第十六卷 大荒西经 第十七卷 大荒北经 第十八卷 海内经 图目参考书要目索引

马昌仪，女，1936年生。1957年毕业于北京大学。中国社会科学院文学研究所研究员，中国民间文艺家协会理事。主要著作有《石与石神》(合作)、《中国灵魂信仰》、《鼠咬天开》、《中国神话学文论选萃》（选编）等。

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雨则自悬树，以尾塞鼻孔，或以两指塞之。

依轱之山，有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜，善駚fen(音奋，这个字打不出来)，食者不风。

书籍介绍

追寻中国人失落的想象力，山海经不可不读。

山海经是古代中国人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的各种传说。

《山海经》是中国上古文化的珍品，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家山海经图中的畏兽异鸟图像，对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，有无可替代的作用。作者从国内外现存的诸多古本山海经图中，精选出富有价值的古图并撰写图说，按照十八卷经文的顺序一一道来，在比较中追索山海经图的来龙去脉，阐发其文化底蕴，探讨其叙事风格，在山海经研究史和神话学史上独辟蹊径，具有相当高的价值，自出版以来，受到海内外读者和研究者的欢迎。

此番增订再版，选用的山海经图有了大幅度的增加，图像来源从原来的10个版本扩充至16个，选图从原来的1000幅增加至1600多幅，奉献给读者的是可供阅读、欣赏，更加丰富多彩、更加有魅力的山海经图画世界。

• 作者：[己注销] 发布时间：2017-06-02 21:56:06

  如果看纯文字的话要看袁轲版的，但配图片的话就要看的这本了，日本江户图画要比同期的中国明清图画更出彩。原书很贵常有人去下载电子版的，但一定要下载体积大于100MB的，否则最精美的日本图画会显示不清楚。

• 作者：nothing传叔 发布时间：2017-01-26 20:55:27

  看图，主要是看图。。。看图，主要是看图。。。重要的事情要说三遍！！！

• 作者：Chillalee 发布时间：2011-07-31 22:50:11

  看过许多版本的山海经，包括九十年代初购得的老版本，都或多或少有缺陷……不是纸张就是删节又或者注解、配图的缺失，唯独这个版本，从装帧到配图的数量到原文与注解都堪称完美。

• 作者：北 发布时间：2023-12-06 21:08:52

  挺好的 上千个字 不到十块钱买的书 孩子爱看

• 作者：夕西然 发布时间：2016-02-20 15:25:50

  太好看了，所有的小怪兽都来咬我吧(^_^)

• 作者：琴挑 发布时间：2010-06-16 18:59:12

  让我说什么呢？出版社太会骗钱了，厚厚的两大本，每页都有很多的空白，图片重复的很多，不如旧版。

• 大荒之中

  作者：唐草 发布时间：2013-02-08 13:50:00

• 不错的山海经读本

  作者：blue 发布时间：2006-10-12 18:45:14

  对一般的读者而言，这是不错的读本，就是有些贵了。更专业的是巴蜀书社的本子。袁珂是历史以来山海经研究做的最好的了。他大量的使用了新的材料，又能对该书有清醒的认识与定位。

  这本书出现于西汉前期，其涉及的神话非常丰富繁杂，一般认为这是战国时代的神话。但是本书明确的可以区分为几个部分，比如“荒经”这个部分他的四方神与甲骨文中商人的四方神相同。

  由此可以看出，山海经是不同的部族、人群的神话汇总，同时如所有的古代口传典籍一样，他具有历时性，是延续了非常久的时代，也是经历了这些时代的加工。

  如果说尚书中的一些篇章可以被认为是最早的文献，那么山海经的内容比之尚书更为久远，但是他不是一个一成不变得文本，他经历了很多时代的变化，但是其中保存着成书之前数千年的文化因素。所以，如果研究古史，或者做史前或者元史时期考古，山海经应当是必须要熟悉的典籍，因为很多的东西呢解释不了，但是也许就隐藏其中。有的东西呢不能对应，但是其中有历史的影子。