晨读夜诵.每天聊一点韩国文化（中韩对照.赠原声朗读） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《晨读夜诵.每天聊一点韩国文化（中韩对照.赠原声朗读）》由知名中韩CP“朴薄韩语”倾力打造，是一本专门为韩语学习者精心设计的韩汉对照读物，一本可以听的韩语文化书。本书囊括「中韩文化大对比」「韩国特色现象」「韩国饮食文化」「韩国的教育热」「韩国男人与女人」「小朴小薄的甜蜜日子」等6 大经典板块，涵盖38 个话题。全书采用韩汉对照的形式，读者可以通过不同话题去感受中韩两国文化差异。本书形式新颖又有趣，韩语对话更加生活化，每一个话题均包含中文翻译、核心词汇和语法讲解，配有经典例句，还有精心设计的可爱插图，让这本书成为集实用、趣味、生动为一体的精致读物。本书超值附赠小朴小薄原声音频及表情包书签。

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【韩】朴延东：对外经济贸易大学博士，新浪微博@韩语外教queenchopa博主，曾任中国政法大学留学班韩语外教老师；2016年获得微博V影响力峰会“年度潜力奖”；2017年获得沪江cctalk“魅力外教”称号。

薄海丽：韩语专业出身，获北京师范大学教育学专业学士学位，现人民大学教育与经济管理专业硕士在读。2015年创办朴薄韩语；线上线下教学经验十余年。

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书籍介绍

《晨读夜诵.每天聊一点韩国文化（中韩对照.赠原声朗读）》由知名中韩CP“朴薄韩语”倾力打造，是一本专门为韩语学习者精心设计的韩汉对照读物，一本可以听的韩语文化书。本书囊括「中韩文化大对比」「韩国特色现象」「韩国饮食文化」「韩国的教育热」「韩国男人与女人」「小朴小薄的甜蜜日子」等6 大经典板块，涵盖38 个话题。全书采用韩汉对照的形式，读者可以通过不同话题去感受中韩两国文化差异。本书形式新颖又有趣，韩语对话更加生活化，每一个话题均包含中文翻译、核心词汇和语法讲解，配有经典例句，还有精心设计的可爱插图，让这本书成为集实用、趣味、生动为一体的精致读物。本书超值附赠小朴小薄原声音频及表情包书签。

• 作者：La Ruche 发布时间：2021-11-22 09:41:26

  花了一晚上（在喝多状态中）粗读焦虑的部分，发现自己这几年的自我引导基本上是按照比较合理的路径来的。但是看着看着莫名其妙地陷入「心理学和哲学到底哪个才更有助于救人」的问题里，这个问题让我短暂忘记了眼下的焦虑。

• 作者：厂医白蓝 发布时间：2011-12-03 20:50:42

  学校图书馆

• 作者：任云迹 发布时间：2020-06-22 23:05:50

  中间有两页军团阵型的插图，旁边写错了吧，怎么把后备兵摆最前，让青年兵殿后了？

• 作者：支离疏 发布时间：2019-02-21 00:14:38

  汪洋恣肆，论调激烈，颇有战国百家遗风，大多不离“用贤”的主题。

• 作者：后浪 发布时间：2017-12-18 15:42:37

  #后浪新书# 献给所有深爱凡·高的人——

  这本图像小说中，作者用凡·高的手法讲述了凡·高的故事，故事里为我们孤独的印象派大师设计了第二灵魂——橘猫文森特，从此这对“难兄难弟”相依相伴~

• 作者：叶孤橙 发布时间：2022-05-11 16:43:18

  谢谢友友赠书，虽然全文我已经在微信读书看完了，书至今也没拆……

  翻阅时觉得帝宝是真诚的同时，也很有距离感的人，不过我很喜欢这种距离。

• 唯美与自由的哀歌

  作者：黑暗之刺 发布时间：2010-10-31 03:11:21

  在日本近代文学家的名册里，永井荷风仿佛永不过时的代名词，这个出身日本上流社会却甘愿混迹市井的弃子，不但是日本唯美主义文学的先行者，同时还是日本现代文学色道文学当之无愧的鼻祖．以其特立独行我行我素的风格在日本近代文学史的殿堂留下不可磨灭的印记，他的追随者甚至包括谷崎润一郎与三岛由纪夫这些的文学大家．尽管如今的中国读者对其知之甚少，但好在也并不完全是空白一片，上个世纪初他的作品就被引进中国，如今，根据日本岩波书店１９７１年版《荷风全集》改版而成的《地狱之花》更是了解其人其作的最佳途径．上海译文社再版的这本《地狱之花》由永井荷风作品中不同时期的六篇中短篇小说构成，无论是具有自由主义倾向的成名作《地狱之花》还是充满怀古的诗情之作《隅田川》，或是其创作成熟期的代表作《梅雨前后》与《墨东趣谭》，都是可以完全体现永井荷风创作历程与彰显其成就的名篇，尽显大家风范．

  以《地狱之花》与《隅田川》为例就可以清楚的说明永井荷风创作理念的转变之巨．写于１９０２年的《地狱之花》可以说是永井荷的成名作，体现其深受左拉的自然主义文学影响的烙印．故事以一位年轻女教师园子偶然成为富豪家庭女教师的奇特经历展开叙述，通过园子在爱情与事业两方面的遭遇，表达其向往自由与渴望社会认可的心态，字里行间透露出作者对于生活与人生的见解．这里要提出的一点是，当时永井荷风也几乎处于相同的境况．他的家族为当时日本的名门望族，其父希望他可以在留学之后成为实业家，而永井荷风本人却拥有完全不同的抱负．而且当时处于明治时代的末期，腐败堕落的社会风气与黑暗的社会现实也让永井荷风本人反感，从小说中对通奸与当时媒介热衷笔诛的丑恶现象进行的批判与讽刺就可见一斑．

  写于１９１０年的《隅田川》则是在其留学西方回归日本之后的作品，充满了世故的韵味．小说以１８岁的长吉希望幻灭的过程去探索世情．年轻的长吉希望以自己的方式置身社会却偏偏不遂心愿，过分关爱的母亲并不理解他的心思，希望他通过学习过上好的生活，而青梅竹马的恋人阿丝出于家庭原因决然投身艺妓的工作．同时，学业上的不顺以及希望做演员的愿望又被打压，诸多的不如意让遭遇爱情与理想多重打击的长吉对生活不再抱有希望，失去奋斗目标的年轻心灵就此枯萎．永井荷风透过身为旁观者的萝月舅舅表达出痛心与无奈的郁思．作品中更透露出毫无做作的怀古之美，无论是孤寂略带凄凉的心思纠结，还是暗合景色郁积心头的悲愁之感，无不表现出作者对于人生与生活的厌倦与感伤，看似淡然实则强烈的艺术感染力让人深深叹服．

  《梅雨前后》与《墨东趣谭》算是永井荷风成熟期的作品，前者写与１９３１年，后者写于１９３７年，均为大逆事件之后的作品．由于政府的压制，因此批判性的文字已不容于当时的社会，同时，永井荷风对生活的态度也开始产生转变，虽然不满社会却不敢公开批判，因此只能以怀古的消极心态去躲避现实的压力，作品开始向享乐主义的方向转变．花街柳巷中的妓女与女招待的遭遇成了他诉诸笔端的对象，他相信在所谓高层人士不愿涉足的花街柳巷并非是道德败坏的深谷，这里甚至还拥有真实和值得信赖的感情，作品中显示出的色情趣味更是成为享乐主义的旗帜．中村关夫曾经在《人与文学》中着重评论过《墨东趣谭》这部作品，称此作可以算是永井荷风的白鸟之歌．他的资质，教养以及趣味等所谓精神方面的姿态得到了浑然一体的表现．而且小说以诗作为结束的手法更是提升了作品的感染力，让人回味无穷．

  这部冠以《地狱之花》为名的永井荷风作品集，通过不同时期的作品完全体现出文字在时代大背景下所能承载的特殊意义，以避世的无声反抗社会的丑恶，自社会鄙视的菲靡且黑暗底层发出幽然的叹息，无论是心有所属的坚持还是消极的否定都通过优美婉约的文笔泄诸纸面．既是一位大师从反抗到隐世的心路经历，也是唯美与自由的哀歌．在清淡中出奇趣，简易里寓深义．想必说的就是这个意思吧？

• 汤姆•索亚历险记

  作者：嘎嘣嘎嘣脆 发布时间：2011-09-20 11:14:00

  摘自《文学报》 作者：彭 懿

      说到儿童文学中的经典顽童形象，我们首先想到的就是马克•吐温《汤姆•索亚历险记》中的汤姆•索亚。可是这个形象并不是马克•吐温的首创，它的开山鼻祖是另一位美国作家托马斯•巴雷•奥尔德里奇，他那部半自传性质的小说《坏孩子的故事》比《汤姆•索亚历险记》整整早发表了七年。它的原书名是The Story of a Bad Boy，讲的是一个善良的坏男孩的故事——他并不坏，没有犯下什么令人发指的越轨行为，他的坏，只是相对于他身边的那些好孩子而言。

  　　那么，汤姆这样一个顽童，到底对大人和社会做出了怎样的挑战呢？

  　　先让我们来看看汤姆几岁了。很奇怪，马克•吐温在《汤姆•索亚历险记》里没有为汤姆设定年龄，我们只能推测。这是发生在一个夏天里的故事。故事开始时，汤姆似乎不大，是个调皮捣蛋的小小孩，因为他的那些所作所为实在是太幼稚、太让人哭笑不得了：给别的孩子刷木板篱笆的机会，换来的东西却是一把什么也开不了的钥匙，两条蝌蚪，四块橙子皮；在姨妈的眼皮底下偷糖吃﹔在教堂里逗狗跟甲虫咬架……可到了后来，汤姆却又像是一个成熟而又冷静的大男孩，比如最后他和心爱的女孩蓓姬身陷迷宫般洞窟那场戏，饥饿、干渴、黑暗，再加上恐惧，换作一个小小孩早就绝望地放声痛哭了，但汤姆表现得比大人还理智、坚强，给人的感觉完全是一个心智成熟的少年。这样推测下来，汤姆的年龄应该是界于十至十二岁之间吧。

  　　汤姆绝不仅仅是一个逗人发笑的顽童，作为马克•吐温用来颠覆当时流行的说教式的儿童文学作品的一个角色，他首先反抗的就是大人社会的道德标准。比如，他蔑视大人眼中的好孩子。即便是他的种种恶作剧和冒险，如果细细追究起来，其实目的只有一个，就是渴望别人承认，要成为一个英雄。

  　　这本书争议最大的是结尾。因为在故事最后，一直反抗大人世界的汤姆居然妥协了，被一直渴望逃离的所谓文明社会收编了，和大人站到了一起，不但自己成为了一个好市民，还把逃走的哈克贝利找了回来，规劝他做一个体面人，接受那个有钱寡妇的收养，不然连他汤姆自己都会被人瞧不起。这，显然大大削弱了作品的批判力量。然而，我们也可以换一个角度来看待汤姆的这种变化，这本书的原版编者约翰•

  　　C•葛伯就指出：“作品其实是对成长进程的一种嘲讽性的说明，因为汤姆最后更接近于圣彼得堡的成人，这些成人往好里说是虔诚而善感﹔往坏里说则遇事不能容忍，生性残酷……马克•吐温很可能是想提醒我们：我们在长大成人的过程中往往越来越看重社会习俗和社会的赞许与否，越来越丧失我们对个人自由的热爱。”