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• 作者：春 发布时间：2019-12-28 16:37:33

  全是局面

• 作者：沙皮狗 发布时间：2020-07-13 12:45:06

  第一个标记？

• 作者：小景酷啦啦 发布时间：2008-06-14 15:44:54

  普通人也可以读懂的 ~

• 作者：谦谦卮言 发布时间：2022-10-04 11:49:41

  “自然生养万物而不据为己有，

  岁月却试图把生活左右。

  总有人毫不妥协，付出勇气和劳作，

  一边迎接风浪，一边拥抱凡常。

  只因为，人与命运唇齿相依，

  正如海洋之于大地，

  一再交手，又彼此造就。

  哪怕惊涛来得不容分说，

  哪怕沧桑不曾善罢甘休。”

• 作者：下岗女工再就业 发布时间：2023-03-02 18:08:32

  倒不如叫《孝经郑氏学》

• 作者：#覅# 发布时间：2022-04-05 19:27:07

  拥有（孔网太棒）！扫描再处理的影印（尺牍部分原是拓本）。

  《昭代名人尺牍》版本：华师大藏1822年三册本不知何物，可能先期出版？全套初版（24卷小传和24卷尺牍）在道光六年腊月（1827）自刻；单小传有光绪七年（1881）杭州亦鹵齋刻等，尺牍附小传有光绪三十四年（1908）上海集古齋，民国时譬如上海有正书局、文宝书局石印本。

  和国图藏本B（仅公开小传，也标初版）比较，二者排版完全相同（不知为何第十五、十六卷都只有一叶），此本A吴修自序由蝇头小楷抄写／写刻（可能是石印複製本），B则是与正文一致的板刻。二者雕版字形大致形似（但不完全一样），B锋芒更露、雕刻更精，A有磨损感、多钝角，温吞水似。此外，A圈划、批注、钤印多，B像没怎么翻动。（部分尺牍有遗漏）

• 愿你能永远正视他们的眼睛

  作者：无趣的乖乖牌 发布时间：2013-06-03 23:22:26

  “我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终身难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：‘儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人’。”

  将这个故事的人，是作家莫言。在获得诺贝尔文学奖之后的演说中，他讲述了几个与母亲有关的事，而前面这个在他记忆里最痛苦的事情，最让我感动。我总是觉得，不论是诺奖得主，还是普通人，我们在精神上就是在依赖着在生命里某个时刻所获得那些东西而活着。而这样的时刻，它是不宣而至的，它非常朴实，只有当我们有一天回忆到它时才会觉察到它的重要。也因为这个故事，我想到了最近读到的一本小说。

  《杀死一只知更鸟》是以一个小女孩的口吻写的，作者是美国作家哈珀·李。故事发生在20世纪30年代大萧条时期美国南部的一个小镇，阿蒂克斯·芬奇——小女孩的父亲——是一位律师。一家人的生活从父亲为一名遭到诬陷的黑人辩护开始改变。不过，这部小说并不着力于去描写种族歧视与社会不公，而是让读者去审视：何为善良？何为信念？仇恨与偏见如何在人群中泛滥？更重要的是，它在提醒所有像芬奇爸爸一样的成年人，该怎样做一名父亲，又该如何保护孩子心中的信念。

  “知更鸟唱歌给我们听，什么坏事也不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只是衷心地为我们唱歌。”“你射多少蓝鸟都没关系，但要记住，杀死一只知更鸟，就是一桩罪恶”。这是女孩儿第一次听父亲说：什么是一桩罪恶。 之后，面对一位在临死前努力戒掉毒瘾的老妇人，父亲也对犯错误的儿子说过什么是勇敢。“我想让你见识一下什么事真正的勇敢，而不要错误地认为一个人手握把枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已经知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。”

  小说最吸引人的那部分，是前面提过的芬奇给被人冤枉的黑人辩护。这件事从一开始就知道它会失败。女孩的哥哥对审判团的成员不满。芬奇说：“到目前为止，你生活中还没有什么事和你的逻辑推理相冲突。在我们生活的这个世界里，有些东西会让人丧失理智，他们不论怎样努力都做不到公平。这些很丑恶，但他们是社会现实。”

  女儿问：“那你为什么还会去做？”

  “不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。”

  “在我能和别人过得去之前，我首先要和自己过得去。有一种东西不能遵循从众原则，那就是——人的良心。”

  这是爸爸的回答。其实，还有个更重要的原因：他是两个孩子的父亲，在保姆和邻居眼中，他们的爸爸“在家里和法庭上一个样”。所以，他更在乎的是，孩子如何看待这位做律师的爸爸。当正义与偏见，善良与仇恨在生活中出现时，孩子最在乎的是父亲的作法。“有时候，我觉得自己做家长很失败。可是我就是他们拥有的一切。在他们仰视别人之前，首先仰视的是我。我希望自己正直，以便能坦然面对他......如果我默许这类事情发生，坦率地讲，我就没法再正视他的眼睛。一旦我不能正视他的眼睛，我就知道自己已经永远失去了他，我不想失去他和斯库特，因为他们就是我的一切。”

  今天重翻这本小说，我才注意到书的扉页上，印着英国作家查尔斯·兰姆的一句话：律师，我以为，也曾经是孩子。这样的话，我也在海桑的诗中读到过：小时候的希特勒，我想/一定也非常可爱。是啊，我们有多少次把希特勒当作恶魔，就有多少次期待着律师会是正义的化身。可他们不是一出生就是这样：他们都曾是个孩子，也都十分可爱过。所以，如果你是一位父亲，不管你是不是律师，请在孩子心中栽下正义，如果你是一位母亲，不管孩子将来会不会获诺贝尔奖，也请在孩子心中种下宽恕。愿你能永远正视他们的眼睛，努力去追求你心中的光明，然后，孩子看到了这样的光明，他心中也会有足够的热度和光，去面对人生路途的冰霜。毕竟，无论是孩子，还是父母，我们都在面对着同一道难题，也都在用尽一生想交出一份令彼此满意的答卷。

• 认真收集资料分析资料的努力结果

  作者：道德经 发布时间：2023-08-09 15:20:54

  前晚看完了陈戍国先生的《中国礼制史.元明清卷》。

  这是一套6本的宏编巨制，从先秦、秦汉、隋唐五代、宋辽金夏到元明清。以前是在中国图书网搞特价团购的，对，就是最近涿州水灾中损失惨重的上了电视的中国图书网。曾经在上面买了好多书，这套书买到手也好多年了，一本一本的断断续续的看，到今天终于看完了。

  以前没有太大感觉，随着这些年阅读的范围、阅历的增长，对书中所涉及的很多东西有了更多更深的体会，自然也对作者提出的一些观点保留了自己的看法。作者在后跋里坦诚的文字，使得我十分感动，也感叹那个年代的出版人的大胆，敢把这些文字放出来。作者是经历过上个世纪6070年代风波的老学者了，能在其著作中感受到那个年代成长起来的人的一些思维特征，站在现在的后学来说，不能过多的苛责，保持宽容即可，和而不同，美美与共嘛。

  从人类进入社会以来，产生了一些固定的规矩，以固定的方式表达出来，不断的为其叠加包括强制性在内的各种东西，这就形成了现在熟悉的礼和礼制。所谓礼，归根到底其实就是一种规矩，一种以确定性动作对抗不确定性的努力，这是人类基因里带来的，提高效率降低损耗增加存在的可能性，理解并接受即可（作者在后跋里总结的那些关于礼的一些特征也挺好，便于理解礼的表征，但我觉得没有把特别根底的东西写出来）。当然，从这个角度来说，对不确定性的恐惧也是导致礼制在发展过程中产生强大的延续性。夏商周以来，礼制更多的是以政治性质内涵表现于世，为礼赋予了更多的强制性和排他性。因此王荆公的“天命不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”是对这种强大的延续性的惨烈对抗。自从孙逸仙革命推翻了封建统治以来，曾经的礼制以一种新的形式得以延续，即使在今时今日不外如是。综上所述，礼，只为三件事，规矩，规矩，还是特么的规矩。