陕西文化概观 黄高才　著 北京大学出版社，【正版可开发票】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

陕西是中华文明的重要发祥地，拥有极其丰富的物质文化遗产。陕两的文物藏量和出土量、古遗址数量、古建筑品位及其文化内涵等在全国范围内均首屈一指。

陕两素有中国“天然历史博物馆”之称。秦兵马俑、汉兵马俑、汉阳陵陶俑都是人类文化奇迹；汉唐石刻、魏晋南北朝和隋唐佛教造像都备受世界瞩目；西安大雁塔，陕两法门寺，唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬慕唐乾陵等都是闻名中外的历史文化胜地。

陕西堪称中国文化的代表和象征。世界各国的有识之士普遍认同一种说法——“不到两安，就等于没到过中国。”的文化学者也常说：“没到过陕西，就不会真正弄懂中国文化。”

《地域文化系列：陕西文化概观》以大量的史料和文物遗存为依据，以审慎丽辩证的著述思想和崇尚真善的文化笔触，展示了陕两文化和中国文化卓越的一面。全书例证丰富、文笔生动，融知识性、可读性、学术性为一体。

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黄高才，男，祖籍山西稷山县，1962年2月生于陕西泾阳。知名学者、作家。先后担任学术期刊总编、大学文学院院长和出版社策划编辑等职。近年来，主编大学语文课、写作课和中国文化课教材14部，出版专著15部，主审大学教材15部，主编、参编非教材类中文图书25部；在外公开发行的刊物上发表学术论文60余篇；用伯阳等笔名发表各类文学作品300多篇，其中20多篇被大学教材作为范文使用。现受聘担任多所高校的特聘教授、客座教授或名誉教授。

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编辑推荐

陕西是华夏元祖华胥氏和华夏圣母女娲的出生地和主要生活地——中华民族的根在这里。

　　陕西是中华民族的始祖炎帝和黄帝的出生地、主要生活地和归葬地，是华夏儿女的精神寄托。

　　陕西是中国文化的象征和代名词，是中国的物质文化遗产宝库。

　　陕西是中华美德与中国精神的主要诞生地，是中国文学思想、史学思想、哲学思想和艺术思想的形成之地。

　　《地域文化系列：陕西文化概观》是值得华夏儿女一读的文化著作。

书籍介绍

《陕西文化概观》主要内容：陕西是中华文明的重要发祥地，拥有极其丰富的物质文化遗产。陕西的文物藏量和出土书、古遗址数量、古建筑品位及其文化内涵等在全国范围内均首届一指。陕西素有中国“天然历史博物馆”之称。秦兵马俑、汉兵马俑、汉阳陵陶俑都是人类文化奇迹；汉唐石刻、魏晋南北朝和隋唐佛教造像都备受世界瞩目；西安大磊雁塔，陕西法门寺，唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵等都是闻名中外的历史文化胜地。陕西堪称中国文化的代表和象征。世界各国的有识之士普遍认同一种说法——“不到西安，就等于没到过中国。”国内的文化学者也常说：“没到过陕西，就不会真正弄懂中国文化。”

• 作者：Toughcookie 发布时间：2008-12-10 14:31:10

  呵，她的笔名和我同姓。

• 作者：天天摸鱼的喵神 发布时间：2019-09-22 11:14:30

  和国内传统的古生物学教材差别非常大。想要入门的并不推荐这本书。有趣的是，这本书将大量数学模型引入了传统以定性为主的古生物学，可以看作是古生物学向定量以及计算机化发展的趋势。很多知识点可以单独拿出来写本书了。

• 作者：Darling 发布时间：2015-06-30 19:55:39

  这套书真的看上去就有压力 字小页薄 不过考过啦

• 作者：huister 发布时间：2018-07-17 16:20:28

  这是《相互保险丛书》的第一本，本书从相互保险开启保险新方式安排入手，全面概括国外相互保险发展的现状和存在的问题，结合政府社会管理和经济社会生活对保险业的客观要求，探索相互保险发展的目标定位、基本原则和战略选择，研究保险业在推进相互保险发展的总体措施和具体对策，其中主要观点和论证对于立法机关、政府部门、保险理论界和实务界都有很强的指导借鉴和参考价值。

• 作者：麦克疯 发布时间：2022-01-05 00:09:23

  五星好评，很幸运遇到本书，对潜意识，吸引力，第六感详细阐述，读完之后，思想更上了一个台阶！

• 作者：沈昆默 发布时间：2016-03-09 22:40:33

  觉得没第一本好看。

• 转：作者自序（亨利·詹姆斯）

  作者：风知 发布时间：2024-01-25 09:57:25

• 读书笔记

  作者：屁也不是 发布时间：2022-06-24 22:59:23

  按

  悉达多出身贵族，在经历了贵族生活、戒除欲望的苦修解除痛苦的尝试之后，他根据自己的体会总结了终止苦的规律，成为了老师，在利用规律解除了自己的痛苦的同时，也获得了尊重与自我实现。

  悉达多自幼多愁善感，因此多愁善感的人不妨参考下他的经验。当下时代物质极大丰富、贫富差距极大、并且媒体广告不断渲染欲望的大环境下，他的克制欲望的经验很有价值。另外，他的经验也在后续的科学研究中得到证实（比如：多巴胺的神经科学研究，另外《洞见》一书也有很多描述）。

  强调实践

  P38 《葛拉玛经》P40 实践是抵达真理的唯一途径：自己实践来考验我说的法。P43 可以验证的才是真理。P61-62 不依照去行动，读再多的神圣文字也没有用。P135 不要浪费时间在超越感官经验的玄学上。

  实践目的、评判标准

  P81 P134 终止苦（提防“增上慢”，虚荣心）

  如何实践

  P42 分清虚假与真实。将虚假的误为真实，真实的误为虚假是错误的。真实的看成真实，虚假的知道是虚假，正确的看待世间的一切。

  P57：克制欲望：贪念、瞋怒、愚痴

  贪念：贪图美好的特定事物永驻。执迷于物欲。P66 追逐世间一切价值，随世间节奏起舞的人必有苦恼。

  愚痴：没有意识到一些事物的不可改变性，不会“放手”。没有意识到一些事物对幸福并不重要。

  （但是要注意，克制欲望不是一味压抑，保持适度的欲望，大禹治水，改“堵”为“疏”。P96 不挣扎。（不与自己的情感过度对抗）P112中道）

  P55 意志坚定：用智慧作武器与心生出的邪魔作战。

  P54 改变视角：发现美。P91 面对改变不了的事物，我们只能改变自己。

  P46 寂静（如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。——卢梭）

  P56 心地清静、行为谨慎。P79 平稳心境。

  P75 不作恶。P78 不刑害众生。

  （对于不可避免的失去）P116 不执着。

  P117 宠辱不惊。有扎实的自我认知。P59 88 89 忍辱：不激动、不愤怒。

  P58 惜福，珍惜目前拥有的。

  P58 心止于一境：聚精会神。P60 分清楚做事的优先级，要事第一。

  P74 不迷信神秘。

  P113 压力要适度。

  P100 战胜自己的贪欲、不满、嫉妒。

  P129 语言：合乎时机，合乎事实，温和而不粗野，有益、慈祥。

  需注意

  过去的经文用词简洁绝对，需要避免太过拘泥于教条，批判的阅读。比如P86 身要远离产生欲望的处所 和 P98 挖眼睛是愚蠢的，字面上看就是矛盾的，要辨证去看待。