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• 作者：喵呜 发布时间：2020-07-03 17:11:59

  书中关于促眠的一些运动动作和饮食的方法是不太恰当的，对身体有害的

• 作者：一年三百天假 发布时间：2022-01-06 21:30:15

  故事挺好，可是画风也太狂野了，森林小动物画得跟妖魔鬼怪一样。

• 作者：西红柿爱好者 发布时间：2011-02-05 20:50:43

  午夜推开家门，花生仁儿加淡酒的香味儿。

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2019-10-03 14:20:18

  第四版，细致实用

• 作者： 发布时间：2022-07-05 22:20:30

  原来神也有神的无奈

• 作者：Sarah 发布时间：2010-04-23 15:10:40

  这本是诸多戴安娜相关书籍中相对较好的一本。

• 这是一本更能明辨“黑白”的“绿皮书”

  作者：伊夏 发布时间：2019-03-24 19:16:42

  

  第91届奥斯卡金像奖最佳影片《绿皮书》，是一部以轻喜剧风格表现美国上世纪种族歧视问题的作品。就在这样一部氛围轻松的电影中，有一幕近乎静默的场景被观众们深深记住：当白人司机开着车载着黑人钢琴家抵达美国南部时，因为汽车故障暂时停歇在乡间小路边，此时，他们抬起头，发现田间劳作的黑奴们全部面向他们，停下了手上的活计。这场无声的“对峙”在影片里只持续了几秒钟，但在镜头语言中，却饱含了惊讶、错愕、怀疑、怜悯与心痛。

  

  

  白与黑，富与贫，人们在相互凝视中加深着爱与恨。到底人和人之间的差异为何会变成恶意？歧视与不公什么时候可以止息？又要到什么契机，不同肤色的人们才能放下一切成见，相互拥抱呢？

  《绿皮书》的结尾，是一种回答，《泥土之界》的结局，也是一种回应。不过相比之下，《泥土之界》的故事要更加丰富和厚重。

  

  这本封面以绿色为主色调的小说同样也是一本“绿皮书”，它以主要人物们的多视角第一人称叙述来推进。率直正义的杰米、美丽迷人的劳拉、目标明确的亨利，还有故事里发声不多却恰是最重要的黑人一家：哈普、弗洛伦丝以及他们的儿子荣塞尔。

  

  《泥土之界》看似展开于安宁祥和的种植园中，但二战过后的田园生活其实依旧带着战争遗留下的阴影。故事里还有一个以尸体状态出场的重要人物：白人家庭的父亲，帕比。这个一开始就死去的人，却给整个故事里的每个其他人带去了程度不同的影响乃至深刻的伤害。

  起初，我们看到事情甜美的一面：年轻人们的情愫碰撞，爱情婚姻的开端，同为战后幸存士兵的青年们惺惺相惜……后来，当平静生活中涌现出秘密，涌现出敌意乃至巨大的拒斥，镜面被打破，又再出现血与火……

  

  进入这个故事，你会很容易代入任何角色，但也很容易明辨，很容易错愕：原来曾经黑奴被压榨到如此离谱的地步，那是租借骡子就意味着大量工作无偿付出的年代，那是即便你曾为国舍命也还是无法摆脱肤色偏见的年代，那是只有在异乡或者在极少数人眼里，黑人才能作为人而不作为一种天然的奴隶存在的年代。《绿皮书》的那句“我是谁”在《泥土之界》里可以倒戈反问那些咄咄逼人的白人：你们又是谁？为何要对这些勤劳又无畏的勇士释放无穷的恶意，人为什么要对其他人如此刻薄与无情？

  社会学中曾有一个著名的心理测量者量表，可以测试每个人真实的歧视水平。譬如一个黑人只是你的邻居，或许你可以容忍，他是你的朋友，你也欢迎，可能如果他想进入你的家庭，譬如，娶你的女儿，又或者，与你婚娶，你是否还愿意？如今我们对肤色对种族对容貌对性别的歧视虽有进步，但依旧存在，拿着这样的量表检测一下自己或者身边人，或者都不一定能得到肯定的答案。作者希拉莉·乔顿如今已是年过半百之龄，即便如此，《泥土之界》的人物原型也来自她的祖父母，小说背景发生在仿佛已经遥远的上世纪，可人类对于一些事物的成见却一直延续到了这个世纪。如果我们有心希望这些可怕的偏狭不再延续到下个世纪，读一读这样的故事，恐怕必要且重要。

  在本书末，希拉莉为读者们推荐了更多值得阅读的关于黑人解放历史的著作，而她自己也有写作《泥土之界》的续篇。正是有这些书，能让我们从阅读中更加澄澈，并努力在行为中丢掉成见，真正了解什么是黑，什么是白。

  

• 太有现实意义！在复杂环境中，理解文明的差异

  作者：衿语碎碎念 发布时间：2022-03-23 12:45:07

  

  文明可以是被理解的，如果能做到尊重彼此的差异，不同的文明和国家也可以成为彼此的朋友。

  我们正生活在一个动荡、多极的世界里，一处起涟漪，处处是波澜。

  拥有不同文化和历史烙印的人们所组成的社群正在世界各地形成。尝试了解如何应对这种情形，并应当抱有多少宽容，是我们的时代中最大的问题之一。

  

  当我们目睹了从北非到阿富汗这些地带的Z体无可挽救地接连崩溃，看到东欧边境冲突的危局，真切地感到我们这些人正处于一次旧秩序大解体的时代。

  而另一方面，我们生处的是一个属于互联网、电子邮件、社交媒体、智能手机和24小时直播报道的时代，这就意味着无论是在市场、时尚领域还是政治舞台上，所有事情都在以光速前进。

  面对文明的共通与不同，我们该如何相互欣赏、如何求同存异，又该如何面对多元文化？

  不同于古代四大文明，本书作者探讨了导致中国、日本、欧洲和英语文化圈形成不同发展路径的因素。

  

  尽管我很不能理解作者把日本也作为一种特有的文化，与另外三种文明相提并论。在我看来，日本的文化发展很大程度上是在中国儒家文化的基础上，演变而来的。

  当然，作者在书中自然也提到了这种历史关联性，但最终两个国家却走向了不同的制度体系，在作者的分析和探究之下，还是有一定的道理可讲。

  面对不同文明的共存，探索冲突与和谐之间的平衡，显然具有非常重大的现实意义。

  这里，作者做了2种比喻还挺有意思：

  以树作比喻。中国就像银杏，日本是竹子，欧洲就是欧洲栗树，英语文化圈则为橡树。强迫一棵树变成另一棵树是没有意义的，我们需要做的是让它们共存。因此，世界作为一个不被过度干预的森林，有其合理的共存模式。

  把和谐的隐喻想象成音乐和声，不同的乐器都有自己的旋律，但融合起来就能成就一曲和谐且相互丰富的韵律。

  理解文明可以减少恐惧和无知，或许还可以令这个我们还要生活数个世纪、面临一系列复杂问题的世界变得更趋和谐。