如何做好金融会计 邱林艳 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《如何做好金融会计》分为十章，以商业银行为主，政策性银行为辅。第壹章为金融企业概述；第二章讲述政策性银行的会计核算內容和方法；第三章到第十章阐述商业银行和非银行金融机构的核算方法，具有很高的实用价值。《如何做好金融会计》內容全面、內容务实创新。《如何做好金融会计》不仅阐述了金融企业会计的基本理论，同时阐述了具体核算方法，内容清晰。《如何做好金融会计》结构划分合理，重点突出。重点讲述商业银行和非银行金融机构的具体核算內容和方法。在阐述理论的同时，加入例题和图示，便于金融企业的会计工作者阅读和理解，从而提高会计工作者解决问题的能力。

章金融企业与金融企业概述

节金融企业概述

第二节金融企业会计的概念和特点

第三节金融企业会计核算的对象

第四节金融企业会计的组织机构

第五节金融企业会计的核算方法

第二章政策性银行业务的会计核算

节政策性银行的概述

第二节中国进出口银行业务的会计核算

第三节国家开发银行业务的会计核算

第四节中国农业发展银行业务的会计核算

第三章商业银行业务的会计核算

节商业银行出纳业务会计核算

第二节商业银行存款业务的核算

第三节商业银行贷款业务会计核算

第四节商业银行国？支付结算业务的会计核算．

第五节商业银行外汇业务的会计核算

第六节商业银行收入、费用和利润的核算

第四章信托投资公司业务的会计核算

节信托投资公司主要业务概述

第二节信托公司存款业务的会计核算

第三节信托公司贷款业务的会计核算

第四节信托公司投资业务的核算

第五章金融租赁公司业务的会计核算

节金融租赁公司主要业务概述

第二节金融租赁公司经营租赁业务的会计核算

第三节金融租赁公司融资租赁业务的会计核算

第六章证券公司业务的会计核算

节证券公司的主要业务和资产类别

第二节证券公司自营证券业务的会计核算

第三节证券经纪业务的会计核算

第四节证券承销业务的会计核算

第七章期货公司业务的会计核算

节期货公司的主要业务

第二节期货公司商品期货业务的会计核算

第三节期货公司金融期货业务的会计核算

第八章基金管理公司业务的会计核算

节基金管理公司主要业务和基金类别

第二节基金管理公司基金发行业务的会计核算

第三节基金管理公司基金赎回业务的会计核算

第四节基金管理公司基金投资业务的会计核算

第五节基金管理公司基金业务损益的会计核算

第九章保险公司业务的会计核算

节保险公司主要业务和资产类别

第二节保险公司财产保险业务的会计核算

第三节保险公司人身保险业务的会计核算

第四节再保险业务的会计核算

第十章金融企业年度决算与财务会计报告

节金融企业年度决算

第二节金融企业财务会计报告

附录

参考文献

邱林艳，女，河北人，2010~2013年在河北正阳财务代理有限公司工作，2014年至今在河北天地智慧医疗设备股份有限公司工作。近年来专心于金融会计的学习和研究，现为石家庄京铁伟业机械配件有限公司特聘会计。

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• 作者：琳琅满木 发布时间：2012-08-03 02:31:09

  确实是这套书里面最佳的一本

• 作者：warren 发布时间：2020-12-14 09:34:09

  1.到了一个地方，想吃好吃的，先了解当地盛产什么。

  2.找人多的队去排。

• 作者：释贪戒嗔 发布时间：2016-07-05 14:26:06

  作为理科生从来没认真学过历史，导致历史超级差，补读下教材，看看现在的文科生是怎么学习历史的。PS:教材是真的很便宜，看来国家补助还是到位了的。但教材的政治倾向性还是略明显了，美国日本就不说了，德国的政治体制好不好说下最新的，竟然还说人家是君主立宪制...

• 作者：丹AI 发布时间：2013-11-20 15:29:53

  当年本来要学英语用的，结果最后把汉语先看完就再也没翻过。

• 作者：一枝蜀葵花 发布时间：2023-08-17 14:44:09

  上昆这一代老艺术家名字都好美哦

• 作者：一一 发布时间：2022-03-06 05:14:39

  爷爷有钱,有闲,好自在。

• 我能动谁的窝头

  作者：王少磊 发布时间：2007-08-08 15:10:13

  我选择心绪最佳的时候，努力用不带偏见的目光，来捧读这本传说中的小书。多年修炼之后，我能够仅凭标题、装帧、宣传口号、或者上柜的位置……断定其内容定位和叙述风格。说白了吧，假如可以只靠嗅觉取舍，我不会有兴趣打开它的封面。

  在所有的人生设计与职业规划中，我唯一相信的是“生死由命、富贵在天”。我爱小女王一介，希望她拥有美丽人生和远大前程，但从不幻想哪套策划方案，只须遵照执行便可实现目标。实际上，“拥有”、“美丽人生”、“远大前程”和“实现目标”本身正是那类图书的表达习惯，换了我该是“遭遇”、“荒诞人生”、“前程未卜”以及“让上苍决定”。

  的确，《杰克·韦尔奇自传》可以让一些人收益，比如，如果他是失意的推销员、或者雄心勃勃的管理者。假使谁决定接受传销（或者本质是Direct Selling的其他更好听的翻译）呢，那么肯定能够从《安利传奇》中获得勇气。若某君年方二八，正在经历失恋的煎熬、落榜的痛苦、跟他爹闹翻或者被骗子忽悠，那么《把信送给加西亚》、《大人物小人物》》、《做事先做人》、《性格影响你的一生》……都是很好的“心灵鸡汤”。

  不过我活到这个年龄，明白了“做事先做人”是不可实现的道德常识，而性格虽然影响你一生，你差不多根本无法选择性格——决定你命运的性格也是你命运的一部分。就是说不仅人生诡谲不可预设，看起来“成功”的人生模范也无法拷贝（对此类装腔作势的图书推广如此讨厌，以至于连“成功”这个词本身已令我反胃——我几乎毫不犹豫地买下了北岛的随笔《失败之书》，这才是我的美学原则）。

  通常在一本书里，似乎是主人公的坚忍不拔带来了成功。在另外一本书里，成功归因于主人公的当机立断。有时候成功好像需要慈祥敦厚，在其他一些场景，则是妇人之仁毁掉了成功……就是说，每个故事得出的结论都无懈可击，但你若遵照实施却无所适从：就是说，并非所有的案例都指向同一个真理；而是我们可以找到不同的案例，来分别证明那些相反的人生教条。

  励志和经管类图书，作为幼儿教材是非常合适的。它因果斩截、黑白分明，有种卡通式的天真和喜庆。你可以说《乌龟和兔子赛跑》蕴含哲理，但拿这种哲理去指导人生不胡闹吗？我打赌还有另外一个童话，告诉我们只有不断地良性暗示才能到达终点（在这篇童话里，过去被称为“骄傲”的缺点变成了“自信”的优点，我甚至为它想好了小标题叫“你能行！”）

  所以我不看《心灵鸡汤》、《穷爸爸，富爸爸》、《水煮三国》、》《刘亦婷的学习方法和培养细节》、《孙悟空是个好员工》、《象青蛙一样思考》、《孙子兵法与管理》、《洛克菲勒的忠告》、《细节决定成败》、《告诉孩子，你真棒!》、《蓝海战略》、《你在为谁工作》、《高效能人士的七个习惯》、《责任胜于能力》、《做最好的自己》、《创业成功的36条铁律》、《如何做个赚钱的总裁》、《卖产品不如卖自己》、《说话的魅力：你不可不知的沟通技巧》、《自我激励的100种方法》、《世界上最伟大的推销员》《彼得·林奇的成功投资》、《输赢》、《圈子圈套》、《影响力》、《蒙牛内幕》、《光荣与梦想》……

  同样道理，我也不接触《读者》、《知音》、《辽宁青年》的刊首寄语、刘墉的散文、周国平的随笔、蔡志忠的漫画、易中天的宣教、于丹的布道和李阳的疯狂。

  因为是作业，我坚持看完了本书的八分之一。并且大致推测出，它是一个充满人生真理和管理窍门……的寓言故事。可以想见，其中的任何一条结论我都不会反对——无论 “人性复杂”、“心灵平静”、“随机应变”还是“搞好关系”。我该思考的恰是：一本庸常的励志读本何以能风靡一时，也许这正是世界荒诞、人性可叹的明证。

  据说，“谁动了我的奶酪”之后，还有人写了“谁动了我的蛋糕”。很好，这符合当下主流人群的审美趣味（我一直在想为什么，木子美、流氓燕没写篇“谁动了我的奶”？）我出身卑微、苦大仇深，一直到10岁还没有吃过蛋糕，一直到今天还没有见过奶酪。因此你可以理解，我对于无论“蛋糕”还是“奶酪”……这类粉粉柔柔的用词极其排斥，这就是我给本文确定标题的原因——我只想勤勤恳恳，用心挣到属于我的那一份面包……不，窝头。

• 一场哲学的魔幻怪谈

  作者：张樾 发布时间：2009-05-06 20:40:54

      挪威作家乔斯坦在他的那本著名的《苏菲的世界》里的第一句这么写道：“苏菲放学回家了。有一段路她和乔安同行。”

  　　

  　　有点羞愧的是，作为上世纪末西方社会公认的最优秀的哲学通俗读物之一，这本被当作西方青少年哲学启蒙书的《苏菲的世界》，我二十四岁才第一次读到。我接触西方哲学很晚，大学的时候零零散散的上过一些哲学的选修课程，喜欢上它也是近两年的事情。可能大部分的中国学生和我一样，如果不算那些基础教育里思想政治课中朦朦胧胧而且不成系统的唯物主义理论，几乎就没有受到过任何其他方面的哲学教育。哲学在古希腊语里的本意是“爱智”。抛开意识形态的问题，在中国人的眼里，这门关于“热爱智慧”的科学，恐怕根本就不会比数学物理这样具有明显社会实用价值的科目更吸引中国的教育业者。

  　　

  　　你是谁？

  　　我们从哪里来？

  　　

  　　在这是《苏菲的世界》里的哲学家最开始提出的两个问题。在很多人眼里，《苏菲的世界》恐怕是一部很具有魔幻色彩的小说——不过千万不要以为我说的魔幻指的是托尔金魔戒上铭刻的咒语或者某个男孩头上的闪电疤痕，那也不是伊斯兰世界中神秘的苏菲主义，这只不过是个名称上的巧合罢了。我们所说的魔幻，是指它看起来严肃而温馨情节里却充满了荒诞与匪夷所思。故事发生在挪威，讲述的是一个名叫苏菲的小女孩，在一个陌生的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。这不是一本high书，没有大起大落的转折，它按照有关欧洲哲学的历史与文化而展开，平淡，虽悬念重生却波澜不惊。

  　　

  　　这本书对于没有文化背景的中国学生来说，在理解上的确会有些难度和缺乏系统性。因为欧洲哲学史，说穿了就是一部贯穿着欧洲历史与文化的思想史：

  　　

  　　从古希腊爱琴海里发源的自然派哲学光芒，到雅典的苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人在整个欧洲所燃起的燎原的千年智慧之火；

  　　从人性被献上神权祭坛的漫长中世纪，到人性复苏的文艺复兴时期笛卡尔，斯宾诺莎等人的理性主义和以洛克为代表的经验主义的碰撞；

  　　从启蒙运动里人权对于王权和神权的反抗，百科全书派对于自然和理性的推崇，到黑格尔三段式的辩证法以及作为一个哲学家的马克思对人类的终极理想；

  　　从基督徒康德革命性的人本主义到二十世纪无神论者萨特以人为中心的存在主义；

  　　

  　　哲学，在大众的眼里向来是艰深而晦涩的。光是那些“主义”的名词，就足够杀灭我们头脑中并不很充足的智慧。中国哲学相对于西方哲学来说，有个先天性的不足，便是太过于强调主观感受，强调天人合一，从而造成理性和客观的缺乏。黑格尔曾经说中国是没有哲学的。我想他的意思，是指中国没有类似于西方这样主要依靠理性而搭建的哲学体系，而是更多悲天悯人的人文情怀。（在这一点上罗素曾说黑格尔是幼稚的）不过，作为一门关于智慧的学问，我倒是很同意冯友兰先生的话，中国哲学情怀是高于欧洲传统的宗教境界的。至少它其中还有“庄周梦蝶”这样浪漫魔幻的世界观。对于和智慧抱团取暖的哲学家来说，最孤独的事情莫过于自己无法思考和无法拥有智慧。在这一点上，中国的古典哲学家，他们并不孤独。

  　　

  　　智慧是哲学的本质，而人生才是哲学的外在意义。《苏菲的世界》里显然更多的注重于人生观的建立。萨特曾说，因为存在高于本质，人生是没有意义的。所以我们需要构建自己的人生。二十年前那个在山海关自杀的青年说他看到了人类的末日，他死的时候身旁摆着《圣经》和《瓦尔登湖》。他把人的存在构架于理想主义的层面是对幸福的绝对忠诚，但破灭之后却也是对生命本身了无意义的反证。正是因为人生的无望和迷茫，所以很多人便去探求于一种“超越理性”的关怀。维特根斯坦说宗教是人对痛苦的一种“解脱的渴望”，尼采说“上帝已死”，后来又有无神论和唯物主义者“人说，要有上帝，于是便有了上帝”的调侃。其实对上帝的怀疑，也就是人类对于“自我”的迷茫。很多身为基督徒的哲学家都有这样的矛盾，如果说理性是上帝的恩赐，我们是否应该用这种恩赐去探知他？我生命中曾有好几位跟我关系密切的基督徒，他们很清楚自己从哪里来，到哪里去。上帝是否存在并不重要，重要的是他们相信。这对他们来说，是一种基于信仰的事实，却也能很好的给予他们现世的安稳，充实和幸福。

  　　

  　　哲学中最好的思考方式莫过于提出问题并用理性去寻求解答。人类是理性的动物（毕达哥拉斯），你很难想象，同样的一些分子构成的碳水化合物组成的大脑为什么偏偏让人类拥有了理性，猪就不知道最近正在流行一种以它的名字命名的瘟疫。如果没有理性，我们的地球仍然是宇宙的中心，世界可能还在九头大象的背上。回到最初的那个问题，如果我问人从哪里来，估计有一群人会翻开圣经的创世纪念出他们喜欢的句子，而另外一部分人的思维就会跳到十九世纪三十年代从英格兰出发的小猎犬号上了。西方的哲学，以研究人的理性存在的价值为终极目标。如果真有一个超越一切并代表所有终极价值的“神”存在，那么哲学便是用来和这位神沟通的巴比塔，而理性便是用来建这座塔的石料。这实际是一个在有限的未来里人类无法完成的浩大工程。更何况，我们并不知道，这位“神”会不会在我们建成之前摧毁它。如果你能抛开一切现世烦恼，你会发现，原来哲学的终极命题，虽然没有像精灵公主与独眼巨人带着纯粹的美好或者丑陋，也确确实实如同这座巴比塔一样透露着让人不可探知的魔幻意境。

      两年多关于哲学书籍的阅读，常常让我觉得哲学，仿佛是一架人性的风车，在人性的作用下转动，并引发思考。我不知道是否因为古希腊神话中的智慧之神雅典娜是个女人，所以在哲学史里，男人们更“爱智”。哲学的世界是男人的世界，鲜有著名女性哲学家的存在。我想，之所以说以女性为观察视角的《苏菲的世界》是一本优秀哲学启蒙书籍的原因，除开作者乔斯坦对西方哲学的通俗故事化，恐怕也是因为行文中浓郁的人文及女权主义气息吧。

  　　

  　　《苏菲的世界》里的故事主体，不同于柏拉图理想国中那些望着岩壁上投影的洞穴人，而是一个三层嵌套世界里的苏菲与“上帝”的互动关系。作为“创作者”的上校创造了主人公苏菲的世界，而这本书的作者乔斯坦又创造了上校和他的女儿席德的世界。当苏菲得到真相的时候，她没有感觉一切变得虚无和意义丧失，而是希望摆脱这位造物主的干预——小说的最后触及了存在主义的精神核心。从上校的书中逃离，这是主人公苏菲最后的选择。对于这个结局，通常有两种理解，有人说这是在隐喻二十世纪人们对于现实生活的逃避，也有人说这是苏菲要努力逃脱束缚，并勇敢的完全“自我”。对于作者的立意，我倾向于后一种理解。 人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。

  　　

  　　“上帝”嗒嗒的敲击着键盘：“人，作为一种拥有开放意识的独立主体，我们应该对所有未知的世界充满无畏和反抗，不管我们从哪里来，不管我们本身多么弱小。”夜里，男孩从笔记本电脑里抬起头。

  　　“上帝”这么写道，TA微微的笑了笑。

  　　海滨城市无边际的黑夜里，海鸟银色的羽翼划破天空，窗外微风习习，月朗星稀。

  　　男孩在想，在这个浩大的世界，他将与谁同行。