扑克牌魔术大全 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

扑克牌魔术是最具代表性的近景魔术之一，也是最受推崇的社交魔术。《扑克牌魔术大全》中，日本家喻户晓的传奇魔术师扑克男亲自为你示范每一个出神入化的扑克牌魔术手法，首次公开秘不外传的惊人绝招。书中包含了丰富的图解，直观地呈现魔术表演的过程和要点；连续性的照片清晰地展示手法的细微变化；还有充满现场感的台词，教你控制观众的情绪变化——万事俱备，你只需翻开《扑克牌魔术大全》，反复练习！

STAGE1　魔术技巧完全掌握 必须掌握的基本技 炫目的专业技巧STAGE2　超简单的小魔术 看不到的扑克牌 十牌 你也是魔术师 两个人的心灵感应 纸币找牌 扑克牌的力量 扑克牌的诺言STAGE3　料事如神的魔术 命中注定的扑克牌 扑克牌排队 透明的色子 会预言的扑克牌 注定的选择 你是超级魔术师STAGE4　不可思议的魔术 罩起来的扑克牌 梦想成真 扑克牌飞行 把A找出来 片碎牌 牌在空中飞 扑克牌大转移STAGE5　大受欢迎的魔术 从天而降的扑克牌 逃跑的扑克牌 强制停 关键牌 抓牌 扑克牌变色龙 扑克牌大变身 恐怖的鲨鱼嘴 折成折的牌 眼见不为实STAGE6　高难度的神奇魔术 单手跳牌 神出鬼没的扑克牌 单手变牌 瞬间改变颜色 A的骗局 旋转洗牌 会变身的扑克牌Ⅰ 会变身的扑克牌Ⅱ

扑克男，日本家喻户晓的魔术师，艺名扑克男。从1989年到1996年，扑克男一直在日本《果真如此！这个世界》的电视节目中担任魔术演员，以独特的手法和高难度的魔术技巧，赢得了各个年龄段观众的青睐，同时他还积极参与其他综艺类节目，其中《扑克男的Special Show》具有相当高的人气。此外，他还出版了大量与魔术有关的图书，并开发了以自身为品牌的游戏和服装等商品。由于没有公开姓名、国籍和年龄等，其真实身份始终是个谜，是一位极具神秘感的金牌魔术师。

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书籍介绍

扑克牌魔术是最具代表性的近景魔术之一，也是最受推崇的社交魔术。《扑克牌魔术大全》中，日本家喻户晓的传奇魔术师扑克男亲自为你示范每一个出神入化的扑克牌魔术手法，首次公开秘不外传的惊人绝招。书中包含了丰富的图解，直观地呈现魔术表演的过程和要点；连续性的照片清晰地展示手法的细微变化；还有充满现场感的台词，教你控制观众的情绪变化——万事俱备，你只需翻开《扑克牌魔术大全》，反复练习！

• 作者：icyway 发布时间：2022-06-17 23:07:35

  日本羽毛球教学核心是杀球，不是高远球。

• 作者：X·W 发布时间：2010-11-02 00:10:38

  突然之间感觉有些差异，我不知道如何是好。有太多的问题，却不知从何问起。

• 作者：freish 发布时间：2017-12-24 12:05:36

  阅读的过程让我以为是在看一本翻译的书；曾经读过一本东南大学出版社出版的《Java线程》，上面译者名字也不敢写，这次一下子就回想起了那种感觉。再说内容，常见概念、定义堆砌，泛泛而谈，没有重点，思维跳跃，内容拼凑感尤其强；如何“智能”增长真是一点也没体现，却高度抽象地介绍了一些运营手段，文不对题。这是《超级运营术》、《运营之光》、《增长黑客》、《精益数据分析》这类书的大杂烩，却又非常欠缺深度，看过后面这几本就不要看这本了。不看浪费钱，看了浪费时间。给二星是因为书籍纸张确实还不错。

• 作者：vvl 发布时间：2011-09-28 21:45:46

  要耐心研究才行

• 作者：东三福 发布时间：2010-11-15 13:18:28

  图书馆借的，似乎没有其他更靠谱的关于架构师的书，只好看这本了，嘿嘿；当小说一样看了一遍，考试的时候至少看到名词觉得眼熟了，祈祷这次能够考过

• 作者：淙 | 燃藜 发布时间：2013-03-17 13:11:40

  “包子头头脑简单，他的脑袋里只有一点点馅。只要一想到复杂的事，他的头就疼。他不明白为什么卤蛋天天要许愿，他害怕极了，如果世界上每个人的愿望都实现了，那一定就是世界末日。”

• 第四版较第三版的更新内容

  作者：Eros 发布时间：2022-11-25 02:00:04

  记录从29页开始

  P29

  “它依靠自由办学、自由讲学、自由竞争、自由游学、自由就学等五大自由来发展教育事业，以适应当时社会对人才的需求。”

  p53

  “由于稷下道家积极的干世精神，加之齐国君主的礼遇，所以教育活动十分活跃。《荀子·正论》说宋钘“严然而好说，聚人徒，立师学，成文典”。著书讲学，一派兴旺。据说能言善辩的田骈就有“徒百人”。”

  p62

  （一）政治和道德教育中添加第二段：“儒家讲爱，十分注重其中的情感因素；墨家讲爱，十分注重其中的实际利益。按墨翟的解释，“兼爱”实际上就是兼利。以孝为例，《墨子·经说上》说：“孝，以亲为芬（份），而能利亲，不必得。”既要在动机上以利亲为自己的本分，又能切实做到利亲，这就是孝，即使不一定得亲长之心。其对义的理解也是如此：既要在动机上以利天下为本分，又有能力做到利天下，这就是义。所以，评价道德不道德只需要一个简单的标准：是否做到利人了。利亲（孝）、利天下（义）成为兼士的道德要求。”

  p65

  墨子的最后一段。“理想主义、务实作风和主动精神是墨家教育值得后人记取之处。而忽视人的内心情感，过分注重经验而轻视理性，则是其缺陷，应引以为戒。”

  p66

  第二段末尾添加“有清人焦循《孟子正义》，今人杨伯峻《孟子译注》可选读。”

  第三段“自居”与“生逢”之间“二十世纪末湖北荆门郭店战国楚墓出土大量竹简，内容包括《五行》、《成之闻之》、《性自命出》等重要儒家典籍。研究认为属思孟学派作品，思想发展位于孔孟之间。从孔丘至孟轲的思想传承线索得到了进一步确定。”

  p67

  “其一”段落“孟轲以为”之前添加“郭店楚简中所有的“仁”字都写作“忎（上身下心输入法没有）”。从身从心为“仁”，表明“仁”兼有仁—我、身—心双重内涵，它不是由外而内对人的求索，而是一种根植于人内心的属性。”

  p68

  “尽管”段落结尾添加“也如郭店楚简《性自命出》所言：“凡人虽有性，心无定志。待物而后作，待悦而后行，待习而后定。喜怒哀悲之气，性也。及其见于外，则物取之也。”人性的内在可能通过“心”、“志”的能动作用，最终成就为现实的善。”

  p69 第一段结尾“孟轲所概括的仁义礼智“四端”与父子、君臣、夫妇、长幼、朋友“五伦”，启发了“五常”的提出，而孟轲的概括又可能是受郭店楚简《五行》中“仁义礼智圣”提法的启发。”

  “道德品质和精神境界”后添加“如同郭店楚简《五行》所说的，是“形于内之德之行”，即自然形成的内在德性。”

  p73 添加“有今人梁启雄《荀子简释》、北大《荀子》注释小组《荀子新注》可选读。”

  p76 第二段结尾添加“郭店楚简中的《性自命出》说：“《诗》、《书》、《礼》、《乐》，其始出皆生于人。《诗》有为为之也，《书》有为言之也，《礼》、《乐》有为举之也。圣人比其类而论会之，观其先后而逆顺之，体其义而节度之，理其情而出入之，然后复以教。”其他如《六德》、《语丛（一）》等篇也有类似的论述。这说明自孔丘整理六经并被用作其私学教材之后渐被广泛接受，形成儒学教材定本，并开始了对它的诠释过程。在诠释过程中，郭店楚简代表了一个环节，荀况更是一个重要环节。荀况的诠释工作为汉代经学教育的形成打下了基础。”

  p78 在《致士》篇中提出：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”

  梁启超曾说：“读《孟子》之益处在发扬志气，读《荀子》之益处在锻炼心能。”牟宗三也说过，悟道尊孟轲，为学法荀卿。

• 【转】刁小龙：郑玄礼学体系管窥——以藏冰用冰和五祀说为例

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-04-29 20:38:52

  【摘要】

  前贤曾指出，郑玄礼学体系一本《周礼》。本文略举两例为之说明。其一，以"藏冰"、"用冰"为例：虽然郑玄主要依据《左传》文字说明礼学经典中所见"藏冰"、"用冰"的时间顺序，但回归《左传》则发现郑玄所释时间顺序无法与之相吻合,实则依从《周礼·天官·凌人》等所述"藏冰"、"用冰"顺序，而有别于服虔、杜预等立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际，郑玄立足《周礼》立论，阐释经义。其二，以"五祀"为例：关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中，但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼·大宗伯》祭祀体系，首先确定"五祀"祭祀等级，然后选取等级分明的《祭法》篇为基准，构建出合理的周代"五祀"祭祀制度，再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼·春官·司服》相矛盾，郑玄却弃之不用。据此，可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中，郑玄也遵从《周礼》以调和众说，构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾，而郑玄在其中又有所去取，那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。

  【作者简介】刁小龙，1977年生，江苏六合人。清华大学历史学博士，美国哈佛大学访问学者。现为北师浸会大学助理教授。研究领域为中国传统礼学、《春秋》学、文献学、中国思想史、日本汉学等。曾任教于中国人民大学、美国本特利大学等，2022年起任教于UIC。整理出版古籍《春秋公羊传注疏》《武威汉简仪礼整理与研究》等，即将出版译著《现代日本学者中庸研究论文集》（香港中华书局）。发表学术论文多篇。