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宫泽贤治憧憬的理想世界vs人们终日埋首的现实人生

现实中的人们，从“洞熊学校”毕业后，就相互攀比，最后成为“成功者”开罗团长，拥有很多雨蛙员工

宫泽贤治经典童话漫画版首次引进

以动物形象，折射社会中的种种不安现状

开罗团长

熊洞学校的三个毕业生

后记

宫泽贤治（1896—1933），日本岩手县生人，著名童话作家、诗人，也是农学家和教育家。他的作品幻想宏大，具有极其深刻的象征性，不仅被收录进日本的教科书，也在全世界翻译出版。

增村博，日本漫画家。曾以动物形象改编绘制宫泽贤治的多篇童话，代表作为《银河铁道之夜》。其作品曾入选“手冢治虫漫画奖”，并曾获得日本漫画家协会大奖。

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时隔十年,当决定再为宫泽贤治的作品创作漫画时我第一个选择的作品是《开罗团长》。越是了解宫泽贤治的生涯，越是觉得作品的第一句话意味深长。

「有一段时间，三十只雨蛙在一起愉快地工作。」

这句话里蕴含着宫泽贤治对「理想的劳动场景」的憧憬。工作是要与他人一起,而且是愉快地工作。这是他梦想的。是现实中的人们,从「洞熊学校」毕业后就开始与他人竞争,最后成为像成功者开罗团长一样的人,拥有很多雨蛙员工。

不与他人竞争,而是大家一起愉快地劳动。

宫泽贤治晚年这样梦想着,为了推销石灰肥料奔波。

书籍介绍

宫泽贤治憧憬的理想世界vs人们终日埋首的现实人生

现实中的人们，从“洞熊学校”毕业后，就相互攀比，最后成为“成功者”开罗团长，拥有很多雨蛙员工

宫泽贤治经典童话漫画版首次引进

以动物形象，折射社会中的种种不安现状

• 作者：风蚀蘑菇 发布时间：2019-08-13 19:43:27

  开罗团长那篇非常宫泽贤治。他本人是一个崇尚劳动创造价值的左翼嘛，这篇就是资本家(黑斑蛙)联合司法(另一个黑斑蛙是法官)压迫工人(雨蛙)，而工人们觉醒联合起来推翻资本家的故事。不过打倒地主后对地主仍保持怜悯，这点很宫泽贤治很善良。但第二篇真的非常猎奇cult，简直像驾笼真太郎+伊藤润二来写黑猫警长的感觉，还带有格林童话那种早期民间童话故事的天真残酷。蜘蛛夫妇，生了很多小蜘蛛，但夭折了大半。"孩子们都长得差不多，所以他们很快就忘记了"。横征暴敛后，突然就随着一场春雨全家腐烂，最终冲刷得白茫茫一片真干净。笑面虎蛞蝓假装热心，却能笑嘻嘻地活吞蜗牛和蜥蜴，最终自己融尸在盐粒中。狸猫完全就是某邪教游戏中观落阴的翻版，拔牙戳眼生啃一模一样。最终谷粒爆开肚皮，新芽自尸首中长出，他睁着眼死在了明媚春光里。

• 作者：陈老板 发布时间：2019-08-13 11:52:44

  昨天看完这两个童话，第一感觉就是：太吓人了，怎么能给小孩看！！ 同事提醒我说，小孩跟我们的思维可能不太一样。已经不当小孩太多年，真心不知道小孩看到这两篇童话会是什么感受，但是作为一个大人，真的被吓得半死。第一篇《开罗团长》，讲的就是一群被资本家压迫的社畜的故事；而第二篇，太恐怖了，什么蜥蜴被鼻涕虫的唾液一点点融化、蜗牛一次次被鼻涕虫摔直到摔死、狸猫一口一口吞咬兔子、狸猫肚子爆开之类的，光描述可能不及图文结合那般震撼，每一页都比前一页可怕，直到最后一页，我感到心脏都要爆掉了！！明明，封面是小清新的薄荷绿，里面是小青蛙小蜜蜂狸猫和黑熊荷花田，但竟然讲述的是这么暗黑的故事！！！

• 作者：世八帅唯一老公 发布时间：2016-05-25 18:21:51

  如果想系统研究，自然要看邓广铭的笺注；如果只是想品味诗词之美，这本已经足够。文韬武略的英雄辛弃疾简直是武侠小说男主角的完美化身ps.小学时在老爸的强迫下背论语，总是躲藏不迭，背了几章后兴致仍然不高，可怜的老爸终于放弃，当时还有点暗自庆幸，现在想想那个小屁孩真是可笑至极。等我有了孩子，一定让他每天背两首诗词，首先还要让他爱上诗词，不能有逆反心理，这样是不是得从胎教做起呢？并无男友的我如是想。

• 作者：不流ᝰ 发布时间：2019-09-14 22:11:11

  宫泽贤治是介于“为孩子写的孩子都看得懂的童话”和“用童话的方法写给大人看的风格故事”之间的“灰色童话”大师。一个黯郁的大师。增村博的画与宫泽贤治的文字非常匹配。

• 作者：ღ 狐不悔， 发布时间：2019-09-09 21:44:23

  就算现在小肉团团看得懂漫画，我很确定我和他看到的绝对不是同一本漫画，毕竟孩子眼中的世界和我们的不一样。作者用看似诙谐的手法写出了现实世界的暗黑。

• 作者：苏乏 发布时间：2019-08-30 17:38:12

  即便有了充分的心理建设，仍被此书的凶残程度吓了一跳。两个故事一个讲阶级、一个讲作死，整体围绕着社会性展示其必然带来的人的异化。故事涵盖的人群相当广泛，不管劳动者抑或资本家，知识分子还是地痞流氓，上一个故事的受害者就是下一个故事的施暴者，他们无一例外地生于阶级、死于斗争。读罢回想，可谓一页更比一页瘆人，此类社畜殒命记真是不可多得的恐怖读物

• 《开罗团长》 | 宫泽贤治和他的童话世界

  作者：陶朗歌 发布时间：2019-10-15 13:04:01

  

  本篇文章的音频播客版本地址：

  01：

  https://www.ximalaya.com/erciyuan/29924310/219716244

  02：h

  ttps://www.ximalaya.com/erciyuan/29924310/219716535

  宫泽贤治《不畏风雨》

  不畏雨

  不畏风

  也不畏冬雪

  和酷暑

  有一个结实的身体

  无欲无求

  绝不发怒

  总是平静微笑

  一日食玄米半升

  以及味噌和少许蔬菜

  对所有事情

  不过分思虑

  多听多看

  洞察铭记

  居住在原野松林荫下

  小小的茅草屋

  东边有孩子生病

  就去看护照顾

  西边有母亲劳累

  就去帮她扛起稻束

  南边有人垂危

  就去告诉他莫要怕

  北边有争吵或冲突

  就去说这很无聊请停止

  干旱时流下眼泪

  冷夏时坐立不安

  大家喊我傻瓜

  不被赞美

  也不受苦

  我想成为

  这样的人

  （本文配图均搜索至网络，如有侵犯版权请联系PO主删除。）

  

  我们先来聊聊宫泽贤治，尽管他在国内的知名度并不高，但他在日本文坛上的地位却是很高的，在日本有“国民作家”之称。他的状态有一点像梵高，生前一直郁郁不得志，他生前只出过两部作品，基本都处于无人问津的状态，在他去世之后，他的价值才在友人的不懈努力下被广泛认可，而巧合的一点是，他和梵高都是在37岁时就英年早逝，他们两个人的生活轨迹出奇地相似，都深受宗教影响很深、都关心底层劳动人民，以及都是在过世之后获得巨大的声誉的。

  宫泽贤治的作品在日本应该说是家喻户晓的，他的著名诗篇《不畏风雨》被收入了课本，他的作品对很多后世的创作者都影响深刻，比如宫崎骏在《千与千寻》中的电车场景，其实就是致敬了宫泽贤治的名作《银河铁道之夜》中的银河列车，这部作品我们后面也会讲到。

  在国内而言，宫泽贤治的知名度并不高，远不及夏目簌石、太宰治、村上春树等日本作家，但今年却接连出版了两部以他的童话名篇为蓝本的漫画作品，这无疑是令人惊喜的，所以我就借着这两本作品来为大家简单介绍下宫泽贤治和他的作品。

  这一期我们先来聊聊最近刚出的这本《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》，真是一个耿直的书名，从书名就能看出来，这本书里是包含《开罗团长》和《洞熊学校的三个毕业生》两篇故事。

  没有公主和王子的童话世界

  我们今天先聊第一个故事——《开罗团长》——先来了解下这个故事的内容。

  

  这个故事的主角是一群青蛙，青蛙在宫泽贤治的作品中出场率比较高，其实他的作品，大部分都是以动物作为主角的，比如青蛙、狸猫、蜗牛、猫头鹰等等大自然中的动物，这或许跟宫泽贤治长期在乡下生活有关，更为亲近自然。他的作品中，完全没有公主和王子的故事，也没有虚无缥缈的糖衣世界，有的只是根植于现实的真切故事，因而更具普世价值。

  在故事的开头，“有一段时间，三十只雨蛙在一起愉快地工作。它们的工作是接受虫子朋友的委托，捡来紫苏的果实，和罂粟的果实，制作花田。”这是一副非常具有田园诗般美好的景象，三十只雨蛙，穿着树叶做的衣服，拿着树枝做的工具，一起在田间劳作，用一畴一畴花田来装扮大自然的美好。

  

  然后有一天，它们在辛苦劳作之后，返回的途中遇到了一只巨大的黑斑蛙，它开了一家小酒吧，专卖进口威士忌，雨蛙们从没有喝过，然后就进去沽酒解乏，黑斑蛙用非常小的杯子招待它们，然后三十只雨蛙一杯接一杯地喝，最后全都醉倒了，并且每个人都欠下无法偿还的酒债，都是天文数字。

  

  随后黑斑蛙就露出了真面目，换上了锁子甲，拿上了大铁棍，敲醒了醉酒的雨蛙，跟它们说，还不起酒债就得做奴隶，然后它就把这30只雨蛙收编叫“开罗团”，它自己就当上了开罗团长。再之后，它又勾结了当地的法官，牢牢地控制住这些雨蛙。黑斑蛙每天都给雨蛙们派艰巨的任务——先是找一千棵树，然后是一人找一万粒花种、最后是一人搬九百贯石头。

  雨蛙们没有办法反抗，因为它们怕被法官判处死刑，于是只能辛勤劳作，但最终无论如何努力，它们都无法完成一人九百贯石头的任务，就在它们万念俱灰的时候，国王颁布了新的法律，按照新的法律，黑斑蛙要自己先搬九千贯的石头。最终黑斑蛙因为用力过猛而受伤，雨蛙们也因此得救，田园间又恢复了往日的宁静。

  这是一个非常“宫泽贤治”式的故事，充满了他对底层劳动人民的无限悲悯和善意，宫泽贤治去世之前，一直都住在乡下与农民为伍，用自己的知识帮助他们对农业进行改良，因此他对农民一直有非常深厚的感情，而在《开罗团长》中，这些辛勤的雨蛙无疑就是以辛苦劳作的农民为蓝本的，他们日出而作、日落而息，一心想要将自己的家乡建设得更为美好。

  但它们却要受到权力阶层的压榨——黑斑蛙无疑是资产阶级的代表，它以威士忌为诱饵，诱使雨蛙们成为自己的奴隶，又勾结代表公权机构的法官来牢牢控制它们——这些情景在现实生活中并不少见，乡绅依靠土地牢牢控制农户，同时串通官府来镇压它们的反抗，这些都是非常残酷的现实。

  但宫泽贤治并不是一个冷酷无情的揭露者，它的所有作品虽然都脱胎于残酷的现实，但他最终的目的并不是去揭露资本家、乡绅、公权阶层的阴暗和腐败，而是会以一种独有的“温柔”去调和对立阶层间的矛盾。

  

  比如在《开罗团长》的最后，虽然黑斑蛙因为用力过猛而弄折了腿，但雨蛙们并没有借此机会揭竿而起——雨蛙们又一下子都安静下来，鸦雀无声了，各位，这时候的凄凉和寂寞，我实在是无法用语言来表达——而最后，国王又下达了新的命令，“对所有的生物，都应该态度温和，富有怜悯心，绝不能憎恨别人。”最终，雨蛙们帮助黑斑蛙治好了伤，黑斑蛙也深刻悔改，表示以后要开间裁缝铺来自身其力。

  宫泽贤治的童话总是以这种“平和”的方式结束，现实中激烈的阶层对立并没有反映到他的作品中，而是替换为一种更为柔和的方式，这或许跟他本身信奉佛教有关，他的作品有很深的佛教倾向，他始终相信人心向善，永远以悲天悯人的心态来度己度人，永远怜悯世人，永不憎恨他人，这是一种超脱物外的慈悲之心。

  对于这一点，日本哲学家梅原猛曾有一段非常精辟的评价——贤治并不想以童话来讽刺人类世界、改良人类世界 , 而是以童话揭示人类应该怎样与动物等天地自然的生命立于亲爱的关系上——也正因为此，宫泽贤治的作品，总是充满了与人为善的力量，一种至柔却至刚的温柔。

  风和日丽中的吃人社会

  上一期跟大家简单聊了聊宫泽贤治以及他的代表作《开罗团长》，我们见识了一个极为“温柔“的宫泽贤治，在故事中，虽然存在着代表“劳动者”的雨蛙和代表“资本家”的黑斑蛙，但它们两者之间并未彻底决裂，一句“绝不可憎恨他人”将两者之间的矛盾化解开，最终回归为一个理想主义的乌托邦。

  很大程度上，《开罗团长》代表着宫泽贤治作为一名佛教信徒心中的理想世界，他从18岁起就信奉日莲法华宗，而法华宗的宗旨是“全民信仰此宗，现世可变净土”，因此在这篇作品中，我们可以看到他对理想世界的憧憬和向往，所以通篇充满着善意与温柔。

  

  而我们今天要聊的这篇《洞熊学校的三个毕业生》则是完全另一番况味，与《开罗团长》的温柔相比，《洞熊学校》这篇显得非常冷酷且残忍，这篇故事聚焦于三个从洞熊学校毕业的同学——狸猫、鼻涕虫和蜘蛛——这三个家伙各有心机，为了在毕业后攀比谁更了不起而机关算尽。

  这篇故事更像是宫泽贤治对现实世界的描绘，将其作为不和谐的音符置入到他理想世界的乐章之中，作为一种警示以劝诫世人，诚如佛法中对地狱的描绘一般，是一种更为严厉的劝诫方式，是以恶衬善，但归根结底，还是劝人为善，希望现世即净土。

  我们还是先来看一下这篇讲了怎样的一个故事。

  

  蜘蛛、狸猫和鼻涕虫是洞熊学校的同学，熊老师只会教给它们——“谁最大谁最了不起”——这使得他们三人表面上很要好，但私底下却勾心斗角，于是毕业之后，三人就开始思忖着，怎样才能混得比其他两个人更好。

  蜘蛛在树杈间结起网，为人凶狠，毫无怜悯之心，并因此而把网越结越大，并且娶妻生子，甚至被提名做昆虫界副会长，蜘蛛没有满足，继续扩大地盘，最后它结下十几张网，猎物多到吃不完，全都腐坏了，但自己也被腐烂传染，被雨水冲刷了个一干二净。

  鼻涕虫表面上看是个老好人，乐善好施，对谁都笑脸相迎，但其实它笑里藏刀，蜗牛找他来借水喝，它给了蜗牛水和食物之后提议要摔跤，蜗牛一次一次拒绝，鼻涕虫一次又一次笑脸相迎以兄弟相称——再来一次吧——最终将蜗牛活活摔死吃掉，后来又以此法吃掉了蜥蜴。直到最后，聪明的青蛙识破了鼻涕虫的把戏，在地上撒了盐，把鼻涕虫给化掉了。

  狸猫的故事更为cult，狸猫回家后主持了自家寺庙，每有信众来向他寻求劝解时，他便以山神使者的名义吃掉信众，它先是一点一点吃掉了兔子，兔子直到被吃进了肚子里才发觉自己上当了，后来一只狼带着一袋子稻米上门，希望能冲洗自己的罪恶，于是狸猫又以山神的名义一点一点吃掉了狼，和它带来的稻谷。但稻谷却在它的肚子里发了芽，最终撑破了狸猫的肚皮长了出来。

  这就是三个同学的最终下场。

  

  毫无疑问，狸猫、鼻涕虫和蜘蛛在现实生活中都可以找到原型——

  蜘蛛代表是的“成功至上主义者”，为了所谓的成功可以不择手段，心中毫无悲悯之心，它不断扩大着自己的领地，对弱小者、残疾者、年迈者也全都一视同仁，哪怕对自己的骨肉它也冷漠至极——“两百只蜘蛛宝宝中，有一百九十八只，不是被蚂蚁带走了，就是下落不明，还有的染上痢疾，病死了。不过，孩子都长得差不多，所以很快就被父母忘掉了。”

  鼻涕虫代表的则是“口腹蜜剑”者，表面上它与你天天称兄道弟、互诉衷肠，但它却在与你的熟络之时对你痛下杀手，比如在蜥蜴受伤前来时，鼻涕虫热心地要帮助它吸吮伤口，却一口一口将蜥蜴吃下肚，现实中这类人比比皆是，表面上看，是内心的道德观作祟，但从深层次上看，又何尝不是受现实社会中愈演愈盛的“成功学”毒害呢，成功往往只以“结果”论英雄，中间的过程往往肮脏龌龊。

  狸猫的设定则更多的与宫泽贤治的佛教背景有关，他是一名非常虔诚的佛教徒，在日本甚至享有“菩萨”的名号，他本出生于小富之家，本身也算得上是高级知识分子，但却终其一生都甘心居于乡土之间，帮助下层劳动人民谋求幸福，在他的《不畏风雨》中，他曾这样描述自己的生活——“东边有孩子生病/就去看护照顾/西边有母亲劳累/就去帮她扛起稻束/南边有人垂危/就去告诉他莫要怕/北边有争吵或冲突/就去说这很无聊请停止”宫泽贤治一生都虔诚奉行《法华经》，是非常纯粹的佛教徒。

  也正因为此，他才会对那些借由宗教之名行卑劣之事的人深恶痛绝，比如故事中的狸猫，就是此类人物的典型代表，它把自己的一切罪恶行径都包装在“神之名义”之下，它咬下兔子的耳朵，嘴里说“猫爷保佑，猫爷保佑。世上一切事情，都是按照山猫大人的旨意进行的。”它咬下兔子的腿，嘴里还是“猫爷保佑，猫爷保佑。”宗教成了它丑恶行径的遮羞布。

  但值得注意的一点在于，尽管宫泽贤治极尽所能地将这些丑恶揭露出来，但并没有描绘一个不可救赎的世界，尽管罪恶存在，但整个世界仍然是光明向善的。在蜘蛛的结局中，一场大雨将腐烂的蜘蛛一家冲刷地干干净净，就好像它们从未存在。在鼻涕虫的结局中，它被聪明的雨蛙打败，而雨蛙在宫泽贤治的故事中，其实就是下层劳动人民的代名词，比如我们上次聊到的《开罗团长》。而在狸猫的结局中，狸猫吃下去的谷穗，最终发芽长大，撑破了狸猫的肚皮，谷穗的寓意就更为明显了，象征着农业的自然力量，淳朴而厚重。

  

  不管是什么奸邪丑恶，最终依然会被冲刷、打败和消灭，宫泽贤治的内心，还是保有一份对理想世界的憧憬和信心。在故事的结尾，宫泽贤治则更是以一种澹然的心态写下这样一段话——这时已经是初冬了，那群绿眼睛的蜜蜂，分别钻进用蜡营造的六角形蜂窝中里，一边做着明年春天的梦，一边静静地安睡。

  罪恶终将过去，田园诗般的美好便得以返回，等待来年。

  

  好了，今天我们就聊到这里，我是陶朗歌，感谢大家收听，我们下期接着聊。

  

  以及希望大家继续支持我在“看理想”APP上的《漫画实验室》

  

• 宫泽贤治笔下的理想国度，无非是为了更接近幸福

  作者：默扉 发布时间：2019-11-25 20:57:20

  童话虽然叫做童话，但是在我看来，它们从来都不仅仅是写给孩子读的，很多童话的背后都有太多太多的深意，连大人一时都难以厘清；又或者，它们是常读常新的，每一次的翻阅都会有不同的感悟。

  而讲述童话的那些人，他们的内心之中往往有一个不同的世界，既有童真稚趣的纯粹之心，又深谙这世间一眼不得见的美好与残酷，才可以将现实世界中的温情或不安，通过那样一个个故事表达出来，让人忍不住为之一笑，然后让人笑着笑着，却渐渐沉默下来。

  被称为“日本安徒生”的宫泽贤治笔下的童话就有着这样的一种魔力，他所讲述的故事中，总是有着再常见不过的意象：铁道、月亮、蜘蛛、青蛙……这些寻常的事物组合在一起，却能散发出炫目的光。

  宫泽贤治曾这样谈自己的创作：“我讲述的这些故事，都是树林、原野、铁道线、彩虹和月光赋予我的”。

  他用最质朴的意向和语言来构建出一个奇特的童话世界，而他的童话世界往往是一个理想化的乐园，这是他想表达的，也是他短暂的一生都为此之而努力的，就像他在作品《铁道银河之夜》中问的那样：“我要怎么做，才能帮他们得到真正的幸福呢？”

  

  他迷茫着，却也不断探寻着，虽然说着“在这个不美好的世上，最美好的童话总是悲伤的”这样的话，可是依然将“寻求世界的真正幸福”当作自己的求道之路，又或许正是因为这世上还有各种的不美好，人们才更需要用童话以慰藉，感受其来自心灵原乡的精神感召力。

  《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》是增村博继《铁道银河之夜》以后第二次为宫泽贤治的作品创作的漫画版本，更是国内首次引入宫泽贤治的短篇漫画改编。宫泽贤治擅长写动物主题的童话，而增村博也是一个以动物专长的漫画作家，他这次选择的宫泽贤治的两个短篇故事，有着极为强烈的反差，一个温馨又“温柔”，一派其乐融融，一个残酷而暴虐，满眼“少儿不宜”。

  理想与现实之间的反差所带来的震撼是及其“强硬”的，让人有些措手不及，然后喟然感叹。而增村博对于内容的巧妙选择和对于绘画的精准传达，也让宫泽贤治塑造的这些形象顿时鲜活了起来。

  

  01.《开罗团长》

  《开罗团长》是非常宫泽贤治的一篇，因为它更加趋近于他理想世界的样子，“三十只雨蛙在一起愉快地工作”，工作是愉快的，每个人之间是愿意互相帮助、一起共建和谐美好家园的。

  故事的主角是宫泽贤治常用的青蛙，一群青蛙和一只青蛙。

  “一群青蛙”是三十只雨蛙，他们每天勤劳又愉快地工作着，小雨蛙们本是森林里的园丁，制作花田，装点家园。

  “一只青蛙”是一只强壮的黑斑蛙，他体型高大健壮，但居心叵测，黑斑蛙表面经营着一个小小的酒吧，酒吧的背后却是一个巨大的陷阱。

  三十只小雨蛙劳作回来路过了黑斑蛙的酒吧，被他的进口威士忌吸引，于是黑斑蛙用他米粒大小的杯子让沉迷于酒精的小雨蛙们一杯接一杯地喝着威士忌，根本停不下来，直到醉倒过去，欠下了无法偿还的酒债。

  

  自此之后，小雨蛙们成了黑斑蛙的奴隶，被他驱使差遣，每天被身穿锁子甲，手拿大铁棍的黑斑蛙威胁恐吓，强制去做超负荷的工作。

  曾经“愉快地工作”的小雨蛙们变得不再愉快，他们被黑斑蛙收编为“开罗团”，而“开罗团长”黑斑蛙所下达的工作任务是严重超标、甚至根本无法完成的。并且惧怕因欠下的巨额债务而被黑斑蛙送去法官那里砍头，所以他们根本不敢反抗，于是三十只雨蛙只能任劳任怨地劳作着，万念俱灰，不可终日。

  直到有一天，国王颁布了新的法律，小雨蛙们翻身做了主人，黑斑蛙则要搬完九千贯石头，品尝着自己的恶果并因此而受伤，重新获得自由的小雨蛙们并没有对黑斑蛙落井下石，而是按照国王的新命令，“对所有生物，都应该态度温和、富有怜悯心”，友好地帮助黑斑蛙，然后继续愉快地做着从前森林园丁的工作。

  

  这个故事中的黑斑蛙就像一个大财主，对底层劳动人民的小雨蛙们进行着无情的剥削和压迫，之所以创造这样的两种形象，跟宫泽贤治本身的经历和感受有着很大的关系。

  宫泽贤治的宗族在当地是非常有权势的，但他并不以此为荣，实际上，宫泽贤治对于底层劳动人民是一直心存悲悯的，他痛恨剥削，反对压迫，他住在乡下和农民一起生活，用自己所学所知帮助他们。

  宫泽贤治曾在给友人的信中这样写道：“如今没有比属于财主但却根本不是财主更让人难以忍受的事情了”。

  所以在《开罗团长》中，构建了他憧憬中的这样一个美好的理想社会，被压迫的人们得到解救，而“财主”也痛改前非，大家互帮互助，和谐美好，故事的终点是一种“大团圆”式的温柔的慈悲。

  这是宫泽贤治所向往的，他一直相信人心总是向善的，也愿意做那个虽然沉默，却愿意为迷途之人指点迷津的明灯，即便世间不乏残酷，却依然愿意以赤子之心去拥抱世界，拥抱世界中的每一个人。

  所以日本哲学家梅原猛这样评价他：贤治并不想以童话来讽刺人类世界、改良人类世界 , 而是以童话揭示人类应该怎样与动物等天地自然的生命立于亲爱的关系上。

  

  02. 洞熊学校的三个毕业生

  洞熊学校有三个学生——蜘蛛、鼻涕虫和不爱洗脸的狸猫。

  他们在学校里被老师洞熊先生灌输着“谁最大谁最了不起”的思想，于是三个学生毕业之后想尽办法来证明自己才是“最了不起”的那个，但遗憾的是，他们实现这个目标的过程并不光彩，而是无所不用其极：阴谋、陷害、口是心非，到最后全部走上了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局。

  如果说《开罗团长》是宫泽贤治对于理想世界的憧憬，那么《洞熊学校的三个毕业生》则是他对于现实社会中残酷一面的折射，对于“理想”的另类悖逆。

  三个毕业生在学校的时候就用一些不正当手段去争夺第一，毕业之后更是无所顾忌，每个人都期盼着看到另外两个过得不好，只在乎自己的“出人头地”。

  蜘蛛将网越结越大，他躲在阴暗处观察，然后无止境地猎取，网上的猎物已经不足以满足他的贪婪之心，哪怕猎物已经堆积成山，逐渐腐烂，直到他自己也随着这些猎物而腐烂，然后随着雨水的冲刷，再无痕迹。

  他就像那些为了变得强大而无所不用其极的人，哪怕对方弱小无助甚至身患残疾，所有的一切都不能阻挡他“变强”的路，他是无法“见光”的，每每“收获”的时候，只敢躲在后面去窥视。

  

  而看起来憨态可掬、满面笑容的鼻涕虫，则在背后默默地关注着蜘蛛的一切，甚至被蜘蛛的“成就”气的发了高烧。鼻涕虫平日里大方又和善，总是帮助着森林里的小动物们，可很奇怪的是，和他接触过的动物都“不知不觉”地消失了直到被青蛙识破了他虚伪的假面，然后融化于一把盐之中。

  在我看来，鼻涕虫们恰恰是最可怕的那类人，因为他们的恶永远隐藏在暗处，在人前展现的永远是一张伪善的脸，你把他当成朋友，却连什么时候被他插了刀都无从而知。

  最可怕的不是恶，而是我们根本看不到这份恶。

  那么那只不爱洗脸的狸猫呢？他更不得了，毕业后的狸猫竟然做起了寺庙里的主持，自称是山神的化身，接受着动物们的供奉。

  可是他却消耗和利用着别人的信赖与善良，以神之名去招摇撞骗，前来求解的信徒们全都被他以言语欺骗，然后一点一点地吃掉，单纯无害的兔子进了他的肚子，凶狠残暴的狼也成了他的腹中之餐，然而这样残暴虚伪的狸猫的下场却可笑的很——

  他吃掉狼的时候连同狼带来的稻谷一起吞进腹中，没想到稻谷发芽长苗竟涨破了狸猫的肚子。

  故事的最后，满腹稻苗的狸猫躺在温暖和煦的阳光之下，似乎成了滋养它们成长的沃土。

  

  看起来似乎这个故事并不是典型的宫泽贤治，它像个充斥着残暴与凶恶的暗黑童话，但其实这也正是宫泽贤治的高明之处，一切黑暗与丑恶终会化为泡影，万物的朝向仍是光明。

  有人说，宫泽贤治是梵高式贫病交加的艺术家，可是在我看来，他不过是一个怀着赤子之心和慈悲之心，给世间大众讲着美好童话的一位贤者，在他的心里，一切苦痛不过是在朝着幸福前进：

  “无论多么痛苦的事，只要是在你所选择的正确的道路上发生的事情，不管这个事情是使你前进了还是后退了，就都可以看做是逐渐接近幸福的一步。”

  所以我们读宫泽贤治，读他“不畏风雨”的理想国度，也是读他纯粹而充满善意的赤子之心。