姓韻 (清)张澍 著,张兴海,袁宪,张天池 校点 三秦出版社【放心购买 无忧售后】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《姓韻》和《古今姓氏书目考证》是清代著名学者张澍[姓氏五书]中的部和第五部。自清代道光年间杀青至今，一直没能够付梓刊行，书稿经历了一百六十多年的沧桑，几经劫难，得以保存下来。在实施西部大开发战略和激扬与时俱进精神的号角声中，它作为中国传统文化谱学的瑰宝，首次由三秦出版社正式出版发行，与广大读者见面。《姓韻》一书，是张澍在整理历代姓氏著作基础上编纂而成的。该书依照平水韻目，以姓隸韻，共收入姓氏[五千一百二十，新补姓婚五百又九，删除非姓者七十又六]。经过我们整理以后编定的卷数为九十九卷，字数约一百四十万字，它是迄今为止蒐集姓氏最全、收录范围最广的姓氏书。全书列举有名有姓的历史人物，达上万人之多，可以说张澍的这部《姓韻》，是历代姓氏著作之集大成者。宋代章定撰写的《名贤氏族言行类稿》收入姓氏一千一百八十九姓，明代陈士元撰写的《姓觽》共收入三千七百二十四姓，清代熊峻连撰写的《氏族笺释》收四百六十八姓，明代陈士元撰写的《千家姓文》一千零六姓，而《姓韻》这部书，所收录的姓氏之多为同类姓氏专著之冠。

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书籍介绍

《姓韻》和《古今姓氏书目考证》是清代著名学者张澍[姓氏五书]中的第一部和第五部。自清代道光年间杀青至今，一直没能够付梓刊行，书稿经历了一百六十多年的沧桑，几经劫难，得以保存下来。在实施西部大开发战略和激扬与时俱进精神的号角声中，它作为中国传统文化谱学的瑰宝，首次由三秦出版社正式出版发行，与广大读者见面。《姓韻》一书，是张澍在整理历代姓氏著作基础上编纂而成的。该书依照平水韻目，以姓隸韻，共收入姓氏[五千一百二十，新补姓婚五百又九，删除非姓者七十又六]。经过我们整理以后编定的卷数为九十九卷，字数约一百四十万字，它是迄今为止蒐集姓氏最全、收录范围最广的姓氏书。全书列举有名有姓的历史人物，达上万人之多，可以说张澍的这部《姓韻》，是历代姓氏著作之集大成者。宋代章定撰写的《名贤氏族言行类稿》收入姓氏一千一百八十九姓，明代陈士元撰写的《姓觽》共收入三千七百二十四姓，清代熊峻连撰写的《氏族笺释》收四百六十八姓，明代陈士元撰写的《千家姓文》一千零六姓，而《姓韻》这部书，所收录的姓氏之多为同类姓氏专著之冠。

• 作者：挠挠 发布时间：2021-05-17 18:59:43

  2021143 啃到900页突然意兴阑珊，没劲，一塌糊涂，字形，断读，专名线，平均每页5错起步的那种。

• 作者：没钳啦也要赖床 发布时间：2021-04-27 07:37:35

  三颗星给原作者内容，翻译实在太差根本就是机翻，让高中生翻着词典翻译也比这个语句通顺，翻译组教授们是怎么好意思把自己的大名挂上去的

• 作者：林风锈 发布时间：2020-01-30 13:47:21

  就像豆瓣弄个top250，排在No.1的那位

  总会受到千夫所指，而又万众一心

  无冕之王就是实至名归。

  我一生玩过数不清的游戏

  诚如我一生读过数不清的书，见过数不清的风景

  但唯有此刻，是我童年时代一直向往和朝圣的尼罗河

  金字塔

  太阳神

• 作者：一种态度 发布时间：2019-08-08 23:51:01

  人是受自己的想象力的贫乏支配的。

• 作者：楊葵 发布时间：2011-09-22 02:15:35

  拉萨朝圣指南

• 作者：鑑外觀 发布时间：2023-01-19 17:39:39

  ……版本有多废无需多言。但这玩意儿是什么平行宇宙大集合，生造了不知多少人。

• 每个人都曾经是维特

  作者：巴拉克 发布时间：2006-05-27 23:57:13

  我们每个人无论再坏，都一定有过一个绿蒂，都曾经是一个烦恼的维特。然而我们没有维特的那份勇气，我们不敢向毫无意义的生命说再见，我们高喊着“要坚强的活下去”而苟且偷生。自杀还是苟且哪个更勇敢？我不知道。

  一次次的失意，一回回的绝望，终于让我们身上的维特死掉。不再奢求唯一，不再奢求永远，不再相信世界上真的有过绿蒂。

  我们开始相信谎言，我们开始希望绝望，我们开始藐视伟大，我们开始崇拜猥琐。

  许多年以后，当我们再次翻开那本当年让我们泪流满面的小书时，我们发觉上面的字已经无法辨认。于是抛开《维特》，去看高树玛丽亚的AV。

• 读到细微处，才有大震动

  作者：木子 发布时间：2017-03-26 14:51:50

  《关系千万重》收录黄仁宇先生各种闲散文章十数篇，主要是人生经历的回忆，也有数篇时评或者对他人批评的回应。

  人生经历的回忆部分，豆瓣有人评论说，可以作为《黄河青山》的番外，这是显然的，因为《黄河青山》就是黄先生的回忆录。但是读《黄河青山》的时候，感觉作者苦口婆心，是要说明他各种思想观念的由来与发展，论证这些观念及其推演方法的正确性，也算是用心良苦了，然而总不能避免细节上的拖沓，况且与一般读者的出发点多少有些偏差，个人是不太喜欢的。《关系千万重》所录文章，作者写作时，没有抱一个一定要说明什么，论证什么的目的，或者至少不是很明显，那么看起来就舒服多了。

  这本书中，于我最有启发的，是作者写他在美国军校学习经历的两篇，即《从烤面包说起》和《雷温乌兹要塞》，原因很简单，美国的军校，无疑是美国社会中组织化最高，管理结构最完善的，和作者念兹在兹的中国社会比较起来，差别最明显。作者提出中国社会的弱点是结构上的松散，基本管理原则的缺失，因此导致资源不能充分交换，以实现配置的优化与效率的提高；并且中央政府对各类资源也不能有效掌握，以组织起来抵抗侵略，达成国家民族的整体目标。这个弱点，在与组织管理结构完善的美国军队比起来，最容易看出，比如美国军队的兵员补充，采用作者所说的“油管制”，即建立一条连通本土与前线的通道，在这个通道上的是一个个标准的兵站，不同建制，执行不同任务的部队，有不同的兵员补充需求，或者是技术上的，或者是数量上的，这些需求由与他们对接的兵站统计汇总，信息传递到上一个兵站，再一级级传递，直到征兵部门，而现实的运作，是各个兵站对部队需求有预先的计划，因此补充起来非常快，兵站人员不足后，也可以从后方得到迅速的补充。这种制度，说起来当然不复杂，我们坐在这里，也大可以以一副本该如此的口气来进行讨论，然而以当日之中国社会，要实现这种制度，无疑是痴人说梦。

  我们也可以想到，与这一套制度相联系的，有听中央政府指挥的前线部队对其任务的计划与损耗预估，有一个个兵站的无数文职统计人员，有兵员的训练与输送计划，有系统的征兵动员机制，而要保证这套制度运作顺利，还要有各种规范与监督机制，虽然一时之间可以依靠军政部门“违令者枪决”来掌握，但需长久运作，则必有一套相对公正可执行的法律来支持。这些条件，可以说无一具备，其中最简单的，要算是文职统计人员的招募，但以当日中国的识字率，只怕很难凑足所需的人数。并且我们也可以想到，在现实社会中建立起一套完整的制度，必须要经历一个过程，并不是一纸命令就可以让各种因素都做好准备的。我们说，改革不是手术室里面聚精会神的工作，而是给飞驰的汽车更换轮胎，以近代中国所处的形势，内忧外患，收拾残局尚且不暇，一代代志士仁人的节节败退也就有其必然性的原因在了。

  黄先生的一本本作品所说的“大历史”、“数目字管理”，在逻辑上当然可以让人相信，只是读者的感受，却必须在细微之处才能体会深刻，因而触类旁通，领会其整体的意思。这两篇文章，是让我体会深刻的地方，并且比较今日中国社会，则传统的影响依然无处不在，我们整个社会的现代会进程，依然还有一段长路要走。

  不知作者有没有意识到，他在《黄河青山》中谈及其“大历史”观念的发生与发展，总是要和个别有名望的人物拉扯上些关系，但最基本的，或许却在他念美国军校的经历，因为这里的对比最明显，所造成的冲击也最强烈。

  至于时评部分，研究历史的人，当然有其独到的视角，但其讨论现实的经济政治与社会发展，我终究不是很愿意看，幸而这几篇文章大多是叙述一些历史过程，因此至少不容易有很多技术硬伤。这几篇文章行文用词异常拗口，不是很有兴趣的人，还是可以省些精神的。