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《奇迹大院：希腊戏剧家卡班奈里斯剧作选》精选希腊剧作家卡班奈里斯的五部部分优秀作品，所选作品具有很高的思想性和熟悉，能给人们以高尚、优美的艺术享受，能够使读者从中领略希腊文明的风采，并可为我国戏剧创作提供借鉴。有的作品如《晚餐》已经在中国的舞台上演出过。

导读：历史与当代的共鸣与碰撞

奇迹大院

给俄瑞斯特斯的信（“晚餐”三部曲之一）

晚餐（“晚餐”三部曲之二）

通往忒拜之路（“晚餐”三部曲之三）

回家吧，奥德修斯

卡班奈里斯（1921-2011）是希腊当代著名的剧作家、散文作家，同时也是资深的记者和歌词作者。他一生创作了大量的文学作品，尤以戏剧剧本受到瞩目，被誉为“当代希腊戏剧之父”。

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书籍介绍

《奇迹大院：希腊戏剧家卡班奈里斯剧作选》精选希腊剧作家卡班奈里斯的五部部分优秀作品，所选作品具有很高的思想性和熟悉，能给人们以高尚、优美的艺术享受，能够使读者从中领略希腊文明的风采，并可为我国戏剧创作提供借鉴。有的作品如《晚餐》已经在中国的舞台上演出过。

• 作者：小飞翎 发布时间：2019-08-02 23:15:16

  有了蛋奶丰富许多

• 作者：颜禾 发布时间：2012-12-30 17:37:30

  还是挺不错的

• 作者：to Véra 发布时间：2022-12-07 19:05:56

  回家吧，奥德修斯3.5

• 作者：西沉 发布时间：2024-03-12 09:54:10

  好的戏剧翻译真的会给文本增光添彩

  晚餐三部曲中的信很动人 很难想象男作者能够写出这么女性视角的作品

  奥德修斯里的政治讽刺太好了 今天也毫不过时

• 作者：谷飞尘 发布时间：2023-11-21 14:55:48

  《奇迹大院》——希腊版上海屋檐下。但是更喜欢晚餐三部曲～特别是那封信

• 作者：不文 发布时间：2017-04-16 09:13:30

  p214—p220对自主性，非理性，希望的描述，悲苦中的恶魔。文笔泛泛，《死屋手记》的伟大，至今都难以撇开。

• 理解女性的一面镜子——Leo鉴书250

  作者：leo张大志 发布时间：2017-05-13 15:07:18

  本书作者属于精神分析学派，就是弗洛伊德那个派，作者在研究和治疗领域有极高地位，从前言中可窥见一般。对我启发最大的是——虽然有些观点并不能完全认同，但是学会用新的视角看待女性。因为爱看电影，最后一部分详细读了两篇，感觉自己电影之前算是白看了。

  每个人都有重新成长的机会，但未必是什么好事。

  如果我们自己先天不成、成长的也不怎样，或者童年、青年时有创伤，那么可以借助对孩子的养育对此进行弥补。不过，如果伤的太重，那随着自己孩子的成长可能进一步激活我们的创伤记忆，在养育后代的过程中，我们所思所念所感都是过去的情节，体验的不过就是自己，并将这个体验到的自己当成你的孩子。对此，心理学的术语叫“投射”。

  这里面还提到了为什么有些人对自己的孩子不好。因为过于集中于自己，会对孩子产生无意识的怨恨，表现为：我这么苦，拿什么养活你？另一个表现就是产后的抑郁。

  到这儿让我想起一个分析学派的反面笑话：

  花了15万美元，治疗了半年之后，病人终于明白问题出在他爹身上，只要从心里原谅他爹爹就可以了……

  真正的思考

  崔卫平老师也为本书写了一个前言，里面提到阿伦特在匹兹堡审判看到纳粹艾希曼之后提出“平庸之恶”的事，也提到了一种对思考的定义。

  思考是一个中断，它中断了所有的日常 作为。一旦开始任何思考，即中断任何事情，我们好似进入一个全然不同的世界。思考之事就像珀涅罗珀的织布（The veil of Penelope）每天清晨毁掉昨晚完成的事物。

  遗憾的是，在这个丰富的世界，不思考的男人和不思考的妇人一样多，这个倒真是不分。

  作者自己对母亲和妻子身份的感悟

  作为一个女人意味着要把自己的需求和野心及每天花费在孩子身上的时间和精力结合在一起。在孩子长大之后，他们想要更少联结，想要更多自己的时间，而母亲只能尊重他们。但是第一步的分离都很痛苦，每一次都需要爱到。而作为一个妻子也很重要。特别是当孩子们去夏令营时，我们都像又一次蜜月。

  全新视角看电影

  我个人是非常爱看电影的，书里提到的几部电影从《潘神的迷宫》、《本能》《逃离拉斯维加斯》再到《火柴人》等都看过，读过本书之后才觉得自己真是看的太潜了，也多了一重理解电影的角度 。

  比如：《潘神的迷宫》里出现三个阶段的女性：小女孩、已婚妇人和老年妇女，里面都有不同的寓意，讲的是女性的成长；《本能》里的女主角其实代表美杜莎的寓意，生命和死亡并存，里面很多细节我读过本书才明白；“拉斯维加斯”三部曲虽然是三个不同的导演拍的，拍了不同的三代人，但是意思讲的都类似——规则、死亡和性三者的关系。

  读完本书后，我计划下周把这几部电影再重新看一遍。

  书里还提到很多观点：

  朋友 是一面镜子，在里面上你可以看到除了父母所创建的人的身份之外的自己。

  佛洛依德为女性平等做出过自己的贡献。书里谈这位精神分析学派创始人至少有两章。其中一章提到弗洛伊德如何帮一位诗人度过写作瓶颈。

  最后，引用书里一段很棒的话作为结尾“力量意味着妥协，现实 地对待自己可以做什么和不能做什么。对当今女性 的力量而言，平衡不同的方面是寻找作为一个女人的快乐和满意的关键。”

• 周礼·仪礼·礼记

  作者：朴素 发布时间：2011-07-28 10:16:00

  《周礼·仪礼·礼记》（陈戍国点校·岳麓书社1989年第一版）

  近来重读《周礼·仪礼·礼记》一书，有些想法。老祖宗的礼仪流传到今天，于现实是否还有作用，怕是一个疑问。虽说现在“礼乐崩坏”，但古时候的“礼”能够匡扶从前的礼仪之邦么？更何况从前究竟是不是礼仪之邦，也是大可疑问的。读此书，想起古人搞出那么多复杂的礼仪，谁又能真正实行呢。也难怪“礼乐崩坏”，越是满口的仁义道德，越是男盗女娼。鲁迅不是说过，从古到今，中国就是一个人吃人的社会。不过以消遣的心情读《周礼·仪礼·礼记》，其实还是蛮有意思的。那种简洁的文字，古朴的思想，让今天的人读起来，很有味道。《礼记》开篇即云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”。颇有些乐极生悲的况味。又说：“道德仁义，非礼不成”，可见“礼”的地位在古人心目中的重要性。所以说《周礼》、《仪礼》、《礼记》对我们的政治制度、社会思想、文化传统、伦理观念影响极深。不过我非研究者，只是欣赏其文字，有点买椟还珠的意思。