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• 作者：爱因斯不坦 发布时间：2012-02-24 19:07:44

  两节马克思课堂里就看完 例句很一般 才50个句型 觉得不值钱 不推荐购买

• 作者：阅微草堂 发布时间：2013-03-16 19:43:08

  完全是技术文字，非常的教条和西方中心论。引用英语文献去研究中国学术，这不就是研究的时候用一层纱带着么？本末倒置和学术痞子的行为，为论文而学术的典范！

• 作者：到里斯本看海 发布时间：2023-05-05 16:36:35

  比较快翻了翻，信息量是可以的，看得出作者对表述也努力调整得适合大众读者。不过，总的来说感觉这类图像解说，跟音乐学常见的谱面分析有些类似，读起来还是枯燥了。

• 作者：薛定谔的猫 发布时间：2013-10-24 20:33:10

  作为一本教辅书，讲的十分简略，但是可以作为入门的书籍，将书中的一些知识作为索引，拣自己感兴趣的深入研究。当然，顺便把软考给过了吧。

• 作者：Doris-peach 发布时间：2020-04-16 11:04:03

  书中对一些上海老洋房的往事进行了介绍，让阿拉更了解上海的故事了。

• 作者：龍龠 发布时间：2014-05-17 01:31:07

  关于北京城变幻的似水流年。

• 和孩子聊聊科技，满足孩子的好奇心

  作者：林里的Liam 发布时间：2023-04-03 10:52:45

  有家长会问和孩子聊什么呢？要知道“少年强则国强”，在孩子少年时期和孩子聊聊科技，培养他们的思考能力，是十分不错的。

  

  读完同系列书《和孩子聊聊生态保护》又打开《和孩子聊聊科技》，在全球化的地球村，科技飞速发展，我们要发展自身综合竞争力，要具备全球化的远见、判断力和耐心。本书通过十个新闻事件用大白话通俗易懂的让孩子了解科技事件，思考科技的重要性，在未来为科学技术的发展贡献一份力。

  

  “长大后我要当太空人”那么航天员去太空做什么呢？自古以来，人们对于太空的探索一直没有停止脚步，阿姆斯特朗是第一个站在月球上的人，留下脚印代表人类的一大步。我国在发展航天事业提出来高要求高目标，进而促进整个科技行业的大发展，毕竟航天事业的发展水平体现了一个国家的科技水平和综合国力。

  

  不同时期不同阶段，航天员的工作也是不同的。从神舟五号到神舟十五号，我们对宇宙的探索更加深入。比如在太空中做实验，“太空蔬菜”的太空农业实验，了解航天员在外太空生活身体变化的生命科学实验等等，这些在地球上无法完成的实验在太空中得以实现，意义重大，造福人类。

  

  “我想换5G手机”，在通讯发展迅速的时代，信息的传递越来越近，从5G商用时代，到现在5G越来越多的参与到我们生活中。古时候烽火传家书，车马很慢，如今我们分秒之内就可以浏览大量信息，速度之快之便捷。万物物联，互联网加经济在未来必将联系更密切，“科技强国”需要我们每个人努力，贡献我们的一份力。

  

  “元宇宙”一词概念的爆火，几乎所有人都在讨论元宇宙，互联网、金融等各行各业都在寻找契机，以期获得价值。这一新名词，看到它都会说几句，我也是一知半解，它到底是什么？它的特征是什么，它为我们带来了什么？在看的过程中随着作者的讲述，我的脑海里浮现出它的历史，它的属性特征，随之恍然大悟，原来我们生活中常见的东西它就是元宇宙。

  科技尽在身边，它并不是难懂的，只要选取合理的角度向孩子们慢慢讲述科技带来的便利，让孩子开动脑筋，自主思考，成为一个会思考世界的少年。

  

• “辛亥革命未成功，领导还须靠劳工”

  作者：星空 发布时间：2020-04-05 12:03:46

  

  历史课本中的“辛亥革命”是这样的：1911年10月10日晚，湖北新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪。汉阳、汉口的革命党人分别于10月11日夜、10月12日攻占汉阳和汉口。随后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国。武昌首义后的两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。1912年2月12日，清朝发布退位诏书。至此，2132年的帝制历史告终结。

  从整体上来看，辛亥革命可谓“开天辟地”的一件大事，自此，民主共和的观念开始深入人心，召唤了新文化运动和五四运动的到来，而且为马克思主义在中国的传播打开了通道。但从实际效果来看，辛亥革命的成果还是比较有限的。辛亥革命虽然被称作中国的资产阶级革命，但当时中国尚缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成果也未直接促进资产阶级的进一步发展，旧式官僚、各地士绅在辛亥革命后仍然掌握权力，革命的主要成果也最终被袁世凯所窃取，并未给工人、农民、小资产阶级带来根本利益。正如吴玉章在他的《辛亥革命亲历记》一书的“序诗”中所写道的，“辛亥革命未成功，领导还须靠劳工。自从建立共产党，人间才得见春风”。

  吴玉章是一位历经戊戌变法、辛亥革命、讨袁战争、北伐战争、抗日战争、解放战争、新中国建设的革命老人，曾经成功领导了荣县起义，与董必武、徐特立、谢觉哉、林伯渠一起被尊称为“延安五老”。在《辛亥革命亲历记》一书中，他从甲午战败开始写，写了戊戌变法、义和团运动、1903年的拒俄运动、1905年的反美运动、同盟会的成立、革命派和改良派的斗争、广州起义、荣县独立、武昌起义、内江起义一直到南京临时政府成立、袁世凯窃国成功等前前后后的所见所闻。事件的亲历者总是比道听途说要来得真实、客观——或许在全面上多少有所欠缺，但这个局限性每个人都是难以避免的。

  革命的过程注定会经历曲折、反复。吴玉章在《辛亥革命亲历记》一书中，边回忆边思考。比如对于广州起义，他注意到，“志士们虽然英勇无比，但是，没有发动广大群众参加的单纯军事行动，终于无法避免其失败的命运”。比如，他在其中谈到了秋瑾和徐锡麟的不同，两人都是革命者，也都是光复会的人，但秋瑾参加了同盟会，而徐锡麟却坚决不瞧去参加；还有章太炎和宋教仁对孙中山的领导“也都不很尊重”等——吴玉章认为，同盟会虽然“是一种统一战线的组织形式”，但却存在“几个小团体之间的畛域并未彻底消除”“内部的意见常不一致”等不足。所以，可想而知，辛亥革命不能够取得彻底成功也就是一种必然，只有中国共产党才能领导人民开展革命并且取得最终的成功。

  在《辛亥革命亲历记》的最后，吴玉章还附有一篇《论辛亥革命》，对自己亲身经历的这场资产阶级革命进行了再思考，也很值得一读。