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书籍介绍

• 作者：立夏 发布时间：2010-04-21 23:36:46

  读起来不是很“普”，很多词汇专业性太强。文章水平、风格参差不齐。当然不乏有几篇好作品

• 作者：酣睡猫 发布时间：2020-04-03 23:19:56

  很可爱 主要是一些方法

• 作者：翡冷翠的夜 发布时间：2013-03-30 12:19:03

  简短而有意思的小介绍

• 作者：后浪 发布时间：2022-08-19 11:25:26

  由法国知名杂志《文身》总编编著，追溯文身数千年的传承和发展脉络！这刺痛的美让人欲罢不能……

• 作者：Kalee™ 发布时间：2007-07-15 20:44:43

  陈教授上课选的书

• 作者：地主家的佃户 发布时间：2021-12-20 23:16:38

  对于一个逗比的已婚女人，准备备孕是一件很头疼的事情。

• 来自《少女作家的梦和青春》的金句

  作者：半梦半醒 发布时间：2017-10-18 19:56:40

  1、

  “没什么。没什么。可是⋯⋯偶尔投降一下都不行吗？难道就不能说‘这让我很痛苦，所以我不想再继续尝试了’？”

  “这会树立一个危险的先例。”

  “为了躲避痛苦？”

  “为了逃避生活。”

  2、

  “从此过上幸福的生活，或者哪怕只是今后永远在一起，这并不是俗套。”琳恩说，“这是两个人所能努力争取的最崇高、最勇敢的结果。”

  3、

  “即使所有人都任我选，我也会选你。”

  4、

  “我真替你难过，我要跟你做朋友。”

  “我可不想跟你做朋友。”凯丝尽量让自己的语气听起来很坚决，“我还是希望咱俩不做朋友。”

  “我也是，”芮根说，“可惜这是你自己一手造成的，你太可悲了。”

  5、

  “就是那一刻，”她对凯丝说，“你意识到有个人看着你的眼光发生了变化。你在他的眼里越来越重要。那一刻，你知道他再也无法对你视而不见了。”

  6、

  有时候写作就像走下坡路，手指在键盘上飞快打字的速度跟不上大脑，就好像下坡时腿脚追不上地心的引力。

  7、

  “我觉得自己对这种事一点也不在行。男生和女生，人与人之间的交往。我对谁都不信任，对任何人都不信任。而且，我越是在乎人家，就越是确信人家会厌倦我，然后把我甩掉。”

  8、

  她们卧室的门上没有锁，于是凯丝背靠着门坐在地上，但是并没有人到楼上来。

  她把双手垫在屁股下面，哭得像个小孩子一样。

  我哭得太多了，她想，这类的事情也太多了。她已经厌倦了当哭鼻子的那一个。

• 神女

  作者：吴人用其语为歌 发布时间：2017-02-16 23:03:10

  我们要知道“神女”在后世的影响，我们就要先知道它本身的定义。首先我们来看《神女赋》在它的时代所表达出的含义。《神女赋》紧承此前的《高唐赋》，是对“神女”外貌的描写和阐述楚王对她心心念念的感情。说到这就要说到此前的《高唐赋》，这一篇赋的正文便是对巫山景物的描摹，而它的序（楚王与宋玉的对话）中则提到了神女“愿荐枕席”。这便是神女起初在此的意义，神女在当时是某种文化的符号，在当时有一种仪式便是楚王对神女的临幸（值得一提的是，之前去柬埔寨交游，发现那里相当于中国唐宋年代的时候，也有国王夜登高台临幸神女的一种传统，不知道这是否与我们的传说有关）。这里也有说法是宋玉借神女喻明君。我觉得这种说法也是言之有理的。

  后来我所最熟悉的引用神女的便是“感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋…”，也就是曹植《洛神赋》。这一篇作为曹植流传千年的佳作，和《神女赋》相似，都是描绘这位女子的惊世美貌和自己对神女的思念之情。据称这是源于曹植对自己兄嫂甄氏的爱慕之情而作。我自己倒是觉得其实里面也有曹植本人的某一种抱负在。毕竟纵观曹植其人，才高八斗，却无从施展，看似洒脱实则郁郁而终。香草美人喻志向这种事情古代多了去了（如果真的要说，倒还是屈原的“美人”后世多见一些）。

  个人有一篇很喜爱的文章——陆游的《入蜀记》。里面有一篇讲到“巫山神女峰”。这里写神女是山中某道观中的“妙用真人”。可见后世的神女亦有带上了宗教的意味。

  还有一个此处我所想批驳的现象。不知从哪个年代所起，“神女”变成了“妓女”的代名词，宋玉被说成一个流连花丛中的轻浮公子。这完全是那些志艺不精心思不纯的人对有志之士的侮辱。楚王临幸巫山神女在当时并没有这种轻浮的意味。所述美丽的女子的意象更多的是表述志向罢了。

  总而言之，神女对后世的影响其实传说的意味比较重，且引用的人亦不少。 亦有对宋玉的壮志未酬的叹惋，借此表达自己的志向。神女在中国历代诗文中，慢慢积淀成为一种排解不开的“巫山神女情结”。自有此情结以后，中国文化中对女性的态度，出了“昵”之外，又增添了一分敬意。 还有一种就是“巫山云雨”的误读。

  下面附上我自己所听过的对巫山神女的引用。

  神女有心，襄王无梦。——古代俗语

  一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调其二》李白

  江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。——《咏怀古迹其二》杜甫

  莫辨啼猿树，徒看神女云。——《巫山高》卢照邻

  彼美如可期，寤言纷在瞩。——《巫山高》王融

  肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

  ——《逍遥游》

  这是几乎同年代的庄子所留下的“神女”。今日重读《庄子》忽忆此，愿以文章浅谈之，不喜打字。以笔墨书之后再行宣出。