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本书选取中华工匠技术史上扇子、磨子、罗盘、鼓风炉、耕犁、轮子、马镫、火器、烟具、漆器等十大具有代表性的技术物，讲述它们在各自独特的时代背景下进行全球传播、交往与互鉴的曲折历史，透视了中华工匠技术从物质位移到工匠精神裂变的全球历程，展示了中华文明在世界文明史上的重要贡献。

第一章 | 扇子：从闺房走出的羞涩　001

扇子的美学根源：政治与艺术　003

中国南方之扇：经济及其美学　008

流向全球的中国扇子：恩赐与贸易　012

扇子美学意义的全球展开：渗透与转化　017

延伸　025

扇子的现象与哲学　027

第二章 | 磨子：人类文明之胃　029

磨子：作为地方性知识体系　032

磨子技术作为经济：结构与种类　035

磨子技术作为情感：生产与媒介　043

磨子技术作为文明：流动与转化　047

延伸　054

磨子的现象与哲学　054

第三章 | 罗盘：全球空间的延展与冒险　057

罗盘：自然、玄幻与科学　060

走向海洋的中国罗盘技术　064

罗盘技术的全球网络及传播　068

罗盘技术的全球意义　074

延伸　081

罗盘的现象与哲学　083

第四章 | 鼓风炉：远嫁他乡的风娘子　085

鼓风技术迭代发展：从橐龠到风箱　088

鼓风技术的全球网络　094

鼓风技术的全球意义及其批判　101

延伸　105

鼓风炉的现象与哲学　107

第五章 | 耕犁：翻动文明土壤的利器　109

耕犁技术：多彩中华文明的活力　112

耕犁技术谱系：全球分异与支系　116

耕犁技术的意义指向　122

延伸　133

耕犁的现象与哲学　135

第六章 | 轮子：人类想象力的胜利　137

苏美尔的陶轮与车轮技术　140

中国的轮子技术体系　145

欧洲、非洲与美洲的轮子技术体系　151

轮子技术的文明意义　156

延伸　162

轮子的现象与哲学　164

第七章 | 马镫：改变战争的胜算　165

马镫技术的萌芽、定型与西传　168

马镫技术与全球文明　176

“马镫技术论”的哲学批判　181

延伸　184

马镫的现象与哲学　185

第八章 | 火器：祸起炼丹家的发现　187

炼丹、鞭炮与火药：技术及其报复　190

火器全球分异：从“飞火”到“佛郎机炮”　193

火器技术的历史面向：经学与经验论　197

火器技术的全球意义　201

延伸　205

火器的现象与哲学　206

第九章 | 烟具：人类吸食史的风尚　209

映像与全息元　211

世界风尚与文化互溢　215

延伸　218

烟具的现象与哲学　219

第十章 | 漆器：漆香同船去　221

中国漆器海外输出的缘起　226

中国漆器海外输出的契机　234

中国漆器海外输出的途径　240

中国漆艺的世界文化身份与地位　255

延伸　259

漆器的现象与哲学　260

第十一章 | 技术传播的路径与机理　261

全球中华技术物景观　266

中华技术物的全球传播路径　270

中华技术物的全球传播机理　275

中华技术物的全球传播系统及其影响　278

延伸　285

技术物传播的现象与哲学　286

附　　录　|　技术史书写的困境与援引　287

界限的困境：工艺史、科技史与技术史　289

思想的赤字：几种技术史书写偏见　296

可能的援引：新范式及其意义　299

延伸　305

技术史的现象与哲学　305

跋　309

潘天波，安徽无为人，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，江苏师范大学教授，中国文化产业促进研究会文化遗产保护工作委员会高级专家委员。历史学博士，艺术文化史学者，央视《百家讲坛·好物有匠心》特约主讲人。主要学术兴趣聚焦工匠文化、全球工艺史和设计史论。

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磨子的最大哲学是时间哲学。磨子帮助人类拥有了“围磨群语”的欢乐时间，它生成了磨子旁边的“宗教时间”，诞生了人类的“闲暇时间”和“经济时间”。如果没有磨子，闲暇时的抹茶时光、咖啡时光、巧克力时光等的来临可能要比我们想象的要晚得多；如果没有磨子技术，中国地主经济、英国寺院经济、巴西蔗糖经济、墨西哥玉米经济等可能要失去它们历史的文明魅力。闲暇与劳动（经济）的哲学逻辑在磨子技术中得以完美地体现。没有劳动，就失去了闲暇；有了闲暇，劳动就更有动力与特色。换言之，闲暇是劳动的思想家和哲学家。

尽管中国扇子是日常生活中的“小物件”，但是它的身上含有“大文章”。在狭小的扇面上，中国扇子释放出东方文化所能涉及的诸多文化，譬如扇面书法、扇面绘画、扇面雕镂、扇面刺绣、扇面髹漆、扇面篆刻、扇面文学等门类众多的文艺样态。在小说、戏曲和文学叙事中，扇子已然彰显出东方中国文明的智慧、爱情和优雅。扇子在政治、经济、外交等领域也发挥着它独有的美学建构价值，特别是中国扇子美学的全球流动及其意义的延伸是最值得关注的。

在社会身份层面，马和马镫是骑士文明的象征，是骑士时代的身份符号。罗伯特·K.G.坦普尔指出：“正是中国人发明的镫，使西方中世纪的骑士成为可能，并赐予我们一个骑士时代。”马镫是骑士诞生的重要技术性支撑，骑士背后主要是欧洲的封建制度的力量，而骑士们拥有了土地、特权。或者说，马镫成为贵族阶层地位与身份的象征物。在萨曼王朝时代，中国马镫传入波斯，波斯人称中国马镫为“中国鞋”。在10世纪中叶，诗人鲁泰基写道：“我以旧鞋和毛驴而开始自己的生涯。我高升到了过去则必须拥有‘中国鞋’（马镫）和阿拉伯马匹者的行列。”很显然，马镫在鲁泰基看来，是一种身份的特权与象征。

书籍介绍

本书选取中华工匠技术史上扇子、磨子、罗盘、鼓风炉、耕犁、轮子、马镫、火器、烟具、漆器等十大具有代表性的技术物，讲述它们在各自独特的时代背景下进行全球传播、交往与互鉴的曲折历史，透视了中华工匠技术从物质位移到工匠精神裂变的全球历程，展示了中华文明在世界文明史上的重要贡献。

• 作者：陈美芳˙Ꙫ˙ 发布时间：2022-06-19 13:33:57

  “纳礼于器”已然成为中国古代技术美学生产的习惯路径。中国扇子的美学根源在于扇子的物质材料与艺术属性，其形式化的物质材料富裕了中国扇子的奢华与高贵，其奢华的美学化的艺术属性将其物质材料上升至政治美学、经济美学以及社会美学意义领域，进而将中国扇子物化为社会之扇、贸易之扇和文明之扇，以至于将普通的中国扇子之物转化成制度物、商品物和思想物。技术物的传播重构了全球的生活环境、生活情趣以及生活方式，人们对技术物的使用与交换重构了人的象征系统、行为系统和秩序系统，技术物的文化内涵与艺术气息重构了人的精神天赋、精神气质和精神美学，技术物重构了经济、制度、政治、宗教文明系统。

• 作者：韧勉 发布时间：2022-10-22 22:27:32

  本书偏向于从扇子、磨子、罗盘、鼓风炉、耕犁、轮子、马镫、火器、烟具、漆器等十大工艺技术成就代表发明对于全球经济与工业发展史上的价值意义，以及从科学哲学角度思考各大发明的哲学原理，再加之从技术本身到丝绸之路技术传播，再到全球化技术改良，三个层面思考技术发展、技术谱系与科学哲学的互动关系，很有创见的国产原生科学史通俗读物。

• 作者：匪廢費·老 发布时间：2022-06-20 20:07:12

  關注中華物質文化在技術全球史中的價值和意義。本是很好的選題，但作者醉心於國家社科的魔力，邏輯體系都是模式化的，滿篇政治正確文化自信不是不好，展現中華文明的全球影響力也無可厚非，但「工匠/技術」界定上是混亂的，論證上都是莫須有的臆測，幾乎沒有實證過程，越往後越糊弄，「現象與哲學」部分純屬拼湊，關鍵是文獻功底令人驚詫，涉外文獻基本全是二手而古籍文獻都是二流。謝@3831463

• 作者：黎戈 发布时间：2022-08-05 12:07:28

  由中国传向世界的科技。蕴藏其中的政治意味、外交功能及技术美学。

• 作者：不知用何名 发布时间：2022-06-20 20:07:53

  本以為是一本探討工匠精神（從工匠本人出發）、工匠技術（從原料到成品的技術史角度的探討），殊不知談的是中華各種手工藝產品、製作工藝如何「影響」世界文明的猜想式論斷。對於單個技術在中國與西方出現的孰先孰後糾結不已。對於中國與西方到底誰影響誰，到底誰推動誰進步，糾結不已。就我個人看來，對於技術比較，不在於比較孰先孰後，孰優孰劣，孰好孰壞，而在追溯所謂技術發展史的脈絡與進程，或者說，如何能夠從技術的傳播與流變中，在製度、關系、性別、物質等等要素中找到物的生命史與匠人的創造史。另外，大多來源於二手文獻、翻譯文獻，幾乎沒有原典、外文文獻。作者在下一些很宏大的結論的時候，缺乏一定的材料支持，往往就會讓人覺得是高屋建瓴卻缺失邏輯鏈。每章最後一部分「現象與哲學」可以刪除。謝@3831463 #學而愛#099

• 作者：霁Zmm 发布时间：2021-06-30 08:16:12

  此选本，想看的篇目却不多。

• 为人之道

  作者：yuho 发布时间：2023-01-07 11:26:46

  《人性的弱点》这本书其实很早就听到过了，早几年也买回了家，但最近看书柜时看到这书，发现没什么印象，就读一次。

  书篇幅不算长，20万字不到，一开始看目录感觉他像成功学书籍，看了作者所在的年代，更觉得应该是成功学的始祖级别书籍了。细读下去，感觉相较于一般的成功学书籍，他没有那么的功利，没有鼓吹一种为了成功而癫狂的状态，而是倡导出一种积极的人生态度。

  书大概区分为四个方面的内容：与人交往、金钱观、工作态度和婚姻观。

  与人交往，核心还是把焦点放在如何尊重他人上，并由此展开一系列的思考与行为，包括换位思考，站在对方的角度上看问题，多真诚赞美对方，谈论对方感兴趣的话题，善于倾听，不与对方正面争吵，肯自己先认错，即使批评带着鼓励，仪表仪容整洁，保持微笑等等。时时刻刻为他人着想的人，总是有一种无法让人抗拒的亲和力。行为传递着情感，对方能从你的一言一行上感受到你对他真诚的尊重，他大概率也会同样尊重你，关系就此熟络，谓之双赢。我注意到，很多情商高的人，他们大抵都是有遵循上述道理的，可能再带有些个人风格罢了，但是基本理念是相通的。

  金钱观，是财商的表现，本书倡导开源节流，开源是要学会投资，用资本增值，节流就是要合理的节俭，无论是富是穷，都要适度消费。这其实跟《穷爸爸富爸爸》所透露出的观点比较相似，我也极为认同，财富代表着物质基础，没有夯实的底座，从何而谈上层建筑的进一步开拓？所以物质和精神不是二里挑一的关系，而是先与后的关系。

  工作态度，应当积极向上，臻于至善，时刻在工作中追求自我价值的提升，同时要善于从工作中挖掘兴趣，即使是重复的事，也要做出不同，做到极致。工作是能够不断磨练人的品格的，是人生很重要的一环，不能马虎对待。

  婚姻观，关键是有没有爱的传递，爱是连接夫妻双方最好的系带，爱体现在平凡的关爱上。夫妻之间应互相尊重，相敬如宾，和睦的婚姻关系，能让人有一个安稳的家，充沛力量。

  感觉这书可能不是《人性的弱点》原版，不过应该相差不大，书名为人性的弱点，可能有点标题党的意思，其实更准确说应该是为人之道，值得仔细琢磨与实践。

• 超级喜欢

  作者：王小尧 发布时间：2020-02-13 14:25:34

  就很喜欢的漫画没有之一就很喜欢的漫画没有之一就很喜欢的漫画没有之一就很喜欢的漫画没有之一就很喜欢的漫画没有之一就很喜欢的漫画没有之一就很喜欢的漫画没有之一就的漫画没有之一就很喜欢的漫画没有之一很喜欢很喜欢但是140字就有点多 我大概写不到了 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊