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本书内容是作者从10岁到24岁，即1980年至1994年间的生活记录。这期间，伊朗在伊斯兰革命之后建立了伊朗伊斯兰共和国，随后与邻国伊拉克打了八年战争，大量戴着天堂钥匙的年轻男孩被送到战场上。作者在1984年14岁时离开伊朗求学奥地利，此时两伊战争正酣。1988年作者回到伊朗，在一度消沉之后，通过国家考试进入大学，1994年毕业后再次离开伊朗。本书虽是作者十四年间的个人成长史或者说是私人生活小史，但透过一个儿童、以及一个离开祖国四年后又重回伊朗并在那里度过四年大学时光的年轻女孩的眼睛来观察伊朗，对于了解伊朗这个政教合一的意识形态国家还是别有一番启示。

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玛赞·莎塔碧（Marjane Satrapi），1969年在伊朗雷什特出生，成长于德黑兰，并就读于

德黑兰法语学校。第一次海湾战争期间，大量伊朗人为躲避战乱而离开祖国，莎塔碧也被父母送到维也纳读书，此后四年间作为小留学生独自漂泊异乡。18岁回到德黑兰，四年后再度去国，赴斯特拉斯堡学习插图艺术。莎塔碧有多部漫画作品出版，《我在伊朗长大》是其成名作，此外，她的插图作品也常刊载于《纽约客》和《纽约时报》等报刊杂志。

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人的一生中会遇到很多怪人。如果这些怪人伤害你，就对你自己说：这是因为他们愚蠢。这样你就不会对他的残酷做出反抗了。因为没有比仇恨和复仇情绪更糟的东西了...永远保持你的尊严，真诚地对待你自己。

永远不要忘记你是谁 。

人的一生中会碰到许多怪人，如果这些怪人伤害了你，就对你自己说：这是因为她们愚蠢，这样你就不会对他们的残酷作出反抗了。因为没有比仇恨和复仇情绪更糟糕的东西了。永远保持你的尊严，真诚对待你自己。

作为一个伊朗妇女，在学会像男人一样撒尿之前，首先需要学会成为一个自由了的、解放的女性。

我越是拼命地想同化，越是感到离我的文化越来越远，感到自己在背叛我的父母和我的出身，感到我是在按别人的规则玩游戏。

每次爸爸妈妈打电话来，都使我想起我的懦弱和背叛，我听到他们的声音欣喜万分，却没有脸跟他们谈话。

我的爸爸他们在哪里？为什么他们不能把我搂在怀里安慰我？

其实我没有什么可哭的。

我只是挽回了自己的尊严。

一年里我第一次感到自豪。我终于明白了外婆的意思，如果我自己不能感到内心的平静，我就永远平静不下来。

书籍介绍

本书内容是作者从10岁到24岁，即1980年至1994年间的生活记录。这期间，伊朗在伊斯兰革命之后建立了伊朗伊斯兰共和国，随后与邻国伊拉克打了八年战争，大量戴着天堂钥匙的年轻男孩被送到战场上。作者在1984年14岁时离开伊朗求学奥地利，此时两伊战争正酣。1988年作者回到伊朗，在一度消沉之后，通过国家考试进入大学，1994年毕业后再次离开伊朗。本书虽是作者十四年间的个人成长史或者说是私人生活小史，但透过一个儿童、以及一个离开祖国四年后又重回伊朗并在那里度过四年大学时光的年轻女孩的眼睛来观察伊朗，对于了解伊朗这个政教合一的意识形态国家还是别有一番启示。

• 作者：夏丽芭仁 发布时间：2017-06-04 00:46:29

  没话说。。。如果可以，请一定买旧版。。。。原版满分。

• 作者：黑大壮女神 发布时间：2015-03-15 16:43:15

  我觉得译文真是高亮，不知道该如何描述。

• 作者：济铭 发布时间：2018-03-11 14:20:10

  挺讨厌主人公的，但父母和奶奶真是绝赞，尤其她父亲，明明知道将来会离婚，还是支持她结婚。很多事情，人都需要自己去经历，才能明白是好是坏，无论结果怎样都是成长的过程。

• 作者：XFC 发布时间：2018-03-16 23:37:40

  主角的父母家人真是开明，但自由和伊斯兰教一定是两极吗？作者算是破除了大家对伊朗的偏见，还是加强了某种由西方主导的叙事？

• 作者：宝拉呀 发布时间：2017-12-06 17:26:56

  人必须教育自己

• 作者：MetalDudu 发布时间：2017-09-26 02:30:44

  2017-90，没看动画先看到漫画，信息很多，包含战争、宗教、变革、家庭、成长、教育等等，一个女孩长大画出自己的过去，虽然是特殊阶层。这本书应该会影响很多人对伊朗的了解。

• 你背上的猴是最新的潮流…

  作者：秋叶 发布时间：2011-01-17 13:40:51

  最近读了一本自传体漫画，叫《我在伊朗长大》。

  假如要我简单说一下这个故事，就是一个信仰伊斯兰教的伊朗贵族后裔的少女，因为国家在宗教革命后逐渐走向专制，父母不愿意自己的孩子成为一个没有思想的人，让她在14岁就去国外独自一人留学，含辛茹苦凑钱让她在国外成长，如果这是一个中国故事，我们也许看到的是她是如何把家仇国恨放在心上，面对同学的白眼和人种歧视，发奋图强，终于用学识让所有的老外就敬佩地伸出大拇指，你们伊朗人，真是了不起！

  当然漫画是另外一个版本，在国内失去信仰的小女孩，孤苦一个人在国外没有朋友，没有亲人，也没有信仰，只有冷漠，冲突和被忽略，她的选择是放纵加沉沦，这似乎更符合人性。她加入一些无政府主义的圈子，为了得到爱和男人同居（她可是个穆斯林），甚至学会吸一些软毒品，即使回到国内，她也一样颓废，整天看电视，疯狂抽烟，无所事事，甚至不顾家人意见很快和一个男人结婚，然后又很快离婚，在她25岁又一个人去了法国，然后故事结束了。

  另外就是我的一个朋友推荐我看了一部电影《朱诺》，

  http://v.youku.com/v_show/id_XMTcxODYxOTI4.html

  。

  朱诺是一个叛逆的女孩子，喜欢摇滚，喜欢血淋漓的恐怖片，喜欢重口味漫画，16岁就主动“勾引”自己喜欢的男生并上了床，然后怀了孕，她不想堕胎，于是选择把孩子送给一对想领养孩子的父母，在这个过程中她发现人和人之间似乎没有真爱，但是最后她找到了信心，这得谢谢他的父亲和继母。

  我喜欢这部漫画，还有这部电影。我也有个女儿，我可不希望她的未来就是陷入庸俗而无聊的人生，最可怕的是，那些庸俗而无聊的人会反复教育你，活得好就是人生最大的希望。

  假如我的女儿是：

  8岁和小朋友打架摔坏了骨头；

  10岁考试语文和数学都挂了科；

  12岁就模仿明星偷偷抽了烟；

  14岁迷上了摇滚学会朋克造型；

  16岁为一个男人堕了胎；

  18岁甩开我们担心受怕拿着背包一个人去流浪一年；

  20岁她颓废在家一集又一集开港台电视剧；

  22岁她突然退学要去一个餐馆做一个服务生；

  24岁突然发疯要嫁个一个和我一样大的老男人；

  26岁她又发神经要跟另一个人生活...

  我觉得这没有什么不好，相反我会很羡慕我女儿有这么强大的内心去承受这样丰富的人生，我们总是嘴上说世界是他们年轻人的，行动上却不相信他们通过错误的探索可以最终找到人生真理。

  我顶讨厌人陷入世俗的生活，去拥抱世俗气的爱，并觉得那是幸福人生，虽然我自己也未能免俗。

  我们活得好，并不代表我们能真正理解这个世界，我们来到这个世界，应该不仅仅是来证明我们可以活得比动物更好一点，我们应该能够在有限人生中找到自己的灵魂归属。

  人生那么短，应该让自己更多拥抱美，体验生命厚爱赐予你的酸甜苦辣。

  可是即使你最后还是选择世俗爱，只要是你的自由选择，我就不会干涉，我毕竟不能把我的想法强加给你。

  但有一条，我宁可你做一个无奈自焚的小贩，也不愿意你去做那可怜的城管，为着微不足道的收入去欺负那更微不足道的同胞。

  假如你不能让别人活得像个人，你至少可以让你自己像个人一样活着。

  这就是我和妈妈对你的全部期望。

  ——————————————————————————————

  顺便可以说一句题外话：我终于明白我为什么要拒绝几个编辑邀请我写育儿心得的书。

  第一我育子没什么心得，因为我的女儿还没有什么成绩，连个小学班上第一名都不能给你们；

  第二我的口味实在太重，我不知道有多少中国家长的主流价值观能够承受。

• 马赫迪与玛嘉：伊朗知识分子的迷惘

  作者：ooooJACKoooo 发布时间：2019-12-22 14:05:08

  我在美国时，关系最好的朋友是一个伊朗人，马赫迪·马祖布。他高大沉默，性格内向，出身伊朗知识分子家庭，本科毕业于德黑兰大学。他的父母拥有美国绿卡，大约每年有一半时间会来科罗拉多州待着，然后另半年回德黑兰。他毕业后也获得了绿卡。

  因为他父母在美国的住所离丹佛很近，他就“顺便”来读个硕士。虽然这对他来说完全是一种才能上的浪费，因为在我挣扎着想要把“Hetroskedasticity”之类的词拼对的时候，他总是轻轻松松的把所有课程项目都拿个全班最高分——经常是满分。我时常觉得他应该去个哈佛或者耶鲁之类的地方，而不是跟我一起在落基山下闲聊瞎扯蹉跎青春。

  但尽管他如此优秀又有绿卡，找工作或者实习对他而言依然不是件轻松的事。虽然美国人永远不会在台面上这样说——但是根本原因还是在于他是个伊朗人。他曾跟我说：“哎，他们每个人都是伪善者（Hypocrite）！伊朗人在这里很难被接受，但是他们总是会找些别的理由。”

  不过他对当局也抱不满的情绪。一次我请他来我们的公寓尝尝中式厨艺，问他能不能吃猪肉。他说：“当然，我是穆斯林——当生为一个伊朗人的时候，法律就会规定你是一个什叶派穆斯林了。”但他也不主动吃猪肉。于是我最后只有做了鸡肉炒饭，做的水平一般，他吃后也不置可否。

  他使我对伊朗历史产生了新的极大兴趣。那时我对中东历史只有大概的了解，因为我的关注重点都在西方的历史上。有一次我们聊起各自国家的历史。我说：“我只知道你们在古代是波斯帝国，信奉拜火教，现在主要信奉什叶派伊斯兰教。哦，我还看过一部动画电影，叫《我在伊朗长大》…”他说：“好电影。细节很真实。”于是我又去把电影看了一遍。

  最近，机缘巧合我正好看到本品质很好价格又便宜的二手《我在伊朗长大》。于是我把原著过了一遍。原著基本上是电影的补充，电影对于一些事情的来龙去脉做了简化，并且删去了一些黑西方的片段。

  《我在伊朗长大》讲述了玛嘉——一个卡嘉王朝的后代——在伊朗的成长经历。通过一个小女孩的视角，讲述了伊朗的变迁，从卡嘉王朝，到巴列维王朝，到伊斯兰革命，再到两伊战争。对于她而言，所有的一切都令人失望：西方扶持礼萨沙，只在乎他们的石油和利益，并不在乎伊朗人死活；礼萨沙穷奢极欲并组建萨瓦克（秘密警察）残酷压迫人民；原教旨革命派反对现代化，并且镇压不同政见者；中东地区其他势力例如萨达姆，就像天上盘旋的秃鹰，总是盘算着趁伊朗衰落咬走一块肉。书中只有伊朗的共产主义者形象是正面的——可能是因为他们从未掌权。在这种环境中，伊朗的知识分子尝试着逃跑，或者在这种境遇中扭曲自己内心而幸存下去。

  在玛嘉的描述之中，我看到了很多在马赫迪身上看到的东西。他们是“逃出来”的那批伊朗人，这些伊朗知识分子阶层并不打算与传统宗教势力做出妥协。但是他们在西方又遭遇了认同危机。正像是书中玛嘉说的一句话一样，“在伊朗，我是一个西方人。而在西方，我又是一个伊朗人。”他们并不能够完全成为一个西方人，或是伊朗人。他们反感传统宗教势力对于现代化的拒绝，反感西方和中东其他势力贪婪的眼神（玛嘉对于伊拉克，马赫迪对沙特，每次谈起沙特都是一副嘲讽至极的态度，我总觉得比起当局来他更讨厌沙特政府）。

  他们是爱国者。你总能察觉到他们对伊朗这块土地的爱。伊朗的茶是全世界最好的！——他们都不约而同说过这句话。他们国家的餐点也比这些西方的饮食强上太多。他们为自己国家历史上从未真正屈服于阿拉伯人的统治而感到自豪：伊朗人永远是那个刺儿头！当两伊战争痛打伊拉克人时，亦或是胡塞武装痛打沙特政府军时，你能感受到他们发自内心的那种愉悦，和自豪感，哪怕这意味着在这一点上他们要和当局站在一起。“别忘了你是谁，别忘了你的祖国！”这是他们共同的心声。

  他们永远是一个伊朗人了，但他们又回不去了。他们的后代要么融入西方，要么成为新的原教旨主义者。只有他们迷惘着，不知要向何处去。