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• 作者：安全出口 发布时间：2012-03-22 10:23:51

  蛮差的，女主通篇用某个做作到不行的怪理由拒绝男主，但自己总是做不到与过去挥手byebye，大步走开。一度还萌生报复念头并实行烂招计划，让人大跌眼镜，难道富商之女都是如此古怪？男主也很kuso，不知道在执着神马……文字soso，不知道是不是因为我看的是手机版本，可能有假~总之一句话总结：这真的是梅子黄时雨的作品么？

• 作者：湛 发布时间：2008-11-21 17:01:46

  要有套原版就爽了

• 作者：i 发布时间：2011-12-23 14:51:15

  噱头挺响的，解析新闻热点，自己也能热一把，哈哈，作者不愧是传媒中人。多么完美的结合啊。

• 作者：Stacey 发布时间：2021-07-25 00:25:39

  当我填写履历表时

  我就开始练习说谎。

• 作者：风长眼量 发布时间：2018-03-14 18:02:08

  嗯，好书，看了不错

• 作者：gelato 发布时间：2020-12-20 18:12:11

  爷青回，唤醒的不仅是所有90后共有的童年记忆，还有一个已经永远逝去的年代。

• 终日思，不如须臾学也

  作者：修齐 发布时间：2013-05-08 16:10:52

  老先生真是学贯中西的人物啊。

  儒家随便举三例，说理都恰如其分，很有见地：谈恻隐之心——孔子说“仁者必有勇”，他明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可而为之”；谈消遣——儒家六艺之教，礼乐射御四项都带有消遣娱乐意味，只有书数两项才是工作， “居于仁”之后即继以“游于艺”；谈美感教育——“兴于诗，立于礼，成于乐”，诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。

  释家也很在行。谈羞恶之心，“对于世间罪孽过恶，佛家认为一切作平等观，正觉烛照，五蕴皆空，不可起嗔恚心”，非常精到，绝对属于八正道的正见正悟正思维；谈休息，举了《佛说四十二章经》的故事，佛以弹琴譬喻学道，老先生以学道譬喻生活，恰到好处，妙不可言，非深得其义理者不能信手拈来。

  还有道家。老先生总结——道家思想有两个基本原则：一是极端的自然主义，一是极端的个人主义。他们的理想是“遗世独立”，“超然物表”。

  可巧，这段时间同时在看《论语》和佛经，也算书读三遍，知其然也，可是照单全收、走马观花、囫囵吞枣的结果，就是食而不化，不能取其精华，一锅粥似地糊在脑子里。哪里像老先生这么神思清明，融会贯通，牵一发而动全身呢。不说《论语》话多，不好吃透吧，但《佛说四十二章经》都是极简单的故事，理应有所领悟的，当初因为看见“女子甚狱”这样的话，一股女权主义的平等思想涌上心头，就猪油蒙了心，再看不见满书珠围翠绕了。

  至于西方文化，粗鄙浅薄如本人者，更无法比较，只有法学一门，算是吃饭的碗，稍有涉猎的，一看老先生谈民主议会，便甘拜下风。

  其实老先生的造诣深厚更在于文艺之学养。谈冷静时，引用尼采对人类精神的分类“一是太阳神阿波罗的，古典、冷静、含蓄、有节制、全体和谐完美；一是酒神狄俄尼索斯的，浪漫、热烈、自由流露、尽情表现、想象丰富、情感至深”，由此而下，侃侃而谈。尼采应该是哲学领域的高人吧，朱老先生好像跟他很熟，其他地方也见引用，这也算了。但朱老先生对诗歌、西谚也达到了随手演化的地步，让我纳闷：他怎么认识那么多人，精通那么多事呢？！

  偏他跟我一样，也有家累的。他在自序中坦言，白日忙碌，回家后待家人小儿都睡了，才能写点东西，九点多到十一点多，这些文章就只在每天这点时间里累积而成。所以鄙女子，唉，更找不到不读书的借口了。

  前面都是废话，不切题。我真正觉得看了这本书竟然升起幸福之感的，是一些儒释道三家见解相左的问题，以老先生的见解作参考，觉得特别靠谱。

  比如道家认为：儒家讲以德报怨，那以何报德？所以要“以直报怨”。佛家更远，简直就无怒无怨的，什么心都不起，始终清静。我自己觉得只能做到“以直报怨”，所以看到朱老先生也持这个观点时，简直高兴。

  还比如佛家讲痛苦皆因“我执”，如果去掉“我执”，就离苦得乐了；道家跟这个差不多，“无为”，不执著，“天地与我并生，万物与我为一”，没有差别心；只有儒家，一整套礼义仁智信，全然入世的。调和三家，“以出世的心，做入世的事”，说起来简单，怎么才能做到呢？

  朱老先生认为：无“我”便无主见，无人格；执“我”便是持成见，逞意气。——恰如电光闪过脑门，心里直说对啊对啊。

  去我执，是一回事，但不能去得连我都没有了，因为人若未出家，没有主见哪成呢？

  小抄：

  http://www.douban.com/group/topic/39074840/

• 值得读

  作者：[已注销] 发布时间：2006-09-27 15:37:01

  昨晚看完了《隋文帝传》。从翻开第一页到最后合上，几乎没有中断过，偶尔哪一天没有打开，心里也会有些想念。

  这本书所吸引我的地方真不少，作者的文笔倒在其次；最让我震动的，还是隋文帝的功绩原来如此不容抹煞。真是惭愧我原先对隋朝的认识那么浅薄！一直以来，总以为文、炀二帝都至少是昏庸无能甚至暴戾无道的。现在终于知道，隋文帝在政府职能、行政区划、擢选制度、边界纠纷、对外关系等等方面的表现实在聪明。隋文帝初登基时，中国已经在战乱中分裂成大大小小的势力范围，各地方的经济、军事控制权都落入大小头目之手。能将那么一个七零八落的国家规整起来，多方筹划，逐步使其走向统一和稳定，实在不是一般领导者所能做到的。隋文帝不仅基本做到了，而且完成得极有创造性。从某种意义上来说，他给唐朝的繁荣做好了经济、军事、领土和制度上的准备。

  隋文帝与独孤皇后大半辈子的厮守，也几乎是空前绝后的爱情故事。虽然他们最后的结局还是难免不完美、不合谐，但这也已经足够给绝大多数皇帝们学习学习了。

  隋文帝在其统治后期犯下的种种过错，也是留给后人的巨大财富。连诛忠良，偏用不贤，好曲恶谏，废储黜子，专信术士，大权独揽，极端的专制统治无疑隋王朝颠覆的祸根。人人都说隋炀帝无道昏君，可是没有做父亲的隋文帝骄纵、昏愦、专制、偏信，杨广怎么能篡夺储位？没有隋文帝定下的王权基调，隋炀帝怎么会昏庸暴戾得那么得心应手？

  隋朝大业，成也杨坚，败也杨坚。一朝兴衰留给后来人的，是丰富的经验和教训。

  读《隋炀帝传》，的确让人明白很多道理。

  期待下一本，《隋炀帝传》，但愿对炀帝也能有个再认识。