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Johnny Crow's Garden书籍详细信息

ISBN：9781781392560
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：暂无出版时间
页数：66
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纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
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语言：未知
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更新时间：2025-01-09 19:39:51

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精彩短评：

作者：洛水湛湛发布时间：2022-05-27 17:07:16
初中宅在学校图书馆看这本...从此被一脚踹进魏晋坑
作者：Yourpapa 发布时间：2021-08-05 15:09:30
Ku。撒谎布立大功呢，一下网罗了这么想要多佛脑袋的怪人。
也是多佛宣传的好
作者：强壮的女人发布时间：2022-03-05 21:04:31
这样排版的百科全书非常适合小孩子，每一个章节都很有趣，地质和天文类是小朋友最爱，作为幼儿到儿童类的过渡百科全书很合适。
作者：字润不知发布时间：2012-12-06 12:31:59
我觉得现在没有任何一本书能够从本质上让人克服懒惰。人要想克服懒惰，需要某个事件刺激作为导火索，然后真正的坚持，而不是道听途说或者看看书听听讲座。而某个事件是可遇而不可求的，况且绝大多数人极力拒绝某个事件的出现。
作者：孤岛森林发布时间：2012-03-30 18:45:19
这种教学方式也很适合实践性较强的专业。
作者：顾中一发布时间：2019-08-20 10:54:28
先是简单阅读了一下，大多数的干货部分其实我已经知道了，但是还是有很多细节的地方给我启发，挺不错的

深度书评：

《马瑞芳品读聊斋志异·妖卷》人与妖殊途，却爱得你侬我侬
作者：豆浆不水发布时间：2023-03-02 23:11:59
《聊斋志异》到底在写什么？这个问题我以前从未认真考虑过，只觉得将妖、魔、鬼、怪与人放到一起增加了很多想象的空间，故事会很有趣。
直到我读了《马瑞芳品读聊斋志异》，让我对这本志异小说又有了不同的思考，原来里藏着那么多我未曾感受到的信息。
马瑞芳山东大学文学院教授，博士生导师，《百家讲坛》的主讲人之一，作为山东大学古代文学学科学术带头人，她致力于对古典文学的分析与研究。
这本《马瑞芳品读聊斋志异•妖卷》就是她对《聊斋志异》里面关于妖怪部分的归纳和总结，通过她的讲解，你可以了解作者的真正用意，也可以关注到文学的美与深邃。
妖怪超凡脱俗，又有情有意，是文人精神世界里完美女性的化身，作者借用人对爱情渴望而不可及的心理，精心设计每一个感人至深，又发人深省的故事。
中国文人，他们的物质可能是匮乏的，但是他们对精神的要求一定是高洁的，所以他们喜欢的花花草草必是有品格、有节操的植物。
牡丹真国色，荷花冰清玉洁，菊花坚韧熬霜雪，这些花卉都是被中国古代文人赋予高贵品格的，它们是纯洁与美好的代表。
无论是画家笔下的“岁寒三友” “ 四君子”，还是小说家故事里的花妖、树妖，都有一定的文化背景和历史渊源。
作为普通读者，我们在读《聊斋志异》时，这部分内容大多数人是读不出来的，因此，在理解小说内容和作者真正用意上就很受局限。
例如，在讲《葛巾》前，还真不知道“姚黄魏紫”里的“紫”指的是紫牡丹葛巾。牡丹雍容华贵，把她比喻成女子，自然有一番天姿国色。
在《红楼梦》里，作者把女孩子比喻成花；《聊斋志异》里，蒲松龄让美的花幻化成女孩子，女孩子和花之间有着诸多相似的地方。
还有，蒲松龄在《香玉》的结尾处写出：“情至结者，鬼神可通。”的感慨，原来这句话的典故出自
《论语·子罕》“棠棣之华，偏之反而，岂不尔思，室世远而。”孔子读到后说：“未之思也，夫何远之有。”
马瑞芳老师多处引经据典，层层分析，读她的品读作品，不仅相当于重读了一遍《聊斋志异》，而且是带有考证性地品读了一遍。
文章最后，人与妖殊途，却爱得你侬我侬，这是人的美好期盼，也是对现实不满的逃离。好的小说，也需要遇到能读出它文中精髓的读者。
《马瑞芳品读聊斋志异》系列是插图典藏版，前面放了好几幅插图作品，看了让人很容易联想到《牡丹亭》和《红楼梦》里面的场景，亭台楼阁，靓男美女，到处洋溢着青春与美好。
作者：豆浆喜欢读书、写评，希望能和大家一起分享、交流……
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科普绘本中诗文最美，诗歌文学中配图最美的“童书”
作者：木秦木子发布时间：2019-03-08 14:39:33
现在的科普书都可以做的这么美了吗？
虽然我不知道孩子们能不能读懂这一幅幅或回肠荡气，或细腻幽静的山，但我看到的时候着实惊叹了一番。想起之前看到有人说“文盲少了，美盲多了”，其实对美感的培养是长期的，耳濡目染的，特别是在儿童时期。
《山》的配图包含着各式各样的风格，美却不单一，配上隽永的诗文，对于儿童美感的培养再合适不过了。
图文巧妙共生
我个人对科普书兴趣不大，但对于好看的图画书可是颇有心得。
《山》的插图和诗文的配比亲密无间。诗文既不会夺了插图的风头，又将心境拉向一个更深的维度。
比如开篇的艾格尔山，云雾缭绕，大气磅礴。不得不夸下这个大开本确实给人足够的视觉冲击力。画面中拄杖面对着大峡谷的登山者，似乎在思索着什么，显得那么渺小。
“若想观赏峡谷，你要登上山峰；若想观赏山峰，你应附上云端；但若想尝试了解云彩，你只需闭上双眼，静静思考——哈利勒·纪伯伦”
艾格尔山
配图展现了一个山巅，而诗文却将你引向更深的云端，甚至宇宙。
再看这页黑烟滚滚，岩浆迸发的火山之后，是一页绿绿葱葱的维苏威火山。这个翻页很有趣，仿佛翻页之间，时光变迁，火山陷入沉睡，火山灰滋养出了大片的绿植爬满山体。“一座可以冥思的火山口，我家的维苏威”。
一眼万年
维苏威火山
配图印象深刻
爬山的经历大家都有的吧，讲真，不管是不是世界名山，是不是都有一种，近看不如远观？远观不如赏画的感觉呢？（当然身在山中自有另一番风趣）
举个例子，日本的富士山很有名吧，白雪皑皑的锥形山体，连着山脚下清澈的五湖，远远地望过去，真的特别美（请原谅词穷的人夸起来就是这个字）。
但只要是亲临过的人就知道，其实这座世界文化遗产的垃圾问题严重。登山道上随处可见观光客丢弃的易拉罐，塑料瓶，为此日本政府还专门组织了清扫活动，只可惜，不绝于此。
再看看《山》中的这幅配图呢？
比起实物的清冷，画中的富士山温柔妩媚。彩铅细腻的笔触勾勒着山体的轮廓，湖面朱红色的鸟居，若隐若现的倒影，以及近处的一株残樱，都恰到好处的衬出富士山的妩媚，而对称的构图又不失一丝庄严，宛若大和抚子一般。
和左页的奥林波斯山形成强烈对比。
同样是彩铅的绘图，奥林波斯山则显得粗扩奔放。图中山顶直入云端，电闪雷鸣。“古希腊人将奥林波斯山视作神明居住的地方”，恶劣的天气，粗狂的线条给人一种神邸不可侵犯的既视感。真实的奥林波斯山我是没见过的，但因为这张图我记住了这个神明居住的地方。
诗文令人沉醉
“如果你走进一片古树遍布的森林，每棵树都比普通树木高出许多，厚重的枝丫交错生长，遮天蔽日，树干投下伟岸的阴影，周围万籁俱寂——难道不会为这神邸降临般的场景所震撼吗？——塞内卡”
在读研究生的时候，学校在东京和神奈川交界的地方，除了地理位置比较偏，周围自然风光还是比较美的。小有名气的高尾山就在那附近，秋天漫山的枫叶很是好看。
从车站下车之后，通往学校是一段偏僻的“山路”，虽然有专门往返于学校和车站之间的校巴，但天气好的日子还是更喜欢徒步上山（上学）。因为钟情那一片高高的树林，正如描述的那般，笔直的树干，厚重的枝丫，投下伟岸的阴影，周围万籁俱寂。
上山途中的古树林
奈良的古树和鹿群很是和谐
我想只有对自然心怀敬畏之人，才能写出这样动人的文字。而感受过自然之美的人，才能读懂这些文字。
“闪耀着光辉的参差山顶，有羚羊攀登，雪崩轰鸣，裹挟着窸窣的密林挣脱无尽的山冰：从而延展的湛蓝的静寂中，雄鹰冲出太阳，与迟缓沉降的盘旋中庄严暗寂地飞翔。——焦苏埃·卡尔杜齐”
翻开这本书时，初见只看山，山巅的寒冽，群山的美景；再见便是万物生长，有河流，有森林，有生灵，是物竞天择。
“当高山被人们舍弃之后，那些曾经看似已经消失许久的野生动物就会再次出现在森林中，繁衍生息。”试想一座高山孕育了多少可爱的生命，在这本书中除了欣赏各式各样的山，还可以看到他们的身影。一生二二生三，三生万物。
细腻而温柔的手绘图，巧妙地将这些可爱的小生灵穿插在群山之中，不觉就看入了迷。
除了隽永的诗歌，书中也有“运动最多的板块每年甚至可以移动十五到十七厘米，大约相当于女性头发的生长速度”这种有趣的小科普。还有孩子们都感兴趣的神秘的雪人，关于山的神话故事，所以不管是大朋友还是小朋友，都可以找到自己的乐趣和向往。
“山，即在远方，也在每个人的心中”