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《新编中央音乐学院校外音乐水平考级教程丛书:大管(业余)考级教程(1级-9级)》介绍大管又名巴松，是西洋木管乐器家族中比较冷门但又不可或缺的重要成员之一。在我国已有越来越多的人认识了大管，喜欢它，欣赏它，并渴望学习它。现在，大管作为一种普及性乐器已经被纳入了音乐考级的行列当中。《新编中央音乐学院校外音乐水平考级教程丛书:大管(业余)考级教程(1级-9级)》按程度分为九级，每一级都汇编了基本练习、练习曲、外国乐曲和中国乐曲。同时为了适应乐队的需要，从第六级开始增加了乐队片段练习。

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书籍介绍

《新编中央音乐学院校外音乐水平考级教程丛书:大管(业余)考级教程(1级-9级)》介绍大管又名巴松，是西洋木管乐器家族中比较冷门但又不可或缺的重要成员之一。在我国已有越来越多的人认识了大管，喜欢它，欣赏它，并渴望学习它。现在，大管作为一种普及性乐器已经被纳入了音乐考级的行列当中。《新编中央音乐学院校外音乐水平考级教程丛书:大管(业余)考级教程(1级-9级)》按程度分为九级，每一级都汇编了基本练习、练习曲、外国乐曲和中国乐曲。同时为了适应乐队的需要，从第六级开始增加了乐队片段练习。

• 作者：尘埃 发布时间：2008-06-05 00:06:24

  逻辑很好，尤其是对南博（Minami Hiroshi）和中根千枝（Nakane **日文忘了）的分析很有理到

• 作者：无古无今 发布时间：2018-11-28 21:40:25

  演示部分图片太少

• 作者：Fairy Pitta 发布时间：2020-04-27 05:47:54

  一些意义不大的论文集而已。

• 作者：rui 发布时间：2010-03-30 16:56:41

  tough

• 作者：Lecia 发布时间：2013-08-30 10:25:24

  说好的热血轻松校园漫呢？！这种每本大哭一次的节奏？！！

• 作者：粟冰箱 发布时间：2018-02-11 20:07:04

  一部高级的青春小说，就像书里解释的那样：“青春与上体育课是不可分离的。体育课是成长期的特有经验……许多成长期的困惑和不安，可能都和某些体育课的场景有关。……所谓的体育时期，就是青少年时期。”

  董启章在这本书里运用的技法跟文本形式简直令人眼花缭乱：日记、邮件、论文、名词解释、歌词、曲谱……还有元小说展现小说形成的过程，跟小说里的人物商量、对话，小说跟现实的混杂、互文等等。但是很密集的文本没有给人压迫感，反而酣畅淋漓，读得愉快。不是苹果跟贝贝两个女孩的青春都很深刻，很“疼痛”，身体书写，内心剖析。遗憾的是里面的原创歌词确实挺尬的。

• 明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取

  作者：aLLen 发布时间：2014-09-25 22:50:15

  花了一个月的时间读完这本大概是我读过的最厚的书，可是读起来却是十分轻松，或者说，享受。作者用诙谐的笔调刻画了大明王朝几百年的兴衰。读它，像是在读一本引人入胜的小说，而小说上的人们，却是几百年前的鲜活的人们。我很佩服作者当年明月，用通俗易懂的语言尽可能真实地讲述了历史。

  轻松诙谐地写故事，简单；轻松诙谐地写真实的历史，难。感觉现在太多的写手、出版社为了商业利益，为了招揽读者，把自己臆想的故事，包装成纪实或是历史向外兜售。之前看了《天才在左，疯子在右》。看到封面上说是国内第一本精神病访谈纪实，便饶有兴趣地读了。后来发现其几乎通篇都是作者的杜撰，挫败感油然而生。在往下读便读不下去了。作为访谈纪实，它是有趣的，让我们进入了另一个群体的世界；作为虚构类小说，who他妈cares！我不知这是作者还是出版社有意为之，我只是觉得，塞。

  我感觉塞是个好词啊，心塞的塞，sigh，sad。

  一个真正牛逼的为民众写作的作家，是能让通俗与严肃相协调的。

  读《明》前，我没读过什么历史书，唯一与历史的接触只有初高中历史课本中的那一点点。相比于枯燥的地理政治，或许喜欢稍微有点故事的历史更多一点，但仅限于多一点点。教科书上的历史讲述的总是那么匆忙，一句话就概括了一代伟人的一生，一个章节就跨过了一个王朝的兴衰。除去那些格式化的总结式发言，只剩下一串串代表年份的数字和一个个分辨忠奸的标签。

  这就是我初高中学到的历史。我学的相当不错，历史单科总能名列前茅，还害得我差点选择文科。同学问我你为啥喜欢学历史呀，我说你个low逼以史为鉴懂么？如果我是乾隆这世界还会有和珅？古代的人都是傻逼，为什么忠奸这么简单的问题都辨不清呢。我以为我可懂历史了，那些风云人物都印在我深深的脑海里，你随便说个人物，我的脑子里会立马蹦出他的生卒年，他的好坏。我可懂历史了。

  直到我看了《明》，我才知道，在古代，没有“一半圣贤一半猪”。从古至今，人的智商没怎么进化。历史长河里，那一个个饱含着欲望与信仰的鲜活的人们，不是一个或忠或奸的标签可以替代的。读朱元璋让我看到了他对功臣贪官的残忍和他对家人的爱护的反差；读道衍和尚让我懂得了那种对心中抱负的执着追求；读于谦让我敬佩他面对恐惧的气魄和他以天下为己任的雄心；读钱氏让我为皇宫中的真挚的爱情所感动；读朱祁镇让我既疑惑又理解了他手刃忠臣于谦的昏庸，以及废除殉葬的仁慈；读王守仁让我把膝盖跪烂；读戚继光让我看到了名将精于权谋、生财有道的另一面；读徐阶让我感受到隐忍是多么困难多么伟大；读张居正让我看到了一个真正的人，一个心怀伟大的治国抱负而又贪图名利的人；读朱厚照和朱由校让我体会到被命运安排的不幸；读杨涟让我感受到的一个人的纯粹是多么的伟大，它使人永不腐朽……

  还有崇祯，朱由检。

  那天看知乎，问哪一段话让你有醍醐灌顶的感觉。最高票回答是“人会长大三次……第二次是在发现即使再怎么努力，终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在，明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候。”其实很久以前就看过这段话，记得那时还对第二次长大深怀同感。那时终于发现，人是有天赋的，有些人就是有语言天赋，不用背单词托福就能上百，有些人付出更多的努力只能提升有限的空间。当然，我并没有所谓的拼了命地去学，只是觉得，自己所得的分数，配不上自己付出的努力。这样说的话，其实对于这个第二次，我算是理解了，并不能算是感同身受。至于第三次，则完全无感。

  这次看到这段话，一下子想起了他，明朝的最后一位皇帝。

  “最后”这个词，是多么的悲凉。最后一位皇帝，就是亡国之君。我们向来对亡国之君都是嗤之以鼻的。“昏庸”“贪图享乐”……总之不会有褒义词，去形容亡国之君。正是因为亡国之君，一个王朝才会覆灭。然而事实并非如此。崇祯皇帝，如书中所说“尽到了一个皇帝的义务，却没有享受到皇帝的权利”。从登基起，他便每天勤于政务，杀奸宦，抗辽金，平叛乱，他一直在为挽救这个岌岌可危的王朝而竭尽全力着。他不像后人所说的那样虽勤劳但愚笨。相反，他是一个极为精明的政治家，优秀的皇帝，否则怎能刚登基便打败了权倾朝野的魏忠贤？怎能一次次延长着这衰微王朝的寿命？

  然而啊，明朝的气数已尽啊。

  这个摊子实在是烂到家了，内有镇压不止的叛乱，外有善战的满清入侵，朝廷内诸臣皆猪。他一个人，又怎可能力挽狂澜？

  难，太难了。

  我仿佛看到崇祯，他坐在自己的龙椅上，而眼前是战火纷飞的破败的山河……他一直在补救，就像小孩子在汹涌的浪涛面前补救他心爱的小沙坝。一次、两次，小孩子哭了，回家去了。可他还在那里。三次、四次、五次、六次……沙坝越来越单薄，越来越瘦小，旁人跟他说：不可能的，走吧，回家吧！聪明的他何曾不知道？可是这个沙坝就是他的一切啊，他只能这样徒劳地修补着。

  《明》说，他经常对着群臣大哭。他哭，可他的泪，是坚强的。这个坚强的男人，身上背负的太重太沉了，可他还没倒，他还在走着。知乎上说第三次成长是在，“明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候”，他争取了十七年。

  最后，他毫无意外地输了。

  “他走向了那棵树。”

  这就是历史，历史的迷人之处就是它的残酷，残酷得又那么艺术。

  这让我想起了毛姆的《月亮和六便士》。主人公毅然抛弃了舒适的中产阶级生活，抛妻弃子，跑到巴黎，跑到孤岛，忍受着贫穷、疾病和不被赏识，从事着自己所痴爱的事业——画画。他死后，作品才被众人赏识。

  刘瑜说，这篇小说有个遗憾，如果主人公的作品永远不被赏识就好了，我同意。

  一个人终其一生在做一件永不成功的事，原因只是他的热爱。

  这是件多么有逼格的事情啊，为梦想而付出全部。

  一个人终其一生在做不可能成功的事，原因是他的义务。

  而这义务，是命运强加给他的。

  这个青年的一腔热血就这样燃到了尽头。

  “朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

  有人批评说，这书以历史人物及其情感为主，忽略了宏观的历史大背景。有人说，这书掺杂了太多个人情感。我以为，说的都不错。历史可以分好多侧面，可以有数据的一面，也可以有个人情感的一面。作为一部以史实为依据的小说，当然可以围绕基本史实展开作者的想象。《明朝那些事儿》正是当年明月他心目中的明史。他心中的历史，是一部感情丰富、有血有肉的历史。感谢当年明月，给我们讲述了一个如此鲜活的明史。

  微信公众号：creative_tailor

• 命运的刀锋，你该更尖利一些！

  作者：甘北 发布时间：2016-03-28 17:34:51

  早就耳闻《呼啸山庄》独树一帜，是艾米丽三姐妹作品中文学价值最高的一部，花了一周时间撸完，真是酣畅淋漓，比《简爱》大抵高出十个《傲慢与偏见》吧。

  1.一张白纸的惊喜

  中文里最决绝的一个词，叫挫骨扬灰，恨一个人就要一锤一锤凿开他的骨头，把骨灰扬弃于荒野，令其永世不能超生。

  《呼啸山庄》讲的就是一个挫骨扬灰的故事。希克厉与卡瑟琳自幼相恋，却被亨德莱生硬拆开，其后，卡瑟琳嫁给埃德加，产女身亡。希克厉为此展开了长达二十年、摧毁两代人的复仇，不仅掠夺了亨德莱、埃德加的财产，禁锢其子女于地狱一般的呼啸山庄，便连卡瑟琳的坟墓也掘开，死后也不令埃德加与其同穴。

  哟活，暴脾气，我喜欢哦。

  但凡有过婚恋经验的人，是不可能写出《呼啸山庄》的，它是一个幻想中的典范式恋爱模型，把爱和恨都大化到了极致，然而在现实中，是并不存在的。

  爱与恨，在现实生活中，是难以持久的。

  人无法长期与自我作势不两立的奋战，因为不管选择爱，还是选择恨，承受最大折磨的，都是我们自己。爱与恨越强烈，对自我的消磨越强烈，维持现状所需的意志也就更强烈，大部分人，是没有这样的意志的。

  因为我们既怕痛，又怕累，我们会忘掉旧日的恋人，淡薄往昔的恩怨，唯一持久的，只有生活本身，吃穿住行，饮食男女。

  所幸，勃朗特终生未婚未恋。

  她不需要遵循生活的教训，未曾体验刀锋划过的切肤之痛，不明白血肉之躯会结痂会长茧，不知道我们需要不断和解才能活下去。

  这才有了《呼啸山庄》，它极端、理想、忠诚，不仅忠于自己的爱，也忠于自己的恨。

  她不怕痛楚，因为她根本未经痛楚。

  2.刀，该再锋利一些

  阅读《呼啸山庄》，我始终在想，悲剧真的是不可避免的吗？

  如果亨德莱和埃德加的命运，难以逃脱希克厉疾风暴雨式的复仇欲念，那么，伊莎贝尔和小卡瑟琳呢？她们分明是心甘情愿堕入地狱，不是勇敢，恰是懦弱，因为害怕挨上那一记鲜血淋漓的割舍，她们才忍受了经年累月的折磨，直至失无可失。

  十几岁，我和我的朋友们达成联盟：如果丈夫出轨，二话不说坚决离婚。

  如今我们不到三十，再在群里问这个问题，没有任何人说出一定肯定坚定的话了，大家很平静地说，不真正到那一天，谁也不知道会怎样选择。

  看吧，我们都是被生活教训过的人。

  但是我真是越活越回去了，我还是坚持要离婚。

  倒不是因为我道德感特别强。事实上，我是一个道德感特别特别特别low的人，low到几乎没有。

  大家痛斥的一切劈腿、婚外恋、一夜情，在我这里，都能找到来自情感需求的合理性。

  我们是人啊，人就会犯错误，人就是伪装过的动物。

  我理解人类的身不由己和情非得已，甚至毫无理由的兽性。但我绝不允许自己深陷泥潭，哪怕一秒钟，我也不愿意。

  有一个非常扯淡的名词，叫沉没成本。很多人终生的痛苦，都来源于这个词。

  因为相恋多年，不愿意果断分手。

  因为财产牵连，不能轻易断交。

  因为有了孩子，不敢随便离婚。

  然后你看看他们过的是什么日子，背叛的人，会一次又一次地背叛，被践踏的底线，会一次又一次地打破。我们沉没的成本，非但捞不回，反而越蚀越多，情人不再视你如珍如宝，丈夫只要回家就好，真是X你妈的生活，每一分、每一秒都是地狱。

  人家被推去菜市口行刑，还知道给师傅一些钱，恳请把刀子磨锋利一些，可大部分的人，却终生忍受着钝刀子的折磨，一刀一刀，看不到尽头，也没有希望。

  我如今已经结婚，却依然坚持，两个人当然最好，但一个人也并没有什么不好的，最害怕的，是明明两个人，却过得不如一个人。

  这样的泥潭，谁爱陷谁陷，谁爱妥协谁妥协，我还是愿意要一把锋利的刀，把腐烂的肉连根割下，痛不过百日，也就好了。

  到我们这种年纪，最珍惜的，就是一日三餐，一日三餐吃得不痛快了，琼楼玉宇我也乘风归去。

  3.凡人不必原谅

  什么是原谅？

  当我们手里有一本死亡笔记，可以凌驾在国家司法武器之上，却依旧怀着怜悯之心，不去写一个仇恨的名字，这就叫原谅。

  有足够的能力惩罚，却依旧选择不惩罚，这才叫原谅，反之，就是懦弱，就是虚伪，就是对自我的欺骗与麻醉。

  《呼啸山庄》的精彩之处，就在于希克厉到死也没有原谅任何人。他没有跟仇恨和解，也没有跟命运和解，他就是荒原上疾劲风，不仅凌厉，还要拔根而起，直到有一天，对手一无所有，他才失去报复的乐趣，这才乐意死去。

  这也是《呼啸山庄》比《简爱》迷人的地方。

  《简爱》讲的是理智与克制，女主人公在浮世大迷宫里，聪明地找到一条最正确的道路，从容不迫地接近上帝。

  《呼啸山庄》则全然相反，它完全没有逻辑章法，不符合俗世的任何法则，它粗暴、直白、狂野，除了爱与恨，连上帝都不必存在。

  一个得到一切，一个摧毁一切。

  这就是文学的魅力。