海岱考古与早期文明(精)/齐鲁文化与中华文明文库丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书利用考古发现新资料和学界 研究成果，参照历史文献，从考古学角度对以山东省为核心的海岱地区（或东方地区、齐鲁地区、东夷文化区）早期文明与社会发展详细特点、具体进程进行了论述。本书主要内容有以下五个方面，一是作为中国文明起源多元中的一元，海岱地区史前文明发展特点突出，社会发展模式也独特，二是海岱地区对中华早期文明形成与发展发挥了独特作用，三是从古代文字产生、社会分层、两性分工、贵族用品玉器制作与控制、盐业生产与区域社会发展等具体方面分析了海岱地区史前社会文化发展特点，四是东夷族群对夏商文明发展做出的贡献、以及与夏商王朝的关系，五是殷商文化在海岱地区的发展过程，着重指出，商代晚期，殷商文化与势力在西、北、南部大范围退缩，唯在东方地区发展 为稳定，聚落和人口数量急剧增多，文化面貌与殷商文化关系 为密切，而与东夷文化互不往来，形成二元对立，而周王朝分封在东方地区的姬姓、姜姓、妊姓、姒姓封国均位于晚商文化分布区内。这些成为早期齐鲁文化的底色。

前言

编 海岱地区史前文明化进程

二十世纪海岱地区史前文明化进程研究的历史回顾

海岱地区早期文明化发展特点

第二编 考古新发现与早期文明

全新世大暖期华北平原环境、文化与海岱文化区

海岱地区的早期刻画符号

海岱地区史前墓葬出土工具反映的两性分工

论陵阳河大汶口文化墓葬所反映的社会分层

——从文化人类学和民族学角度说起

丹土与两城镇玉器研究

——兼论海岱地区史前玉器的几个问题

东部沿海在中国早期海洋文明发展中的地位

莱州湾南岸地区龙山文化时期盐业与区域社会发展

桓台西南部龙山文化、晚商时期的聚落

“夷夏东西”格局下的岳石文化

第三编 商文化在东方地区的扩张

商文化前期在东方地区的发展特点

商文化后期在东方地区的发展情势

从商王朝晚期在东方地区的经略看夷方地望

晚商文化在东方地区的分布态势与周初东封

江苏地区的商文化

泗水流域的商代

——史学与考古学的多重建构

燕生东，现任山东师范大学齐鲁文化研究院副院长。北京大学考古文博院博士毕业，长期致力于山东地区的考古发掘与研究，在《考古》《考古与文物》等重要刊物发表论文近百篇。

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• 作者：咩小Y 发布时间：2020-02-18 23:26:09

  新冠肺炎假期，书荒，妈妈借的书也一并来读。第一次了解这位文学大师的生平，穷苦又凸显读书天分的童年，滋滋求学的青年与留学生涯，认真坚持勤奋的人。

• 作者：丢丢 发布时间：2018-09-28 18:37:14

  奈良，虽然是千年古都，但是与京都大不相同，慵懒而淡然，古朴的美好~~

• 作者：FRIEDHEIM 发布时间：2022-04-03 16:57:13

  补标。终于找到阅读的版本的词条了…翻译上倒是没有阅读和理解问题，日后会重读草婴的译本。

• 作者： 发布时间：2019-12-24 17:10:14

  第一次看到这本书是在某收银台排队等结账的时候，随手翻了翻，还挺有意思。后面在图书馆看到借回来读完了，这么说吧，除了最后一个篇章那啥性质太浓厚太吹捧外，前面的都挺值得一读。我还挺喜欢这种充满生活气息的回忆书。

• 作者：唯美鸟人 发布时间：2011-07-22 13:55:38

  隋文不是人

• 作者：MARKS 发布时间：2024-02-15 01:58:20

  非常怪异的结构与内容，是多年之后创作《日出之前》的前奏，能看出左琴科经历官方批判后的认知失调和精神挣扎……翻译不是很好。

• 不周山到底在哪

  作者：费列罗西瓜 发布时间：2020-10-11 03:27:54

  为了搞清不周山在哪特意从朋友那拿来这本书，长假期间断断续续翻完了，不周山在山海经中出现过两次，分别在

  1 西次三经（p55)：“又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸pi之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。”西次三经为西山经四篇中的第三篇，这一句前后文描述的是新疆一带的山脉。

  和

  2 大荒西经(p338)：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。”

  按照大荒经和海外经的重复对应关系以及前后文描述的地理位置，这两个地方的不周山是同一个地方，即新疆的昆仑山脉，所以知乎上东非大裂谷的说法多少有点一厢情愿异想天开。按照山海经，不周山仍然是在国内。我更愿意相信一些南疆旅游文案上慕士塔格峰即不周山的说法。

  给自己解惑之外，本书最爱的一个片段在中山经下面一段，吸猫有益健康亘古不变啊。

  

  猫猫好可爱

  ”又北四十里，曰霍山（注：今山西霍州市东南），其木多榖。有兽焉，其状如狸二白尾有鬣，名曰朏朏（注：fei三声），养之可以已忧（注：治疗忧愁）“。

  另外有些有意思的地方：

  1 广东人民自古以来对动物食用功效的执着

  开篇是南山一经，讲广东一带的山川河流，对于很多动物的叙述都是“食之无肿疾“、”食者不妒“、”食之无卧"

  等到了第二篇南次二经（讲湖南浙江一带），叙述一般是“见则郡县大水“、”见则天下大旱“、”见则天下安宁”之类的

  2 古人对起名的随意以及爱用叠字

  比如这句“有人焉，鸟首，名曰鸟氏”，像在骂人……

  总结了下全书出现的叠字动物们，

  蛮蛮-类似现在的水獭

  从从-一种狗狗

  狴狴-有翅膀的狐狸

  峳峳-长着羊眼睛的四角马

  鮥鮥（ge二声）-状如鲤鱼，六足鸟尾

  精精-状如牛而马尾

  文文-一种蜂

  蛩蛩（qiong二声）-状如马的白色野兽

  猎猎-像熊的黑色野兽

• 一座冰球小镇折射出的无尽思考

  作者：AlanX 发布时间：2022-05-20 21:26:25