羌族服饰文化图志 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：羌族服饰文化图志在线阅读

在线听书地址：羌族服饰文化图志在线收听

在线购买地址：羌族服饰文化图志在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：亲爱的小孩 发布时间：2017-05-26 08:03:45

  一、基础篇：做时间的主人；做个受欢迎的人；细微之处见真情；拒绝负能量；内外兼修。

  二、进阶篇：沟通要暖；沟通要慢；倾听比表达更重要；拒绝是一门艺术；要冷静应对。

  三、实践篇：要迅速认清“职场关系”；好形象要慢慢积累；不要放过每一个展现自己才能的机会；理性看待职场中的相互帮助。

  四、高级篇：自制力往往是“成功”和“更成功”的分水岭；避免目的性太强的交际方式；该有的分寸一定要把持住；培养你的专属气场；进入一个新的圈子，先从一个称职的鼓掌者做起；保持平等的朋友关系；借助共同的朋友，维持并加深与他人的关系，学会投其所好；结识新朋友，不忘老朋友，交朋友应该“喜新不厌旧”。

• 作者：Hustle-Bustle 发布时间：2022-08-10 15:13:34

  有些是老文章了，还是很有趣

• 作者：aka 发布时间：2020-10-11 13:56:37

  泛泛而谈，配色教学部分太少。没讲出什么东西

• 作者：三千院若璃 发布时间：2023-12-31 22:34:57

  懷舊向年末閒書

• 作者：老王不戴帽子了 发布时间：2022-07-12 15:10:53

  好多都是成博的文物，天府广场石犀，老官山织机模型，俳优俑画像砖，太亲切了。

• 作者：无所谓 发布时间：2022-10-04 17:15:35

  男女主都有问题，有声书都听不下去

• 三岁看老？性格无法改变？不，你的性格由你自己定义

  作者：帽帽的小宣园 发布时间：2019-11-18 10:04:06

  伍绮诗的小说《小小小小的火》中理查德森家的小女儿伊奇，我觉得这个小孩一定很孤独。身边的人都和自己不一样，所以一看到独特的米娅，伊奇就被吸引。

  从不轻易跟理查德太太解释的伊奇，会跟米娅解释。因为米娅对伊奇没有偏见。妈妈说的话，伊奇不听，却把米娅说的每一句话都放在心上。可见外界的反馈，对一个人的影响。

  我们会根据外界的反馈调整自己的行为。我们的性格就是在不断地与这个世界短兵相接种塑造起来的。就像西尔维娅·洛肯在《性格拼图》里说的，没有谁生下来就是一件完美的成品。每个人都是在与人交往中继续塑造。

  西尔维娅·洛肯对性格领域有很深的研究，并在2003年开始为内向性格这一特定的人群做咨询。引导安静的内向者，走在自在的道路上。洛肯博士，自己也是个安静的内向者。

  《性格拼图：如何拓展自己的舒适圈》

  在错综复杂的性格拼图中，为每一块拼图找到正确的位置，拼凑出性格的样貌。并针对各种性格的人如何实现自我，提供了一些帮助。

  性格拼图中非常重要的三块：

  生物遗传、社会环境、个人意识的探寻。

  有一点我们一定要清楚：

  内向和外向性格并不是对立的，也不是相反的。

  它们更像是一把刻度尺的两端，我们可以在这把刻度尺上找到自己的位置。

  01 生理性格决定我们获取能量的方式

  《性格拼图》认为，内向或外向是自出生起便可测量的生理特性。

  这并非是说，从出生起人的性格就定性了。而是指我们日常表现出外向还是内向，跟我们大脑分泌物，神经递质等生物特性有关系。

  内向者的神经通路比外向者的神经通路要长。

  这说明，内向者需要更长的思考时间。内向者擅长深度思考，可这会令人产生误解：内向的人反应迟钝。

  内向者的副交感神经发达而外向者交感神经较为发达。

  副交感神经多分泌乙酰胆碱，主要作用于大脑杏仁核。所以

  内向者大脑中主要负责情感领域的杏仁核较为敏感，对外界环境的刺激反应更加强烈。

  这意味着谨慎的内向者，在面对新鲜事物、意料之外的事件，更容易紧张不安。需要搜集足够多的信息，做出判断，再行动。者也是为什么内向的人更能抓住事物的本质。你身边有没有这样的人，平时不怎么说话，一开口就是重点。

  外向者的大脑较容易分泌多巴胺，多巴胺会使人兴奋。所以外向的人更喜欢刺激。冒险。遇到突发状况时会比较兴奋，反应比较迅速。但有时候一惊一乍的，给人感觉不够沉稳。

  神经构造不同意味着，获得能力的方式不同。生理性格就是根据能量来源确定的。

  内向者容易在安静平和中获得能量。外向者偏爱外界的刺激来获得能量。

  能够获得能量的地方，我们这里叫做舒适圈。不论是外向还是内向的人，在消耗能量过多时都喜欢并且需要在舒适圈充电。

  02 社会环境影响我们性格的发展

  生物特性是我们性格的起点，而我们所生活的社会环境，影响我们如何看待和表现自己的性格。

  理查德森家有4个孩子，老大莱克西和老二崔普优雅迷人，很有异性缘。老三穆迪虽然不像哥哥姐姐一样迷人，但是安静聪明。唯有伊奇是个异类。

  理查德森太太对别的孩子都有足够的耐心，唯独对伊奇缺乏耐心。如果理查德森太太对伊奇像对别的孩子一样，也许伊奇会是个安静聪慧且坚定的孩子。至少不会有那么多对抗行为。伊奇在米娅那边就很乖巧。

  伊奇用琴弓打了老师，理查德森太太说，伊奇你能不能不要惹事。妈妈从不听伊奇的解释，伊奇就不解释。但伊奇很生气，要用卫生纸把老师家的房子糊起来。米娅听到伊奇要这么干时，不是先在心里先下结论“这个孩子太不像话了”，而是跟伊奇说，老师肯定知道是你干的，之后要怎么办。米娅让伊奇第一次意识到，面对误解，自己除了愤怒，以及加深误会以外，还可以有别的行动。然后伊奇告诉了米娅，自己为什么要打老师。

  别人眼里的异类伊奇，并不是什么都不在意，而是在以自己的方式反抗。比如觉得动物收容所里的流浪猫像犯人，就偷偷跑去要放掉它们。

  对于一个坚持自我的小孩，要消除自己内心被不认可的价值观同化的焦虑，可能唯一能想到的就是正面刚。

  我们每个人会有自己的行为准则，我们生活的社交圈也有一套行为准则。比如内向的人喜欢安静，因为我们可以从安静中获得力量。可是外向性格主导的社会对安静会有“无趣”的刻板印象。就会对安静的人不那么友好。被不好友对待的人，对这个世界也会有敌意。表现出来可能就是，像伊奇那样显得“疯狂”。如果内向安静在一个环境中被认为是好的，至少是中性的。安静的人表现得也会更加平和。

  外界环境和我们性格的表现相互影响的。面对不同价值观的时候不必非此即彼，分个高低。彼此尊重自己和各自的价值观，求同存异才是明智之举。

  03 自主决定自己生活的意义和价值，才能获得自由

  “未经审视的人生不值得过。”——苏格拉底

  生物特性是与生俱来的，生在什么样的环境也不是我们可以选择的。但有一点是我们可以做到的，自主选择生活的意义和价值观。生活的意义决定生活内容，价值观决定以何种方式完成目标。

  这里的获得自由

  是指坚持自我行为的自由。是坚持自我的选择和决定，同时赋予他人同样的权利。不把自己的观点强加于人，也不允许别人这么对待你。

  我们前面说过，每种性格都有自己的舒适圈。

  我们首先会在自己舒适圈内寻找自己的领域。

  将自己的性格融入到环境中去，影响我们的行动，相互促进。

  如果性格和环境相契合，那么只需极少的能量就能保持自己的天性，并完成目标。

  比如内向安静的人，刚好特别喜欢写作，并且愿意为此付出行动。那么安静地坐在书桌前写作，对于安静的人来说，需要耗费的能量比较少。

  如果一个人的兴趣与自己的性格相背离，也可以获得成功。但是需要特别注意能量管理。

  例如一个外向者，也喜欢写作。安静地坐在书桌前会让TA觉得枯燥无聊，TA必须克服这种无聊，写作这件事对TA来说就需要耗费更多的能量。

  科学家布莱恩·拉图把这种选择和自己性格背离生活的行为叫做

  “自由性格理论”。

  按照这个理论和本书的解释，生物遗传和社会环境塑造的是人的

  “固有”

  性格特征，个人意义的探索决定人的

  “自由”

  性格特性。为实现个体决定，我们需要“自由”的性格特质，它将我们从生物遗传和环境中解放出来。

  布莱恩·拉图自己就是个内向性格，但同时他也是个热情的激励导师。他可以进行安静的学术研究，也热爱给学生分享精彩的课程和悉心的教导。把自己的知识分享给别人，符合他人生的意义，激励他成为一个热情的导师。但是他会定时，把自己从嘈杂的生活中抽离出来，在安静的环境中重新获得能量。

  所以不管你是外向者还是内向者，不管你喜欢的领域是否符合自己的性格，你都能找到自己的方式完成目标。只是需要定时回到舒适圈里补充能量。

  我们为什么要了解自己的性格?

  因为只有了解了自己才能确定自己的舒适圈或者叫能力站，才能走得更远。

  只有克服了内心的脆弱和犹疑。才敢全力追求自己的目标，才能过上自己想过的生活，成为更好的自己。

• 他们为什么旅行

  作者：Quasarrise 发布时间：2014-07-24 17:36:27

  最近几年，中国似乎进入了旅行的爆发期，似乎每个人都把“环游世界”作为自己的终极梦想，是特别牛逼闪闪的一件事儿，各类旅行者上电视、出书层出不穷，畅谈旅行如何涤荡自己的心灵，这些书一开始还想看看，后来实在厌烦了。

  好吧，那我就研究一下你们为什么旅行吧。

  1、旅行的目的是与日常生活分开，让不同于日常所见的景物刺激自己的感官，并作出一些越轨行为（乱花钱、蹦极、跳伞、和你新认识的恋人到旅游地开房）。于是，旅行是由日常生活划定范围的，就像一句民间流传的话：旅行就是从你活腻的地方，到别人活腻的地方去。

  2、而现代社会的旅行本身，其实也是工业社会的产物之一，这不仅是因为公路、铁路等公共交通系统的普及，更重要的是，有规律、有薪酬的工作是人们得以旅行的前提，旅行带来的放松则能帮助人们更高效地投入下一段工作。而且，旅行是中产阶级生活不可或缺的一部分，就像一个中产家庭必须有住房和汽车一样，他们还必须有每年至少一次的旅行。这种旅行预设好了日程，你知道要住在几星级的酒店、吃什么样的饭馆，不久后便会回到家中躺在你熟悉的床上睡一觉准备明天上班。

  3、关于中产阶级的生活方式，按照保罗·福塞尔的说法，每个阶层都希望把自己捯饬成更高一个阶层的样子，只花钱不挣钱的旅行活动，在前现代时期是精英阶层才玩的起的，而工业社会之后，旅行就被中产阶级模仿了去，证明自己不仅有钱而且还有闲，旅行是身份和地位的象征（而这时候的精英阶层已经玩私人游艇、私人会所、爬珠峰和上空间站了）。

  4、旅行者都是符号专家——什么样的景物象征着什么民族特征、标志着什么历史事件、体现了什么独特价值，他们已经通过旅行指南和广告烂熟于心，然后便按图索骥，到旅行地把它们一个个找出来，就像信徒们完成朝圣任务一样。而旅游业的责任就是在旅行地建构这些符号和场景（例如每个长城景点上有一个“好汉碑”，每个古城都有一个卖假古董的仿古街，每个民俗村都有个由村民表演的民俗节庆活动），并在传媒中把这些专有的旅行话语呈现给公众，最后再为把游客装到生产线上迅速完成这一套景点的到此一游。这样一个旅行地其实是一个旅游业和旅行者合作制造的幻影，而当地真实的环境只是个道具罢了。

  5、真实的景物，不仅旅游业不希望旅行者看到，甚至旅行者自己也未必愿意看到——他只是来满足自己对旅行地的想象的，不是来探索真相的。旅行者不想知道乡村田园风光景区之外是粗制滥造的小洋楼、垃圾堵塞的河流、废弃的学校、被工业化破坏的农村传统社会体系，旅行者不想知道古城文化风景区之外是贫困拥挤的棚户区、遭到强拆的老街、售卖美式快餐放映好莱坞大片的商业区……

  6、一部分旅行者是不满意依赖于导游和成熟旅游点的大众式旅游的，他们希望到未被完全开发的地方去，独自体验“原生态”的景物，但杯具的是，这些旅行者们的口耳相传（如今则是效率提高无数倍的社交网络传播）最终会使那里变成一个游客拥挤、开发过度的传统旅游点（例如吴冠中发现的周庄和黄永玉赞扬的凤凰）。黑尔茨认为，旅游和郊区化非常相似，“为了清静地呆着，你只有跑得更快”，美国人搬到郊区是为了逃避城市的拥挤和污染，但随着他们越来越多地搬到郊区，原来的郊区就变成市区了。

  7、几乎所有旅行者都将照相视为旅行的重要环节。在大众传媒越来越先进的今天，实地到达旅行地拍照其实已经没有多大价值，电视和网络上可以看得更清楚，但旅行者仍然坚持到实地去，把他早就在屏幕或印刷品上看到过的景物再用相机拍下来一次，好像这是他的一项义务。在巴黎塞纳河边拍到情侣亲吻，这就是“浪漫之都”，在纽约时代广场拍到密集的霓虹灯，这就是“欲望都市”。摄影本就不是一种客观记录的工具，拍到什么取决于拍摄者的选择，而旅行者的照片几乎千篇一律的作出同一种选择，在Google Earth这类可以看到照片地理位置的软件上可以看出，一个城市或一个国家的面积幅员辽阔，但照片却都集中在那么几个点上。

  全球化和互联网化已经让世界各地变得越来越同质化，陌生感和神秘感像阳光下的露水一样在逐渐消失，未来的旅行会是什么样子？

  我想起一个段子，关于去西藏这件事，徒步的鄙视骑车的，骑车的鄙视搭车的，搭车的鄙视自驾的，自驾的鄙视坐火车的，坐火车鄙视坐飞机的，坐飞机的俯视众生，说：哼，你们都是傻逼。

  而我坐在空调房里看这个段子。