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《海派收藏》内容简介：以“人弃我取，标新立异”而著称的海派收藏，在我国民间收藏中赢得了“半壁江山”之誉。当1843年上海开埠后，西风东渐，来自于沿海及内陆省份的客籍移民以大雅大俗的心态，玩物而不丧志，支撑起民间收藏的一片蓝天，演绎出有别于传统收藏的故事。

当海派收藏再次崛起时，已是改革开放的上世纪80年代。一批以“稀奇古怪”为特色的收藏家浮出了水面，令世人刮目相看。在这块收藏热土上，涌现了国内最早的民间家庭博物馆，诞生了最早的省市级法人收藏组织“上海市收藏协会”。在上海滩上，一个个收藏家，就像一篇篇小说：一件件收藏品，犹如一首首诗歌。

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书籍介绍

《海派收藏》内容简介：以“人弃我取，标新立异”而著称的海派收藏，在我国民间收藏中赢得了“半壁江山”之誉。当1843年上海开埠后，西风东渐，来自于沿海及内陆省份的客籍移民以大雅大俗的心态，玩物而不丧志，支撑起民间收藏的一片蓝天，演绎出有别于传统收藏的故事。

当海派收藏再次崛起时，已是改革开放的上世纪80年代。一批以“稀奇古怪”为特色的收藏家浮出了水面，令世人刮目相看。在这块收藏热土上，涌现了国内最早的民间家庭博物馆，诞生了最早的省市级法人收藏组织“上海市收藏协会”。在上海滩上，一个个收藏家，就像一篇篇小说：一件件收藏品，犹如一首首诗歌。

• 作者：牛渚西江夜 发布时间：2022-05-20 11:38:20

  给学生看的书，对社会人士而言比较白开水

• 作者：珍珠欢喜坨 发布时间：2022-11-08 13:55:18

  意林集锦啊…

• 作者：云影飘悠 发布时间：2020-08-06 10:03:48

  感觉要自己做那个运动还是挺难的。。。因为不能保证自己调动的肌肉和知觉是准确的。找老师一起训练或者有器械帮助应该是比较好的方式

• 作者：日暮倚修竹 发布时间：2017-12-11 12:54:45

  20171216。三上，读完554页。最喜欢政治大势的部分。

• 作者：米木 发布时间：2022-01-14 01:08:00

  非常有意思的自述。那个时代真好呀，有那么多有意思的灵魂。

• 作者：。 发布时间：2019-02-07 08:48:38

  五星多的不正常……

• 評介Fa-ti Fan, British Naturalists in Qing China: Science, Empire and Cultural Encounter

  作者：挥着大刀の猫球 发布时间：2012-01-25 14:22:43

  新史學十六卷三期

  二○○五年九月

  評介Fa-ti Fan, British Naturalists in Qing China: Science,

  Empire and Cultural Encounter

  Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2004, xi+238pp.

  祝平一 中央研究院歷史語言研究所副研究員

  范發迪(Fa-ti Fan)的近著探討十九世紀英國博物學者(natural history，或譯為自然史)如何在中國進行研究，創造關於中國的博物學知識。博物學以自然為研究對象，當十九世紀歐洲帝國主義入侵其他地域之際，博物學研究者亦緊跟其後，發掘異域中的動、植、礦物，提供帝國理解異域的新資訊和視野。因而此書不止是英國博物學的歷史片段，亦是中國人反抗外來支配的故事。

  弱勢且作為研究對象的中國與生長於斯的人、物和知識系統，如何抗衡挾著堅船利砲之威而來的英國博物學的窺視﹖要敘說反抗的故事，先要擺脫「何以中國沒有發展出近代科學﹖」的情結。因為這樣的問題意識已預設西方近代科學便是真理，中國人只有膜拜和迎頭趕上的份。范發迪既不談西方的知識系統單向地從殖民中心往殖民地邊陲傳播；也不是中心負責生產「真理」，而邊陲僅僅提供材料的歷史。他的故事遠為複雜而有趣。他認為殖民科學知識的生產，並非完全由殖民中心操控，更有賴於被殖民者的「合作」。一旦被殖民者(被研究的對象)不受威脅利誘，不被說服，拒絕合作，殖民科學的生產體系便難以為繼。他打破中心與邊陲的二元對立，使支配與反抗的角力有著力點；使被宰制者的知識能成為「真理」的一部分。

  本書分為兩大部，共五章。第一部份兩章，討論舊廣東時期(1757-1842)，英國人在廣東的博物學研究。第二部份三章，檢視鴉片戰爭之後，英國人在中國進行的博物學研究。鴉片戰爭使中國開放通商口岸、內河航行權，並且賦予歐、美各國自由傳教的權利。英國的博物學研究者不再侷限於廣州，全面進入中國內地，使得博物學研究益形複雜，處處牽動著知識和權力的網絡。

  鴉片戰爭以前，外國人的行動尚侷限於廣東。英國博物學研究者亦不例外，以廣東為其收集標本的基地。英國的科學機構，不論是博物館或是皇家植物園(Kew Garden)，希望透過當時在廣東的博物學研究者取得中國的標本、園藝知識和各種商業作物。當時在中國的博物學研究者多為業餘人士，或為增廣知識、或為獲取聲望、或為培養紳士品味，而勤於研究。此一過程使得英國人的領土擴張、商業利益與博物學的知識生產，相互糾結。

  當時的博物學研究者主要為英國東印度公司商館(Canton Factory)的成員，還有來自英國的園丁。前者的正職雖然是貿易，但其中如Staunton, Morrison, Reeves 等人，卻因本身的興趣，或是受英國科學機構之委託，在中國研究博物學。至於英國園丁，大多是短期的派遣人員，社會地位較低，若無本國駐中的贊助者支持，很難完成任務。這些業餘從事博物學研究的貿易商與專業園丁，角色不同，任務不一，卻同時穿梭於廣東的市場與花園，進行田野工作。博物學研究仰賴田野採集，而身處異域，人生地不熟，英國的博物學研究者必須仰賴在地行商的社會網絡。行商的花園，乃成為收集與交換園藝知識的重要場域。

  雖然運送採集標本回國不易，標本存活至目的地者不多，但是長時期的積累之後，殖民母國優越的中心位置還是成形。殖民科學的特色之一便是以母國為中心，由世界各地源源不絕地向中心輸送物資和情報，不斷擴張中心的知識系統。英國博物學的發展亦不例外。1830年時，廣東市場上所見的標本、種子，已經無法滿足博物學研究者的需求。而鴉片戰爭的爆發開啟新契機，促使英國博物學研究者深入中國內陸。

  除了採集實物，英國的博物學研究者亦收集圖像資料，以補不足。像魚類這類難以運送的標本，繪圖更是保存標本的唯一手段；此外，英國人還常以圖像與當地僱工溝通，找尋標本。圖像因此在博物學中扮演重要角色，本書第二章便探討此一主題。

  由於長期對外貿易，廣東培養了一批畫師，專門畫外銷品。他們成了Reeves 收集圖像資料時最好的幫手。Reeves 必須先讓這些畫師理解他的要求，盡量配合科學寫實主義的繪圖準則，才能讓這些畫師獨立工作。雖然如此製成的影像多是常態化的樣本；但在無法取得實際標本的情況下，他們的作品仍然得到英國方面的高度評價。

  第三章討論「非正式帝國」(informal empire)和科學網絡、知識政治經濟學之間的關係。「非正式帝國」意謂以貿易等經濟手段遂行帝國主義統治之實，正符合中國並非殖民地卻又受制於他國的情況。英國人在中國設置的種種機構──從海關、領事館、傳教團體和香港植物園等，形成一個「非正式帝國」的網絡，傳遞科學訊息。雖然上述機構，並非專業的科學組織，其成員各有日常事務待理，因此其研究乃基於個人興趣或科學以外的目的，未必能配合母國科學機構的要求。但是這些機構仍是當時收集與流傳中國資訊最主要的網絡。不過，中國人不見得願意提供完整的資訊，特別是具有商業價值的訊息。因此有時英國的博物學研究者不得不以協商的方式，取得所需的科學資料。他們甚至竊取機密，卻反控中國人不尊重事實，無法精煉其既有的知識，來合理化自己的竊盜行為。

  第四章接著討論漢學與博物學的關係。十九世紀的博物學研究仍然相當依賴文本知識，不論確定或分類新的品種，都必須查考書籍。在華的英國博物學研究者利用了中、西文著作，以進行研究。他們盡力理解中國動、植物的生長環境，亦致力發掘中國藥物和商業作物的資料、植物地理分佈與栽培作物的歷史。《植物名實圖考》和《本草綱目》就是當時最受重視的中文參考資料。但因中文材料的分類系統與西方不同，加上中國亦無統一的分類詞彙，因此英國的博物學研究者只得披沙瀝金，只挑那些合於「經驗事實」，足以辨認個別動、植物的材料。雖然他們通常認為中國材料瑣碎與落後的博物學描述，但對於是一些不須仔細觀察的較大動物或植物，中文材料仍能提供相當的助益，英國人從中國文獻中「發現」中國鱷(Alligator　sinensis)便是一例。

  第五章分析英國博物學研究者在中國內地的旅行和田野經驗。不論是受皇家植物園派遣、狩獵運動、或是自行調查，這些英國博物學研究者一旦進入中國內地，便須仰賴在地人的協助。他們通常無法定點長期停留，亦很少長距離遠征，因此僱用當地農民或獵戶，在某些地區進行系統性採集，通常是最有效的方式。雖然他們對中國採集人的評價不一，但這些在地人構成了英國博物學知識網絡的一環。不過，他們和在地人的關係也未必一帆風順，尤其在反洋較烈的地區，摩擦更大。因此他們也會藉助各種文化展演，來表現自身的優越。

  田野經驗與民俗知識有助於英國博物學研究者理解生物分類、遷移與地理分佈。不過為了維持科學知識的一致性，他們仍對民俗知識存疑，以當時的科學知識不斷測試其可信度。一旦民俗知識與既有的科學知識不符，即常被視為錯誤。但是英國博物學研究者與中國採集者的合作關係，模糊了博物學與民俗知識之間的界線，使博物學成為混雜的(hybrid)知識體系。

  讀范發迪的書，令人敬佩他淵博的知識。本書運用了大量有關殖民科學、科技與社會(STS)、旅行研究、圖像研究、乃至底層人民研究(subaltern studies)的成果，撐起本書的架構與視野，將無數零碎的資料，化為生動有趣的故事。其中蘊含許多精彩的細節，以及發人省思的課題。例如漢學和博物學之間的關係(文本和自然間的關係)、以收集圖像代替採集自然標本、非正式帝國的網路如何為科學知識服務、旅行者的凝視和在地協商，都寫得非常精采而有創意。

  以下討論范書中「支配與抵抗」和「知識的混雜性」兩個議題。范發迪此書前半認為應重視行動者賦予文化接觸的意義，以此理解英國博物學在中國的景況。當時的中國人不見得將英國視為殖民者，因此以後殖民主義「賭爛」式的反抗(weapons of the weak)，如拒絕提供正確的資訊或開小差等，來理解這段文化遭遇史太過死板，亦不適用於中國這個非(半)殖民地。(p. 86)但隨著英國人逐漸進入內陸，書中支配與反抗的聲調卻越來越強。范發迪寫道：「中國不是一片空白、不是博物館、不是一片待刻的石板。」(p. 153)這雖與英國入侵略中國日亟有關，但即使在十九世紀末，書中所描述的種種反抗，大體是「賭爛」式的，更何況反抗還是由西人的書寫再現。因此，筆者認為，也許不當一下子將被支配者的動能提得過高，反而應當注意被支配者看待文化接觸和支配者的態度；以及支配者如何透過種種方式遂行其目的。以范發迪的謹慎和修為，他當然注意到了這些問題。只是書末最後一節的力道，仍讓我覺得過重。

  范發迪已清楚論證博物學知識的「混雜性」，不過其程度似乎有待商榷。且讓我從一個小論點進入這個問題。Thomas T. Meadows認為中國的資料不適合統計分析。(p. 88)范發迪認為這並不是一個公允的批評，只是顯示了帝國主義者對於在地知識的輕蔑，以一種東方主義的(Orientalism)視野看待中國的材料。范發迪以方志為例，說明了中國有著長久記錄各種博物學的在地材料。但我覺得方志的例子正印證Meadows 的看法。雖然Meadows 的說法乃是立於西方特定的知識立場而發，現代研究者大概也會承認方志中的數字資料並不好用，更別說是用來做統計分析。

  Meadows 的例子還有另一層次的問題，亦即英國的博物學研究者如何使用在地材料。其實不論是圖像、數字、文本或是民俗知識，都必須先被過濾後才能使用，這在范發迪的書中已舉證歷歷。因此，重點不在於英國的博物學研究者是不是利用了在地知識，而在於在地知識如何被馴化才能納入西方的知識系統。既然在地知識已先被過濾，中心知識系統被玷污的程度是否像范發迪在書末所言那樣，不無疑義。雖然為歷史上的弱勢者發聲，歷史學者責無旁貸，但是要如何將弱勢者的發聲擺在合適的位置與估量其力道，仍得值得細細思量。筆者以為范發迪的書無疑豐富了Latour 的Center of calculation 的說法(p. 230, n. 160)，呈現了中心與邊陲遭遇時的細節和網路中各節點(node)不同的知識生產方式。但在各節點的在地知識送往中心的過程中，對於在地知識的監控和過濾，在相當程度上防禦了當時科學知識的界線。

  只運用理論觀點，不見得能寫好歷史；而沒有了好故事，則肯定難以寫出令人動容的歷史。范發迪能將理論和無數的細節融為一爐，令人讀之，興味無窮。每當我想起雄糾糾、氣昻昻，扛著獵槍的英國紳士Swinhoe 被在地人邀去扮演武松，害得他差點命喪異域；英雄氣概，萎靡難振，便不覺莞爾。(p. 142)文化接觸中的支配與反抗、展演與觀視、了解與誤解，除了在知識與權力的網絡中，還常在這種不可逆料而反諷兼具的情境下，脫軌演出。

  原pdf版链接　

  http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5122593.html

• 心理学无处不在

  作者：紫书 发布时间：2011-05-24 15:20:49

       下了电子书，在有时候等待和车上摇晃的时候看完的这本书。其中对姿势和举动的分析，我其实早就熟悉了，在并没有获得这类书的训练之前。这也许归咎于我的职业习惯的缘故，毕竟在我的职业生涯里，望是第一步。我更感兴趣的是，这本书里面提到的大脑边缘系统所以促进我们做出一些相应反应的文献支持或者说是理论基础，我并没有看到。也许是因为下的是中文版本的缘故？将一些复杂的理论都进行了删减？

     然而作者反复强调的一句话我很赞同，有些反常的行为，可能只是因为紧张，并非代表着他有问题。

     最近对大脑，很有兴趣。一方面，自己的研究逐渐开始向抑郁症、焦虑症考虑，另外一方面，神经内分泌系统疾病我接触到的越来越多，今天早上又接到一个朋友的小孩甲状腺结节的问题。神经-内分泌-免疫系统，几乎成了现在疾病的一个关卡。周末去听一个讲座，张教授讲的帕金森病，中医的传统治疗用药跟西药的研发方向不谋而合。

     阿根师兄的研究重点在粘膜类疾病，我问，你觉得中医如何解释？他有些默然。

     我的兴趣始终在于人体本身，包括复杂的大脑，容易被激惹的内分泌，随时双刃剑的免疫系统。

     上次跟朋友谈到一个问题，心理学上将一些可以观察到的身体症状的出现归咎于心理、情绪等因素的影响，而事实上，采用了心理疗法，即使去掉了这些压力，身体症状仍不能改变，这个时候中西医都有用武之地。身心结合，其实无处不在，只是看你如何看而已。

      虽然是书评，其实更多的是我大脑里的信息碎片拼合。